Автор Тема: СЪЕЗД ГРАЖДАН СССР (Движение граждан СССР)  (Прочитано 71894 раз)

0 Пользователей и 12 Гостей просматривают эту тему.

Оффлайн В. Пырков

  • Участник
  • *
  • Сообщений: 447
К Дню памяти
Владимира Ильича
ЛЕНИНА

21 января 2021 года




Судьба ленинского наследия через призму нашей
протестной деятельности,–

под таким, несколько изменённым заголовком Исполком Съезда граждан СССР решил продублировать наш материал, выпущенный в предыдущем, 2020 году, 7 октября, в ознаменование Дня Конституции СССР.

Смысл и содержание материала – призыв предпринять попытку передачи мемориального комплекса в Горках Ленинских под управление Совета граждан СССР Москвы и Московской области (который, впрочем, тоже только ещё предстоит создать).

Увы, никто особо не воспламенился задачей поднять на новый качественный уровень как советскую работу в Подмосковье, так и дело защиты памятников нашего социалистического прошлого от вандализма, которому они ныне систематически подвергаются. Инициатива прошла практически незамеченной.

Что ж, нам не привыкать к "незамечаемости" наших предложений,– которые обычно, по истечении определённого времени, обнаруживают себя единственно здравыми и конструктивными для той ситуации, для которой предлагались.

И впрямь, если за охрану реликвий нашей советской истории не возьмётся "сам народ", т.е. известная масса заинтересованных граждан "снизу", то нам в весьма недалёком будущем останется лишь подсчитывать, сколько таких бесценных свидетельств нашей трудовой и боевой славы безвозвратно уничтожено.

С другой стороны, СГ СССР в своих документах неуклонно отстаивает стратегию ПРИНУЖДЕНИЯ К САМОЛИКВИДАЦИИ режимных структур самого разного ранга и характера, которые по тем или иным причинам окажутся "созревшими" для такой самоликвидации.

И разве не "созрело" для подобной самоликвидации сборище манкуртов которые бездумно куражатся над последним прибежищем одного из величайших социальных преобразователей в истории человечества, где Гений завершил свой земной путь?

Вне всяких сомнений, самоликвидация такого очага бескультурья и беспамятства неизмеримо возвеличила бы в глазах сограждан идею самоустранения с нашей земли, под давлением советских людей, всего, цивилизационно ей чужеродного, и в разы ускорила бы этот благотворный процесс.

*     *
*

Соратники и единомышленники,
все советские люди,


Седьмого октября мы отмечаем в очередной раз годовщину принятия Конституции СССР 1977 года.

От имени Исполкома Съезда граждан СССР поздравляю вас с этим замечательным советским праздником. Хотелось бы напомнить, что мы – участники Движения граждан СССР – свято выполнили свой сыновний и дочерний долг перед Основным Законом нашего Советского государства: в 1995 году на Съезде граждан СССР первого созыва мы провозгласили Конституцию 77 года де-юре действующей на всей территории СССР бессрочно, покуда действие её не будет восстановлено де-факто.

С тех пор этот тезис стал одним из самых популярных в Советском движении и любимых народом.

Съезд граждан СССР проводит свои митинги в честь советских памятных дат с 1996 года, и трудно предположить, что кто-то не знает: митинги наши не бывают чисто ритуальными, жёстко привязанными к той или иной конкретной дате. Мы неизменно стараемся к каждой дате подверстать какую-либо злободневную проблему, и разговор на митинге дальше фактически именно по этой проблеме и ведётся.

В последнее время в число таких кровоточащих проблем в очередной раз выдвинулась задача дать отпор новому приступу троглодитства и тупорылого бескультурья вокруг имени и памяти Владимира Ильича Ленина.

Некий, прости господи, "Союз архитекторов" объявил конкурс на лучшее, видите ли, "реиспользование" здания ленинского Мавзолея.

Диву даёшься, как можно выставлять себя "архитектором" – и не понимать, до какой степени неотрывно спаян, слит архитектурный облик ленинской усыпальницы с её великой целью: служить местом вечного упокоения для мыслителя и революционера, открывшего в истории цивилизации новую эру – эру прихода к власти тех, кто трудится и творит, а не просто потребляет результаты чужого труда. Что уж говорить о дремучей безнравственности самой по себе идеи "реиспользование" чьей-то гробницы: никому ещё, кроме ельцино-путинских "архитекторов", такое в голову пока не приходило.



В дни празднования 75-летия Победы Советского народа над гитлеровской Германией Москву буквально наводнили иностранные делегации самого разного толка и просто туристы, и едва ли не главным центром притяжения всей этой людской массы,– как вы помните,– служил, однозначно, Мавзолей на Красной площади.

Причём, это было притяжение заинтересованное и почтительное, это была дань уважения памяти великого человека, а вовсе не вспышка любопытствующего обывательского ажиотажа.

Странно, не правда ли,– что после этого кучка манкуртов из какого-то "Союза архитекторов" тужится снова и снова раздуть вокруг этого поистине всемирного центра человеческого притяжения вакханалию исторического беспамятства, которая и до сих пор только позорила нашу страну и народ, и впредь будет делать то же самое, если мы не сумеем положить этому конец.

Собственно, мы все прекрасно понимаем, что в разных "архитектурных" гадюшниках не лезли бы из кожи вон, если бы ненависть к вождям пролетарской революции не сочилась бы ядовитой жижей откуда-то с безмозглых "верхов" оккупационного режима. Самый надёжный (да и практически единственный) способ радикально очиститься от этой скверны – это скорейшее освобождение от империалистической оккупации и восстановления законной власти в стране.

Но давайте всё же немного тут разберёмся.



В Конституции СССР 1977 года есть статья 68, которая вменяет советскому гражданину как его долг и обязанность, сохранять и защищать памятники отечественной истории и культуры.

Обратите внимание, что в Конституции нигде ничего не говорится об обстоятельствах исполнения гражданином своего государственного долга. Там нигде не сказано, что возможны ситуации, при которых долг допустимо не исполнять.

Долг подлежит исполнению при любых обстоятельствах, всегда и везде,– от первого мгновенья до последнего, как поётся в песне из знаменитого кинофильма.

К слову, статья 68 в своё время, в 1977 году, внесена в Основной Закон нашего государства по предложению историка, писателя и журналиста Виктора Николаевича Прищепенко, который впоследствии являлся активным участником Движения граждан СССР.

Итак, мы и в нашей нынешней ситуации,– сообразно всему вышеизложенному,– не имеем права пассивно дожидаться освобождения страны на государственном уровне, но обязаны предпринять всё, что в наших силах в реально создавшейся вокруг нас обстановке. Именно как граждане временно оккупированной страны на её территории, пока ещё не очищенной от захватчиков.

Стратегия и тактика действий в подобных условиях разработана Съездом граждан СССР уже достаточно давно.

Это повсеместное, "обволакивающее" формирование Советов граждан СССР и доведение их до такой степени политической боеготовности, когда Совет оказывается в состоянии бросить вызов местной (а в дальнейшем региональной и центральной) режимной управленческой структуре, поставить перед ней вопрос о добровольной упорядоченной самоликвидации, с поэтапной передачей властных полномочий и имеющихся ресурсов Совету.

В приложении к нынешней нашей конкретной ситуации с наследием В.И.Ленина схема эта могла бы выглядеть примерно таким образом.

Создать достаточно многолюдный и дееспособный Совет граждан СССР Московской области. Возможно даже, объединённый Совет граждан СССР г. Москвы и Московской области, собрав воедино имеющиеся там ячейки, в настоящий момент разрозненные.

Выдвинуть от имени Совета план-проект передачи управления Мемориальным комплексом в Горках Ленинских целиком в руки Совета,– естественно, с закреплением за Советом всех властных полномочий и ресурсов.

План-проект должен предусматривать:

        точное определение территории Комплекса, категорический запрет разрушения, перепрофилирования и т.п. любых зданий и сооружений, имеющих мемориальное значение, равно как возведение каких-либо зданий и сооружений, мемориального значения не имеющих и не нужных для поддержания Комплекса в рабочем состоянии; восстановление, по мере возможности, уже разрушенного, в том числе природной среды;

        категорический запрет проведения на территории Комплекса и в его зданиях каких-либо мероприятий увеселительно-развлекательного и общетуристического характера;

        дальнейшее развитие комплекса в направлении его превращения в авторитетный исследовательский и политико-просветительский Центр по пропаганде марксистско-ленинского учения, а также и по взвешенному, адекватному отображению истории нашего Отечества, включая трактовку теперешнего её отрезка как периода временной оккупации транснациональным империалистическим капиталом.

Съезд граждан СССР никогда не признавал, не признаёт и впредь не признает путинско-медведевскую группировку никаким "правопреемником" СССР, ввиду абсурдности подобных притязаний.

Но, поскольку эти господа неустанно сами себя таковыми "правопреемниками" провозглашают, то резонно будет им напомнить, что правопреемник – это не тот, кто выборочно хапает из доставшегося ему (неизвестно какими путями) наследства только сиюминутно полезное для него, а остальное разрушает и оскверняет.

Нет, "правопреемник" обязан одинаково уважительно относиться ко всем частям наследия и не нарушать законных, вот именно, прав ни одной из них на продолжение и развитие.

Иначе это никакое не правопреемство, это совсем по-другому называется.

Словом, если вы объявили себя правопреемниками государства, основанного Лениным и Сталиным, то однозначно не должны ни препятствовать проповеди философского учения этих титанов мировой общественно-политической мысли, ни пытаться уничтожать следы и знаки их материального пребывания на нашей земле.



Суммируя, если Совет граждан СССР Московской области (или Москвы и Московской области) хорошо вооружится аргументацией вышеочерченного рода, то он наверняка сможет предпринять и конкретные практические шаги, имеющие целью вырвать Мемориал в Горках Ленинских из рук политически, культурно и нравственно безответственного элемента, под властью которого Комплекс, к великому прискорбию, оказался на сегодняшний день.

Соратникам следует неотрывно помнить, что все мы находимся не там, где желала бы нас видеть путинско-медведевская (назовём её пока так) группировка, а на временно оккупированной территории нашего Советского государства, что продолжает существовать советское конституционно-правовое поле, включающее на сей день и Постановления всех пяти Съездов граждан СССР, что продолжается действие де-юре Советской Конституции 1977 года и всего вытекающего из неё законодательства, что сохраняют юридическую силу все акты Советской власти, касающиеся увековечивания памяти Владимира Ильича Ленина.

Смелее будем опираться на эту нашу, советскую законодательную базу,– и тем скорее она вернётся в нашу жизнь, в нашу действительность.

Вернуть её вооружённой силой, как положено, мы в данный момент не можем, у нас пока такой силы в распоряжении нет. Но солидарное деятельное признание и восприятие справедливого и нужного закона, справедливой и нужной правовой нормы, как обязательной к исполнению, откуда бы она на сию минуту ни исходила,– это тоже сила, причём очень и очень немалая, и надо научиться, наконец, ею пользоваться.

Если бы нам удалось принудить к самоликвидации хотя бы одно "змеиное яйцо" оккупационного режима, то всепобеждающая жизнеспособность советского законодательства, никем не отменённого и не могущего сделаться "отменённым", была бы доказана,– и новое "триумфальное шествие" Советской власти по просторам нашей Родины уже не заставило бы себя изнурительно ждать.

Слава Конституции СССР 1977 года – одному из лучших в мире правовых документов современной нам эпохи!

Да возродится вновь оплотом мира и свободного труда наше славное Отечество – Союз Советских Социалистических Республик!


              Москва, 30 сентября 2020г.

*     *
*

В качестве Приложения публикуем материал группы "Последний рубеж" (Е.Калле, В.Нервишин) на ту же тему безобразий как вокруг Горок Ленинских, так и других объектов советского историко-культурного наследия.


О разрушителях Советских памятников и методах борьбы с ними.
Позиция группы “Последний рубеж”

В 1991 году СССР потерпел поражение в Холодной войне и на его территории появилось пятнадцать псевдогосударственных формирований. В частности, на территории Российской Советской Федеративной Социалистической Республики появилась РФ.

Символично, что само появление РФ было отмечено демонстративным актом вандализма по отношению к Советскому памятнику: под камеры центральных СМИ преступники снесли монумент “Железному Феликсу” на площади Дзержинского. Факты говорят о том, что с самого дня возникновения РФ, её власти ведут политику планомерного уничтожения памятников культуры и истории Советского народа.

На собственном опыте борьбы за Станцию знаем, что никакие апелляции к закону, никакие обращения к государственным институтам не действуют. Когда дело касается сбережения культуры и истории Советского народа, власти РФ не просто бездействуют, они создают благоприятные условия для уничтожения этих объектов.

Один из распространённых приёмов, которым власти РФ пользуются — это понижение статуса объектов. Использование этого приёма мы видели и на примере памятника Ф.Э. Дзержинскому и на примере Станции: в СССР это были памятники государственного значения, а при РФ с трудом удержались на уровне регионального.

Ещё один грязный приём, который широко практикуется властями РФ — это сделать объекты культурного наследия максимально доступными для актов вандализма. Благоприятные условия для вандалов создаются несколькими способами. Во-первых, РФ не обеспечивает должную охрану памятникам. Во-вторых, уполномоченные структуры не ловят и не наказывают вандалов. Сравним! Не было ни одного суда над преступниками, поднявшими руку на Советские памятники. Но когда сторонники национал-большевистского движения «Другая Россия» Артём Голубев, Михаил Просвирнин и Александр Крышка нанесли несколько ударов по памятнику интервентам-белочехам в Челябинске, их мгновенно нашли и также мгновенно завели уголовное дело по части 1 статьи 214 УК РФ „вандализм“. Так оперативно власти РФ защищают только нужные им монументы! Сначала РФ по собственному произволу устанавливает на нашей земле памятники убийцам нашего народа. Потом игнорирует любые возражения гражданского общества по этому поводу. И, наконец, загнав все протесты в тупик, власти РФ провоцируют патриотов на то, чтобы брать в руки кувалды.

Об этом тупике, об этой невозможности действовать законными методами, свидетельствует и страшный акт самосожжения Ирины Славиной в Нижнем Новгороде. Она написала: «в моей смерти прошу винить российскую федерацию».

Если бы памятники культуры и истории Советского Союза могли писать, то каждый из них оставил бы точно такую же предсмертную записку. Уничтожая культурное наследие Советского Союза РФ совершает преступление, попадающее под действие международных законов: в частности, Конвенции об охране всемирного культурного и природного наследия 1972 г., Гаагской Конвенции 1954 г. о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта, Декларации ЮНЕСКО, касающейся преднамеренного разрушения культурного наследия от 2003 года. В условиях, когда власти РФ игнорируют любые наши обращения, нам придётся подать сигнал бедствия международному сообществу. Для всего мира должно стать очевидным гестаповское отношение к Советским культурным и историческим ценностям со стороны властей РФ.

Сегодня мы вынуждены признать, что без участия мирового сообщества, без единомышленников из других стран, наши собственные силы оказались малы для того, чтобы остановить преступников, уничтожающих культурное наследия Советского Союза.

Мы начинаем создавать список пострадавших и разрушенных памятников культуры и истории СССР. Просим содействия в сборе информации. О памятнике необходимо подать следующую информацию:

Обязательно:

        название (народное и официальное)

        адрес местонахождения (город, улица, номер ближайшего дома), GPS координаты тоже подойдут

        фотографии нынешнего состояния.

По возможности:

        имена создателей (скульптор, архитектор, инициатор)

        документы о сегодняшнем статусе объекта

        его фотографии времён СССР

        ссылки на публикации в СМИ / копии заметок из Советских газет, а также материалы из местных музеев, касающиеся данного памятника

        контакты человека/группы, которые следят за состоянием памятника или могут дать оперативную информацию по нему.

Список Советских памятников, повреждённых и уничтоженных на территории РСФСР и других Соци­алистических республик будет публиковаться на сайте нашей группы в виде Живой Народной Книги. Оперативные сводки, а также требования расследовать преступления властей РФ будут регулярно направляться в уполномоченные международные организации, а также в адрес дружественных Советскому Союзу сил.

Группа «Последний рубеж»
https://www.rubezh1917.com/


http://cccp-kpss.narod.ru/2021/2021-01-21-k-dnyu-pamyati-lenina.htm
http://cccp-kpss.narod.ru/

Оффлайн В. Пырков

  • Участник
  • *
  • Сообщений: 447
Ко Дню рождения Т.ХАБАРОВОЙ,
который приходится на 3 февраля.
(Подборка составлена в 2005г.)


Уважаемая Татьяна Михайловна!
У православных бытует поверье, что богоматерь – покровительница и заступница России, а мы думаем, Вы есть её материализация. По фундаментальности, актуальности и объёму наработанных материалов с Вами не может сравниться ни одно из существующих ныне "левых" направлений в комдвижении, и не заметить это может только ущербный или завистник.
От имени Совета граждан СССР г. Ангарска и от себя лично присоединяюсь к поздравлениям Исполкома СГ СССР, здоровья Вам и дальнейших творческих успехов!
Спасибо Вам за точность наставлений

       Зам. председателя Исполкома СГ СССР,
       уполномоченный Исполкома по региону Восточная Сибирь,
       председатель Совета граждан СССР г. Ангарска
       С.П.СУСИДКА



Фрагмент выступления Т.ХАБАРОВОЙ
на Молодёжном семинаре по национальной безопасности
при Госдуме ФС РФ

Москва, 21 мая 1997г.

СКАЖУ НЕСКОЛЬКО СЛОВ о себе, чтобы те в этой аудитории, кто меня не знает, представляли, с кем имеют дело.

Кандидат философских наук, по базовому образованию – инженер-теплоэнергетик. В советское время – с большим стажем (с начала 70-х го­дов)  "красный диссидент", т.е. диссидент не традиционного для тех времён сахаровско-солженицынского толка, а наоборот, антисахаровского и антисолженицынского. Вы скажете,– но ведь быть в 70-е годы против Сахарова и Солженицына, это значило, наверное, попросту стоять на тогдашней официальной точке зрения? Нет, ничего подобного. На основании собственного более чем достаточного опыта я утверждаю, что в пе­риод, когда Ю.В.Андропов возглавлял Комитет госбезопасности СССР, ни­какой действительной борьбы с антисоветской и антикоммунистической заразой в стране не велось, а происходило искусно отрежиссированное расползание этой заразы, фактически поощряемое по крайней мере частью высшего партийно-государственного руководства.

Борьба – и очень жёсткая, без дураков,– велась как раз с теми, кто всё зловещее значение этого процесса видел и понимал, и пытался на свой страх и риск этому противостоять.

Летом 1989г. Н.А.Андреева пригласила меня вступить в созданное ею Всесоюзное общество "Единство", я это приглашение приняла и вскоре стала председателем идеологической комиссии этого неформального объе­динения, в своё время весьма активного и влиятельного.

В июле 1991г. на базе "Единства" была образована Большевистская платформа в КПСС – последняя из успевших возникнуть в рамках КПСС крупных внутрипартийных платформ, наряду с Демплатформой, Марксистской платформой и Движением коммунистической инициативы (ДКИ). Идея Больше­вистской платформы – это моя идея, и мне же принадлежит авторство до­кумента "Большевистская платформа в КПСС", принятого в 1991г. на Все­союзной конференции в Минске, в которой участвовало, вместе с приглашёнными, свыше восьмисот человек. Из ДКИ впоследствии образовались КП РСФСР, затем КПРФ, и в качестве побочного продукта – РКРП. Из Марк­систской платформы вышли группа А.В. Бузгалина, РПК и партия "Союз ком­мунистов", ныне это пригаринская РКП–КПСС. На основе Большевистской платформы Н.А.Андреева создала свою ВКПБ, но часть Большевистской платформы в КПСС, куда и я вхожу, доныне продолжает существовать и действовать под этим названием. Так что по своей партийной принадлеж­ности я член КПСС.

Участник Пленума ЦК КПСС 13 июня 1992г., в 1992-93гг.  член Оргко­митета ЦК КПСС по созыву XX Всесоюзной партконференции и XXIX съезда КПСС. Делегат обоих этих форумов;  с февраля 1992г.– участник процесса воссоздания Московской городской парторганизации и делегат первого по­сле распада КПСС и КП РСФСР Московского городского партактива 4 октября 1992г. После XXIX съезда КПСС, который состоялся в марте 1993г., – член Политисполкома и Совета партий СКП–КПСС.

В 1994–95гг. из руководящих органов СКП–КПСС вышла, из-за разно­гласий с О.С.Шениным и его группировкой. Я всегда считала и считаю идею "союза компартий" для нашей страны в её нынешнем положении в кор­не неверной, и твёрдо стою на позициях воссоздания унитарной Коммуни­стической партии Советского Союза, на большевистской идейно-теоретиче­ской основе.

В 1995г. наша группа – Большевистская платформа в КПСС,– мы вопло­тили в жизнь ещё одну идею; это созыв Съезда граждан СССР, который и поимел место в октябре 1995г. Съезд принял Декларацию о единстве Со­ветского народа, его праве на воссоединение и на осуществление всей полноты власти и государственного суверенитета на территории СССР. В этом документе, впервые после Мартовского референдума 1991г., ребром поставлен вопрос о факте существования Советского народа и о принадле­жащих ему правах, прежде всего о праве на воссоединение, поскольку юридически он является в настоящий момент народом насильственно разде­лённым.

Съезд граждан СССР второго созыва планируется собрать, предположи­тельно, в конце лета – начале осени нынешнего года. Съезду будет пред­ставлен проект новой редакции Конституции СССР, а Съезд,– по нашим намёткам,– вынесет проект на обсуждение советских людей. И вот здесь мы выходим на тему нашего с вами сегодняшнего собеседования, ибо в упомя­нутый проект новой редакции Советской Конституции будет заложена,– и уже, собственно, заложена,– сталинская экономическая схематика, о ко­торой меня просили вам рассказать.


Дополнение 2007 г.

Съезд граждан СССР второго созыва прошёл в 2001г. Он,– действительно,– вынес на обсуждение советских людей Проект новой редакции Конституции СССР (опубликован в нашем информбюллетене "Светоч" №40, июнь 1998г.– февраль 1999г.). Нельзя не упомянуть ещё два важнейших принятых Съездом документа: это Постановления О статусе СССР как временно оккупированной страны и О невозникновении права частной собственности на объекты общенародного достояния СССР. (См. Постановления Съезда граждан СССР второго созыва /27 октября 2001г./. М. 2003.)

В том же 2001г. мы провели и III Межрегиональную конференцию Большевистской платформы в КПСС, которая приняла обновлённый вариант Программного заявления Платформы. (Издано в Арзамасе-16 в 2006г.)

В 2004г. Съезд граждан СССР третьего созыва выпустил Постановления: Стратегия и тактика национально-освободительной борьбы Советского народа, Об имитациях "восстановления" КПСС и Миролюбивые народы планеты перед лицом крушения современной системы международного права. Материалы Съезда изданы двумя брошюрами в 2005г.

15-ую годовщину образования Большевистской платформы в КПСС (2006г.) мы отметили наработкой Идеология научного коммунизма как вероучение, которая,– как мы убеждены,– откроет новую главу в развитии коммунистической, марксистско-ленинской мысли.

Столетию II съезда РСДРП было посвящено заседание нашего Московского политклуба на тему Большевизм сегодня: уроки, проблемы, перспективы. Этот материал составляет содержание предлагаемой читателю брошюры.

И т.д.



Если мне скажут: что же вы всё докладами да постановлениями отчитываетесь, а где же практические дела?– я отвечу давно известной истиной: нет ничего практичнее хорошей теории.

Идейно-теоретическая работа, это одна из основных форм классовой борьбы. Причём, это такая форма классовой борьбы, без которой всё остальное просто не начнётся. Чтобы появился Робеспьер, должен был вначале придти Руссо с "Общественным договором". Чтобы пришли Ленин и Сталин, вначале нужен был Маркс.

Чтобы нам выкарабкаться из той ужасающей по своим масштабам ямы, куда столкнула нас История, нужна идеологическая целостность, по своим специфическим масштабам также ничуть не меньшая. Вот над выработкой этой концептуальной целостности, необходимой для решения задачи, мы и трудились все эти годы, это и было наше практическое дело.

Здесь напрашивается слово: "новой" целостности. Но я его не употребляю, поскольку её новизна – этой целостности – заключается в том, что она вся состоит из хорошо забытого,– как говорят в таких случаях,– старого. Забытого даже не то что "хорошо", но как-то слишком уж поспешно, слишком напуганно, слишком некритично к назойливым "подсказкам" врагов нашего Отечества и нашего народа.

На Съезде граждан СССР первого созыва, это 1995г., люди буквально чуть ли не плакали с трибуны: товарищи, да ведь это же так просто, как мы могли это забыть,– что мы все советские, мы никуда не делись, мы – вот они, всё здесь наше, если мы все это поймём и на этом сплотимся, враг окажется бессилен перед нами.

Когда так заговорит достаточно весомая, так называемая критическая масса наших сограждан, это и будет означать, что народ вернулся в национально-самосознательное состояние и способен, наконец, вновь взять судьбу страны в свои руки. Но информационно-психологическая война как раз в том и выражается, что людей искусно принуждают "забыть" их основополагающие жизненные устои и действовать вопреки собственным интересам. И поскольку война эта далеко не закончилась, заставить народ "вспомнить", кто он такой и к чему призван на Земле, очень нелегко. Кто-то должен всё время повторять, повторять и повторять это ему – годами, а возможно, и десятилетиями. Вот наша миссия, мы её и выполняем. И покуда народ в национально-самосознательное состояние не вернётся, толковать о каких-то иных "практических делах", о революциях и прочем бесполезно, ибо на политической арене отсутствует субъект всех этих предприятий.

Но, конечно, поле для какой-то практической конкретики есть и в этих условиях всепроникающей информационно-психологической оккупации – в условиях искусственно созданного ею "сна Разума", коллективного разума Народа.

Так, почти десять лет, с 1996г., Движение граждан СССР вело упорнейшую борьбу по защите и сохранению советского гражданства, и те из вас, кому удалось оставить при себе советские паспорта, хотя бы в повреждённом виде, этой возможностью как раз нашим усилиям и обязаны. Кстати, эту борьбу мы также законченной отнюдь не считаем.

С 1996г. мы неотступно, несмотря ни на какие чинимые нам препятствия, проводим митинги 17 марта – в годовщину Всесоюзного референдума о сохранении СССР, в День Конституции СССР 7 октября, а также отмечаем "полукруглые" годовщины принятия Сталинской Конституции 1936г. 5 декабря 2006г. мы достойно отпраздновали на Октябрьской пл. в Москве её 70-летний юбилей.

Удерживая в памяти народа эти знаковые даты, мы тем самым помогаем ему пробудить и утвердить в себе ощущение своей "советскости", чувство советского патриотизма. Отрадно, что это находит всё более живой отклик у молодёжи. Мы с удовлетворением услышали на Марксовских чтениях в Институте философии РАН 29 декабря 2006г., что АКМ (молодёжное крыло "Трудовой России") считает правильным подход к проблемам воссоздания СССР именно с позиций продолжающегося существования Советского народа.

К слову, нашим участием в вышеупомянутых Чтениях мы отметили ещё одну принципиально важную дату советского календаря – годовщину образования СССР. А в День образования СССР, 30 декабря, митинг на эту тему провела уже Ячейка Движения граждан СССР в Арзамасе-16. Так что и митинговая наша эстафета медленно, но верно "расползается" по стране.

С 2002г. Большевистская платформа в КПСС и Движение граждан СССР сотрудничают с КПРФ и другими левопатриотическими организациями в рамках Общероссийского штаба по координации протестных действий, функционирующего при ЦК КПРФ. Там тоже отнюдь не всегда и не все наши инициативы встречают с распростёртыми объятиями, но мы настырно "забиваем" в План мероприятий Штаба и 17 марта, и 7 октября, и 5 декабря, и 30 декабря, и работу по вопросам гражданства. Не всё получается гладко, но даже те, кто оказывает нам подспудное или явное сопротивление, в конце концов вынуждены подстраиваться под наш, советский "камертон",– чтобы не портить свой имидж в глазах всё более левеющих и "осовечивающихся" масс.

Иногда инициатива подхватывается без дальнейших ссылок на нас и без нашего участия. Ну что ж, пусть хотя бы так. К примеру, с нашей "подачи" начали отмечать – и в 2006г. отметили внушительной акцией протеста в Москве – Международный день прав человека. И в самом деле, зачем же уступать эту дату лжедемократам – злейшим врагам прав и свобод трудящихся, отнявшим у народа (и продолжающим отнимать) все те неоценимые социальные и демократические гарантии, которыми люди труда пользовались при Советской власти?

Советы граждан СССР, группы и ячейки нашего Движения, а также первички КПСС на Большевистской платформе имеются в настоящее время в Москве и Подмосковье, в Ростове–на–Дону, в Иркутской обл., Арзамасе-16, Владикавказе, Краснодаре, Калининграде, в Екатеринбурге, на Украине и в Молдавии, в Иванове, Челябинской обл. и т.д. Не все они проявляют себя равноценно, но работа некоторых заслуживает всяческого одобрения.

Так, в Ростове–на–Дону второй год выходит газета "Советы граждан СССР", которую мы настоятельно рекомендуем нашим читателям (гл. редактор Э.В.Трущенко). Интенсивную издательскую деятельность развернула Ячейка Движения граждан СССР в Арзамасе-16 (руководитель Ячейки О.Д.Демидова). Представляемая ныне брошюра – наглядный результат этой активности (далеко не первый, и как мы надеемся,– не последний). Во Владикавказе регулярно выпускают сборник "Фронтовое братство", достаточно насыщенный нашими материалами. Работа такого рода ведётся,– естественно,– и в Москве. Мы имеем обширный, непрерывно пополняемый, глубоко содержательный сайт в Интернете (администратор сайта – зам. председателя Исполкома СГ СССР В.А.Игнатьев).

Впереди у нас, в ближайшей перспективе,– Съезд граждан СССР четвёртого созыва, на котором также будут приняты (уже, так сказать, по традиции) не пустопорожние однодневки, но значимые решения с мощным концептуальным "запасом". Так что присоединяйтесь к нам, ведь будущее за нами – за теми, кто остался верен своей великой Социалистической Отчизне – СССР, за Советским народом!

       Т.Хабарова
       Москва, январь 2007г.



Татьяна Михайловна,
я Вас считаю личностью за Ваши смелые поступки и идеи. Нет в России никого, кто бы с ними не согласился. Вот только многим лидерам что-то мешает. Вы понимаете, что именно. Страх и зависть. Как всё это глупо!
Считаю, что самое правильное направление в освободительном движении в России сейчас – это БП в КПСС и Исполком Съезда граждан СССР.
Я показал материалы последнего Съезда граждан СССР руководству ВКПБ г.Иваново. Самое большое негодование у них вызвало – почему именно Т.М.Хабарова претендует на лидерство. Почему-то они не терпят лидера, выдвинувшего единственно правильную идею. С идеей (спасибо и на том!) они согласны.

       Член Исполкома СГ СССР
       В.И.ЯКОВЛЕВ (г. Иваново)


Продолжение материала:
http://cccp-kpss.narod.ru/drugie/2007/kdnr.htm
Полная версия Выступления на Молодёжном семинаре по национальной безопасности при Госдуме ФС РФ
http://cccp-kpss.narod.ru/

Оффлайн В. Пырков

  • Участник
  • *
  • Сообщений: 447
Информационное сообщение

Исполком Съезда граждан СССР и Совет граждан СССР г.Москвы отметили небольшой видеоконференцией 3 февраля с.г. 86-й День рождения лидера Движения граждан СССР Т.М.Хабаровой.

Участники ДГ СССР из разных регионов страны пожелали Т.Хабаровой столь же активного, как нынче, творческого долголетия, воздали должное её последовательности, стойкости и непреклонности в борьбе против очередного – "информационно-психологического" чужеземного нашествия, за социалистическое и коммунистическое будущее нашей Советской Родины.

Соратник А.Бородин из Свердловской области заявил: Вы открыли нам Сталина. Вы показали советским людям всю грандиозность и неисчерпаемость сталинского гения, а ведь это далеко не сразу становится очевидным при чтении Сталина без идеологически выверенных пояснений.

В ответном слове Т.Хабарова поблагодарила товарищей за оказанные ей честь и внимание, и вкратце охарактеризовала некоторые важные мероприятия, ожидающие нас в ближайшие месяцы.

К сталинской дате 5 марта с.г. мы выведем в Сеть выполненную Ольгой Щетковой из ЧелСовета озвучку политического завещания И.В.Сталина – его работы Экономические проблемы социализма в СССР, с нашим комментарием к нему. С комментарием, касающимся узловых пунктов экономической дискуссии 1951 года, по которым проблемная непрояснённость в нашей "официальной" псевдомарксистской науке по сию пору находится, увы, практически на той же отметке, что и в 1951 году.

Сюда принадлежат:

         судьба закона стоимости и товарного производства при социализме;

         закон соответствия производственных отношений характеру и уровню развития производительных сил, как главный закон и главное диалектическое противоречие любой общественно-экономической формации;

         объективность законов общественного развития как естественноисторических закономерностей, ничем не отличающихся по своей логической природе от закономерностей дочеловеческого этапа в развитии мироздания.



Следом за сталинской годовщиной, которую мы решили ознаменовать нашим новым сталинским проектом, нам предстоит Тридцатилетие Всесоюзного референдума 17 марта, который на митинге советских граждан г. Москвы 17 марта 2019 года было постановлено именовать Референдумом в защиту СССР.

Следует отдавать себе отчёт, что наше внутреннее, "отечественное" коммунистическое сообщество, в том его виде, в каком оно фактически имеет место, это есть, по существу, одно из крупных и весьма эффективных (для врага) боевых соединений психоинформационной войны. И деятельность его нацелена вовсе не на возрождение социализма и коммунизма в нашей стране, а как раз на подавление любых усилий в этом направлении здравой, несломленной части Советского народа.

Да, под натиском набирающего размах Советско-патриотического движения они вынуждены идеологически "пятиться", разыгрывать из себя "марксистов-ленинцев" и "ленинцев-сталинцев",– сколачивать разные фейковые "левопатриотические фронты",– но неужели вы не замечаете, что ни одна из имитационных компартиек до сих пор не взяла на вооружение, в качестве своей экономической программы, сталинскую двухмасштабную модель, ни одна не заявила, честно и напрямик, что о своём намерении восстанавливать на нашей территории не какие-то невразумительные "союзы братских народов", но именно Союз Советских Социалистических Республик?

Вне всяких сомнений, и в дни празднования предстоящего Юбилея мы столкнёмся с потугами наших имитационных лжекоммунистов протащить эту свою, антисоветскую по её сути, нацеленность как доминирующую. И к этому нам необходимо быть готовыми. Странно,– в разбираемой связи,– что соратники наши столь индифферентно отнеслись к обнародованной на нашем официальном сайте (http://cccp-kpss.narod.ru/post/2021/2021-01-28-solomatin.htm) инициативе Ю.Соломатина о приглашении Движения граждан СССР на объявленную видеоконференцию СКП–КПСС 17 марта и о последующей публикации выступления от ДГ СССР в основных массовотиражных изданиях КПРФ. Возможно, тут сыграла роль репутация Ю.Соломатина как нашего недоброжелателя, но и к недоброжелателям надо прислушиваться, когда они говорят дельные вещи. Инициативу эту,– таким образом, – отнюдь не поздно всячески поддержать.

К своему письму Ю.Соломатин приложил занимающий, ни много, ни мало, 19 страниц перечень митинговых материалов ДГ СССР по теме Референдума за 25 лет. И пусть СКП–КПСС откажет нам в приглашении, так ведь это будет убийственным саморазоблачением с их стороны.

Ибо после этого у каждого здравомыслящего человека в стране возникнет вопрос: почему на такой форум не пригласили организацию, которая столь самозабвенно,– иначе здесь не скажешь,– работала четверть века на сохранение памяти о Референдуме и на идею реализации его итогов?

И ещё одна ценнейшая инициатива, о которой мы уже сообщали, будет нуждаться, соратники, в нашей максимальной поддержке: это издание ЧелСоветом вышеупомянутых материалов Съезда граждан СССР по тематике Референдума, также приуроченное к Юбилею.

Хотелось бы лишь надеяться, что начинание это не окажется только "разовым", но будет подхвачено всеми нашими ячейками и превратится в полноводный "поток" печатной продукции по всему многообразию направлений нашей деятельности.

Сколько же можно твердить, что современная война – это война информационно-интеллектуальная, и наше главное оружие в этой войне – это наш идейно-теоретический задел. А наилучший способ подачи знаний – это, как ни верти, книга, и вряд ли какие угодно технические средства её в этой роли в обозримом будущем заменят.

Соратники, весь наш знаниеносный, скажем так, арсенал должен быть переведён из "складского" хранения в Интернете в цивилизованную книжную форму. Задача эта поставлена нами уже давно, и сегодня, видимо, настал срок не рассуждать об этом от случая к случаю, а реально эту задачу выполнять.

                 Информбюро Исполкома СГ СССР
                 9 февраля 2021г.

http://cccp-kpss.narod.ru/2021/2021-02-03-ko-dnyu-rozhdeniya.htm
http://cccp-kpss.su/iz-nashei-pochty/solomatin-yu-p/2021-01-28-prislano
http://cccp-kpss.narod.ru/

Оффлайн В. Пырков

  • Участник
  • *
  • Сообщений: 447
СТРАТЕГИЯ И ТАКТИКА
НАЦИОНАЛЬНО-ОСВОБОДИТЕЛЬНОЙ БОРЬБЫ
СОВЕТСКОГО НАРОДА


ПОСТАНОВЛЕНИЕ
Съезда граждан СССР третьего созыва

Москва, 31 октября 2004 г.


СЪЕЗД ГРАЖДАН СССР третьего созыва, учитывая участившиеся обращения наших активистов в Исполком Съезда по проблеме "путей и методов борьбы с оккупантами", что нашло отражение уже и в прессе [1],

НАХОДИТ ЦЕЛЕСООБРАЗНЫМ

дать очередное суммирующее изложение и разъяснение наших установок по вышеуказанному ключевому вопросу,

в развитие, подтверждение и подытожение таких документов нашего Движения, как: Декларация о единстве Советского народа (1995г.); За Советское большинство (1995г.); К 80-летию Великого Октября (1997г.); Инструктивные письма Рабочей группы Исполкома СГ СССР №№1 и 2 (1998–1999гг.); КПРФ должна стать партией советского патриотизма (2000г.); О статусе СССР как временно оккупированной страны (2001г.); Движение граждан СССР: идеология, цели, задачи, организационная структура (2002г.) и др. [2]



ИТАК (опуская аргументацию, за которой отсылаем в вышеупомянутые и другие материалы),

СССР является страной, временно оккупированной силами и структурами транснационального капитала в результате поражения на текущем, ещё не завершившемся этапе Третьей мировой ("холодной", или информационно-психологической) войны. Мы находимся не в РФ и не в каких-либо ещё, так называемых "новообразованных государствах", но именно и только НА ВРЕМЕННО ОККУПИРОВАННОЙ ТЕРРИТОРИИ СОЮЗА СОВЕТСКИХ СОЦИАЛИСТИЧЕСКИХ РЕСПУБЛИК.

Законной государственностью и властью на всей территории СССР де-юре продолжают оставаться Советская власть и социалистическая союзная государственность, как они обобщённо очерчены в Конституции СССР 1977г. (без всяких ''поправок" и "дополнений", внесённых руководством, совершившим,- в конечном итоге,- национальную измену, т.е. тягчайшее уголовное преступление).

Освободить страну, вернуть ей временно утраченные государственную независимость и территориальную целостность, а также способность двигаться по пути прогресса в своих собственных, исторически предопределённых интересах,- это может только ЕЁ НАРОД, который есть, согласно преамбуле Конституции 1977г., Советский народ.

Страна под названием СССР может быть избавлена от фактической оккупации глобальным классовым противником только через ОТВЕТНУЮ, ПО ОТНОШЕНИЮ К ФАКТИЧЕСКОЙ ВНЕШНЕЙ АГРЕССИИ, НАЦИОНАЛЬНО-ОСВОБОДИТЕЛЬНУЮ ВОЙНУ.

Объективно неизбежный процесс, которому мы - преданные патриоты нашей Советской Родины - уже положили начало и обязаны сделать всё, что в наших силах, чтобы он вышел на полный исторический ход,– этот процесс называется НАЦИОНАЛЬНО-ОСВОБОДИТЕЛЬНАЯ ВОЙНА (ИЛИ БОРЬБА) СОВЕТСКОГО НАРОДА.

В чём главная трудность и проблема?

Главная проблема в том, что Советский народ,- как результат жесточайшей психополитической агрессии против него на протяжении нескольких десятилетий,- в настоящее время лишён традиционных объединяющих центров и структур, "атомизирован", дезорганизован и деморализован, и в этом виде неспособен выступить как осмысленное, готовое на борьбу и на открытый вызов агрессору гражданское целое.

Отсюда коренная, наипервейшая задача Движения граждан СССР формулируется как

          НОВАЯ КОНСОЛИДАЦИЯ СОВЕТСКОГО НАРОДА,

          или ВОЗВРАЩЕНИЕ СОВЕТСКОГО НАРОДА В НАЦИОНАЛЬНО-САМОСОЗНАТЕЛЬНОЕ СОСТОЯНИЕ.

Следует всячески подчеркнуть, что эта задача по сути своей - идейно-пропагандистская, это прежде всего; а во-вторых, она - определяющая, и если её не решить, то обо всём остальном тоже незачем поднимать разговор. Поэтому здесь не должно иметь места ещё бытующее, к сожалению, кое-где в наших рядах противопоставление "теории" и "практики", пренебрежение идейно-пропагандистскими аспектами работы и пустопорожнее ожидание неких оторванных от идеологической основы "практических указаний".

Никаких сколь-либо разумных "практических действий" народ предпринять не сможет, покуда известная критическая масса людей не проникнется пониманием того,

          что они - советские люди;

          что они находятся на временно оккупированной территории своего Социалистического Отечества;

          что страной правит нелегитимный с момента его возникновения ОККУПАЦИОННЫЙ, ИЛИ КОЛЛАБОРАЦИОНИСТСКИЙ РЕЖИМ, который выражает и обслуживает интересы не народа, но исключительно лишь геополитического противника нашего народа - объединённого транснационального капитала;

          что никакой перспективы у советских людей в оккупации НЕТ, сколько бы режим ни трещал о бурном,– якобы,- "экономическом росте". "Экономический рост" происходит, опять-таки, исключительно в интересах зарубежных потребителей (а точнее, расхитителей и разрушителей) наших природных, материально-технических, человеческих и прочих ресурсов. Самой же стране уготовано лишь дальнейшее расчленение и утилизация её по кускам на различные подсобные нужды "золотого миллиарда", с "зачисткой" этих кусков от туземного населения.

Следовательно, ответ на вопрос, что делать в этой обстановке, гласит: НАДО ОСВОБОЖДАТЬСЯ ОТ ОККУПАЦИИ.

Не толочься вокруг "выборов"; "выборы" на оккупированной территории – это один из эффективнейших и опаснейших капканов информационно-психологической войны.

Не возлагать глупых упований на "смену курса реформ", создание "правительства народного доверия" и тому подобные шизофренические мифы. Оккупанты,– руками своих туземных марионеток,- занимаются у нас не "реформами", а всеобъемлющей разделкой порабощенной ими страны, как было уже сказано, под свои собственные нужды. Изменить курс этих, если можно так выразиться, "реформ",- для этого есть только одно средство: оккупантов вышвырнуть за пределы Отечества, а с предателями поступить так, как с ними от века поступали повсюду в мире.

И наконец, не ждать, когда что-то "само собой наладится", когда наш "дикий капитализм" постепенно и естественно примет, дескать, цивилизованный облик. У нас нет никакого "капитализма", у нас контролируемый из-за океана оккупационный режим, жёстко и методично осуществляющий поставленные перед ним цели. И среди этих целей сколь-либо достойное будущее для нас как страны и народа не значится; всё, что там для нас предусмотрено, это бесследный провал во всемирноисторическую "чёрную дыру".

Нередко приходится слышать, при изложении наших позиций: ну, проникнемся мы советским самосознанием, а что дальше? Это похоже на то, как если бы человеку внушали: чтобы жениться, надо полюбить девушку; а он бы упирался: ну, полюблю я девушку, а дальше-то что? Если вы действительно полюбите, то дальше вам консультанты уже не потребуются, вы и сами будете знать, что вам делать. А если не полюбите, то и все толки о женитьбе ни к чему.

Точно так же, если человек не осознает, что он - советский человек на временно оккупированной территории СССР, то он так и будет ходить на "выборы" и на беззубые "акции протеста", покуда режим не загонит его в могилу. Но когда такое осознание придёт и чувство "советскости" заговорит в людях в полную силу, то тем самым катастрофа окажется названа её настоящим именем: ОККУПАЦИЯ. И начнётся борьба с оккупацией, т.е. с КАТАСТРОФОЙ КАК ТАКОВОЙ, а не с теми ветряными мельницами, которые режим специально для нас сооружает, чтобы мы впустую тратили на них свою протестную энергию.



СЪЕЗД ГРАЖДАН СССР третьего созыва

ОБРАЩАЕТ ВНИМАНИЕ

участников Движения граждан СССР, что методы и приёмы ведения идейно-пропагандистской работы неоднократно и подробно освещались в наших директивных и инструктивных документах, и документы эти нужно не просто прочитывать, а по мере сил ВЫПОЛНЯТЬ содержащиеся в них указания и рекомендации.

Материалы Движения граждан СССР и его мозгового центра - Большевистской платформы в КПСС должны, прежде всего, ИЗУЧАТЬСЯ в наших ячейках. Сегодня, в связи с появлением у нас своего сайта в Интернете, возможности для этого, как и вообще для ознакомления со всем накопленным идейно-теоретическим богатством, значительно расширились.

Во-вторых, поступающие материалы, в какой бы форме они ни поступали,- газеты, брошюры, ксерокопии, компьютерные распечатки и пр.,- должны РАСПРОСТРАНЯТЬСЯ; при этом то, что на местах можно размножить, должно быть дополнительно размножено.

В-третьих, любой участник Движения граждан СССР в любой аудитории – на собрании, митинге, в непосредственном общении с людьми и т.д.– должен уметь чётко, уверенно, без запинки ИЗЛАГАТЬ советскую освободительную идею, как она сжато даётся практически в каждом нашем документе,– как правило, всего в нескольких абзацах. И нужно не только уметь это делать, но и не упускать представляющихся возможностей, чтобы выступить с таким изложением.

Из Инструктивного письма Рабочей группы Исполкома СГ СССР №1 от 24 сентября 1998г. /редакция 2004г./:

    "Использовать опыт Моздокского районного Совета граждан СССР по организации на базе Совета корреспондентского пункта различных патриотических газет. Задачи корреспондентского пункта:

          обеспечивать регулярное появление в прессе информации о деятельности Совета и Движения граждан СССР в целом;

          вести работу с людьми, откликающимися на эту информацию, привлекать их в Движение;

          организовывать "потоки" содержательных читательских откликов в те газеты, которые публикуют материалы Движения граждан СССР; организовывать силами корпункта обсуждение таких публикаций, отчёты об обсуждениях направлять в газеты и в Исполком;

          организовывать "потоки" читательских писем также и в те издания, которые,– как, например, "Советская Россия",- упорно замалчивают самый факт существования Движения граждан СССР, игнорируют исходящие от нас предложения и инициативы;

          пробиваться с материалами Движения граждан СССР на радио и телевидение, как местное, так и центральное.

    … Прилагать усилия к тому, чтобы любое мероприятие коммунистического, патриотического толка, на котором вам довелось присутствовать, конституировалось одновременно и как собрание граждан СССР …

    Подчёркивать, что лозунг "МЫ ВСЕ - СОВЕТСКИЕ", это и есть та истина нашего объединения, которая выводит из тупика, созданного коммунистической многопартийностью.

    Добиваться, чтобы люди выслушали основные тезисы предлагаемого нами подхода, как они даны в сокращённом варианте Декларации или в п.1 настоящего письма. При благоприятном развитии ситуации – ставить на голосование вопросы о поддержке Декларации, создании Совета граждан СССР и избрании делегатов Съезда граждан СССР как постоянно действующего органа.

    … Всем участникам Движения граждан СССР вести активную разъяснительную работу в партиях, объединениях, группах, где они состоят, убеждая рядовых членов, местное и центральное руководство любых коммунистических организаций сотрудничать со Съездом граждан СССР, подтвердить в своих программных документах продолжение действия де-юре Конституции СССР и существование де-юре Советского Союза, определить консолидацию Советского народа и создание Советского большинства как ключевую стратегическую задачу революционно-освободительной борьбы." [3]

Съезд граждан СССР не может в своих Постановлениях воспроизводить все ранее принятые тексты. Выдержками из них мы хотим наглядно продемонстрировать, что подробнейшие инструкции по организации той же идейно-пропагандистской деятельности (о которой сейчас, конкретно, идёт речь) у нас имелись и имеются. Надо лишь извлечь их из своих архивов, "скачать" из Интернета, запросить из Москвы, если вы примкнули к нам недавно,– и работать в соответствии с ними, как было показано выше.



СТРАТЕГИЧЕСКАЯ линия или формула Движения граждан СССР по отношению к коллаборационистскому режиму, это

ПРИНУЖДЕНИЕ РЕЖИМА К САМОЛИКВИДАЦИИ.

Советский народ де-юре продолжает оставаться единственным законным хозяином всех рукотворных и нерукотворных богатств на территории СССР. Наш священный долг и обязанность - сделать так, чтобы народ это ПОНЯЛ, чтобы у него открылись глаза на эту СУТЬ всего происходящего, чтобы он перестал, наконец, скулить и лить слёзы перед распоясавшимся ворьём, нашёл в себе силы "наложить лапу" на расхищаемое добро и сказать: ВСЁ ЭТО - МОЁ, ГРАБИТЬ БОЛЬШЕ НЕ ДАМ, УБИРАЙТЕСЬ ВСЕ ВОН ОТСЮДА, ПОКА ЦЕЛЫ.

Вот это и означало бы, что народ ПРИВЕДЁН В НАЦИОНАЛЬНО-САМОСОЗНАТЕЛЬНОЕ СОСТОЯНИЕ.

Средство для достижения этой цели - образование и наращивание повсеместно, где только возможно, того, что мы называем СОВЕТСКИМ БОЛЬШИНСТВОМ.

Советское большинство состоит из людей, продолжающих считать себя гражданами СССР,- несмотря ни на что, ни на какие "обмены паспортов", произведённые коллаборантами в нарушение Всеобщий Декларации прав человека. Советское большинство не следует представлять себе непременно как арифметическое большинство. Скорее, это определённое протестное ядро, сгусток или центр протестных, сопротивленческих настроений на территории, на предприятии и т.п.; причём, сопротивление мыслится именно в нашем, советско-патриотическом ключе.

Сгустков протестной энергетики разного масштаба и качества, вообще говоря, довольно много. Наша задача - превратить Советское большинство в безусловно активнейший и авторитетнейший среди них. Советское большинство - это протестное ядро, способное сплотить вокруг себя, подчинить себе, повести за собой здоровые элементы во всех прочих сопротивленческих слоях и течениях. Оно должно быть также способно политически ПОДАВИТЬ, заблокировать элементы, выявленно враждебные советской патриотической направленности,- например, имитационные.

Форма организации Советского большинства - Советы граждан СССР.

Из Инструктивного письма Рабочей группы Исполкома СГ СССР №1 от 24 сентября 1998г. /редакция 2004г./:

    "Стремиться организационно закрепить результаты пропагандистской деятельности, создавая Советы граждан СССР по любому признаку (производственному, территориальному, функциональному), а там, где не удаётся сразу образовать Совет, стимулировать любые другие организационные формы объединения советских граждан (общества, группы, кружки, политклубы и т.п.).

    … Нацеливать Советы граждан СССР на то, что по мере расширения массовой базы Совета и его укомплектования инициативными, толковыми людьми с неизбежностью должен встать вопрос об упорядоченном безоговорочном переходе в руки Совета всей власти в данном населённом пункте, на предприятии, в регионе." [4]

Эта установка основывается на важнейших положениях и идеях Декларации 1995г. о СОВЕТСКОМ НАРОДЕ КАК СОВОКУПНОСТИ ГРАЖДАН СССР и о том, что гражданство есть характеристика, которая приоритетно определяет государственную принадлежность территории со всеми находящимися на ней богатствами, а не наоборот. Ведь что позволяет говорить о стране, подвергшейся агрессии и вражескому нашествию: она не исчезла, не уничтожена, а продолжает существовать во временно оккупированном состоянии? Только то, что люди в массе своей продолжают считать себя гражданами своей временно порабощённой Отчизны и способны этот свой гражданский настрой как-то выразить политически, организационно. На этой приоритетности человеческого, гражданского фактора зиждется правовая база любой национально-освободительной войны, т.е. право народа прогнать оккупантов, и восстановить насильственно разрушенное государство во всей его прежней целостности (право restitutio in integrum).

Соответственно, мы и читаем в Декларации о единстве Советского народа:

    "Территория, большинство населения которой составляют граждане СССР, является, абсолютно и беспрекословно, ТЕРРИТОРИЕЙ СССР, и на ней автоматически восстанавливается действие советских законов де-факто.

    … Производственная единица, где большинство трудового коллектива составляют граждане СССР, автоматически ренационализируется и возвращается в СОЦИАЛИСТИЧЕСКУЮ СОБСТВЕННОСТЬ, согласно ст.10 Конституции СССР, в форме государственной (общенародной) или колхозно-кооперативной собственности, смотря по обстоятельствам. ...

    Временное управление ренационализированными объектами, до восстановления полновластия Советского народа на всей территории СССР, осуществляют Советы граждан СССР, образованные по производственному принципу на данном объекте." [5]

Смысл и цель создания Советов граждан СССР, в конечном итоге,- это ПЕРЕХВАТ СНИЗУ И ВОЗВРАЩЕНИЕ НАРОДУ власти, а с нею и собственности, которая законно ему принадлежала и была предательски, изменнически отторгнута в результате агрессии внешнего и внутреннего классового противника и фактической оккупации страны. Советы должны пройти эту крайне непростую траекторию – от группки энтузиастов освободительной идеи до орудия принудительной самоликвидации нелегитимных властных структур. Свою финишную задачу члены Совета должны держать перед умственным взором с самого начала, но она сделается реально осуществимой, только когда Совет станет многолюдным и "зубастым", когда он разовьётся до преобладающего, ведущего патриотического ядра в сфере своего действия и влияния.



СО ВСЕЙ ОЧЕВИДНОСТЬЮ, первые шаги любого Совета вряд ли будут очень уж отличаться от того, чем занимаются другие "оппозиционные" организации. Это не должно смущать и подталкивать к требованиям "скорее развернуть борьбу с оккупантами". Вы её уже ведёте, эту борьбу, не надо лишь суетиться и представлять себе современную национально-освободительную войну в привычных "партизанских" категориях полувековой давности.

Совет должен уверенно вписываться в местную "оппозиционную" среду, стремясь в ближайшей же перспективе выступить её естественным концептуально организующим стержнем. В данной, связи мы предостерегаем от часто повторяющейся, к сожалению, ошибки: Совет нужно создавать в составе ВСЕХ пришедших на собрание граждан. Совет граждан СССР численностью в 20–40 чел. (а это примерная средняя численность таких собраний) будет вполне конкурентоспособен в рамках любого местного "оппозиционного" сообщества. Если же вы объявите Советом только сформированный на собрании исполнительный орган из 3–7 чел., то, во-первых, остальные 15-35 участников собрания окажутся стопроцентно не задействованы в вашей дальнейшей работе, а во-вторых, сам Совет будет выглядеть несолидно.

И также к сожалению, приходится снова и снова напоминать участникам нашего Движения, подчас без всякого конструктивного отклика с их стороны, что самые детальные рекомендации по первоначальному этапу деятельности,- на котором пока пребывают все без исключения образовавшиеся Советы граждан СССР,– такие рекомендации содержатся в Декларации о единстве Советского народа, в Обращении 1995г. Исполкома Съезда граждан СССР За Советское большинство, в двух Инструктивных письмах Рабочей группы Исполкома СГ СССР, в документе Расширенного пленума Исполкома СГ СССР 2002г. Движение граждан СССР: идеология, цели, задачи, организационная структура.

Именно невладение исходным идеологическим материалом, отсутствие чёткой картины стратегических и сиюминутных целей в их сопоставлении и соподчинении, неуменье довести эту картину до понимания окружающих (а порой и до своего собственного) - вот причины того, что вновь образовавшийся Совет, вместо того чтобы играть авангардную и объединяющую роль по отношению к прочим организациям, нередко теряется среди них, пристраивается им "в хвост", не обретает своего лица и в итоге глохнет. Как отдельный человек, не ощутивший себя бесповоротно гражданином СССР,– это не боец на фронтах информационно-психологической войны, точно так же и Совет, не умеющий стать центром активной, напористой, буквально "бурлящей" советско-патриотической пропаганды, не является в этой войне полноценным боевым соединением. И это ещё в лучшем случае, а в худшем он будет своей беспомощностью попросту дискредитировать великую идею.



СОВЕТЫ ГРАЖДАН СССР – это не ещё одна "оппозиционная" режиму организация. Это не "оппозиция", а ПРОТИВОСТОЯЩАЯ ОККУПАНТАМ ЗАКОННАЯ ВЛАСТЬ, предательски свергнутая, стремящаяся возродиться и находящаяся пока что в первоначальной стадии своего возрождения. Если усилия "оппозиционеров" сводятся к тому, чтобы занять какую-то нишу в структурах, учреждённых режимом, то нацеленность Советов – освободиться от оккупационного режима путём его самоликвидации.

"Оппозиция" своим участием в функционировании режима вольно или невольно срастается с ним и содействует продлению его существования. Тактика Советов принципиально иная: это ИЗОЛЯЦИЯ РЕЖИМА ОТ НАРОДА, создание вокруг режима "политического вакуума", атмосферы ВСЕОБЩЕГО ГРАЖДАНСКОГО НЕПРИЗНАНИЯ. [6]

Способ выражения массового гражданского непризнания - это прежде всего БОЙКОТ любых режимных мероприятий, поддающихся бойкотированию. И в первую очередь это касается пресловутых "выборов". С хождением на "выборы" нашим левым силам,– в той мере, в какой они действительно левые,– придётся в самом недалёком будущем заканчивать, иначе мы от оккупации не освободимся никогда. "Выборы" на фактически оккупированной территории - это информационно-психологический трюк, инструмент психополитической войны, призванный маскировать агрессию и порабощение под пришествие "демократии" и "свободы". Разве люди не убеждались уже сотни раз, что посредством "всенародно избранной" оккупационной власти они не могут ни на йоту улучшить своё положение,– оно только ухудшается, не могут решить никаких своих проблем,- они только затягиваются во всё более удушающий узел? "Выборы" нужны проамериканским кремлёвским марионеткам, а не нам. И нужны они им, наиглавнейшим образом, для того, чтобы отчитываться перед своими транснациональными хозяевами: требуемая камуфляжная "демократия" на так называемом постсоветском пространстве и впрямь наступила. Срыв "выборов", оголение лжедемократических потёмкинских деревень - это сильнейший, поистине сокрушающий удар, который народ мог бы нанести коллаборационистской камарилье, "не двинув пушки, ни рубля", как сказал великий русский поэт Ф.И.Тютчев. Марионетки лишились бы политического кредита у своих кукловодов - т.е. той скрытой опоры, откуда они и черпают свою ошеломляющую наглость и уверенность в своей безнаказанности.

Прекрасным объектом для бойкота и срыва могла бы послужить,- например,– Всероссийская перепись населения 2002г., явно продиктованная Кремлю штабными структурами транснационального глобализма. Но КПРФ, только что получив от режима оплеуху в виде запрета на проведение референдума, постеснялась отвесить хорошую встречную затрещину и сориентировать народ на массовое неучастие в никому не нужной затее планировщиков "нового мирового порядка". А ведь люди кипели от негодования и охотно откликнулись бы на призыв проучить испугавшихся референдума лжедемократов. Тем паче что номинально перепись была делом добровольным, и неучастие в ней никакими карами не грозило.

Ещё легче поддаются различным формам бойкота, как пассивным, так и активным, всевозможные режимные празднества, "памятные даты" и т.п. Так, непростительный идейно-пропагандистский "ляп" со стороны левого движения в целом - это вовлечённость наших ветеранов, в том числе членов КПРФ и прочих левых организаций, в карикатурные режимные "парады", представляющие собой изощрённые акты глумления над советскими людьми и советской историей. Вот уж где бойкот должен был бы стать единственным ответом устроителям и зазывалам таких "парадов".

Иной должна быть и тактика реагирования на телевизионный психотеррор. Если уж мы не можем, пока что, противопоставить этому виду психотронного насилия равноценный информационный ресурс, то надо добиваться, по крайней мере, чтобы люди сознательно, брезгливо игнорировали, "вырубали" хотя бы наиболее одиозные передачи. Массовое отключение телевизоров во время таких передач, вычёркивание их определённой частью общества из сферы своего внимания заденут телетеррористов куда чувствительней, нежели бесконечное дотошное рецензирование в патриотической прессе, которое не отвращает от "ящика", но лишь приковывает к нему и служит ему дополнительной рекламой.

Хотя мы и говорим о нынешнем режиме правления как о марионетках транснационального капитала, но нельзя не учитывать, что это такие "марионетки", которые всё ещё располагают необъятными материальными богатствами и остатками советской ядерной мощи, и у них имеются свои интересы, далеко не всегда совпадающие с интересами трансатлантического "патрона". Постольку режим может предпринимать отдельные шаги, хотя бы временно идущие вразрез с тем, чего от него требуют и ждут американо-натовские оккупанты. Такие поползновения надо отслеживать и в рамках наших возможностей стараться их подтолкнуть в желательном для нас направлении. Тем более, если сдвиг в позиции режимных структур, пусть и минимальный, происходит под прямым нашим давлением,- как это было, например, в случае, когда Движение граждан СССР вынудило МВД РФ принять решение об оставлении гражданам "на хранение" советских паспортов.



СЪЕЗД ГРАЖДАН СССР третьего созыва, заслушав и обсудив всё вышеприведённое,

ПОСТАНОВЛЯЕТ:

на данном этапе нашей борьбы руководствоваться рекомендациями, ориентирами, формулировками, предлагаемыми в настоящем документе,

считая документ рабочим, подлежащим уточнению, дополнению и развитию в зависимости от объективного хода событий.


Советские люди, объединяйтесь!

Советское большинство победит!

Советский Союз – наша Родина, освободим её от кровососов!

Советская Конституция – наше знамя, сплотимся под ним для борьбы!



Принято при пяти воздержавшихся.

____________________________

1 См., напр., "За СССР" №5(118), 2004г., стр.2.
2 См., соотв.: "Светоч" №35, ноябрь 1995г.– январь 1996г.; там же; "Светоч" №39, февраль 1997г.– май 1998г.; http://cccp-kpss.narod.ru/ofdoki/80OKTOBR.doc; "Светоч" №41, март 1999г.- октябрь 2000г.; "Светоч" №42, ноябрь 2000г.- август 2002г. /электронная версия/, http://cccp-kpss.narod.ru/svetoch/SVET42.HTM; http://cccp-kpss.narod.ru/rplenum/PLodgs.htm.
3 http://cccp-kpss.narod.ru/ofdoki/Instrkt1.htm
4 http://cccp-kpss.narod.ru/ofdoki/Instrkt2.htm
5 См. "Светоч" №35, ноябрь 1995г.- январь 1996г.
6 Кстати, такую тактику Большевистская платформа в КПСС пропагандировала едва ли не с момента своего появления на общественно-политической сцене. См.: О политическом непризнании режима Ельцина и восстановлении законной - Советской - государственности. Резолюция Второй конференции движения "Патриотическая Россия" (г.Фрязино, Московской обл., 11 января 1992г.). Предложена Большевистской платформой в КПСС. Информбюллетень МЦ БП в КПСС №2, апрель 1992г. См. также "Борьба" №4, 1992г.


http://cccp-kpss.narod.ru/sjezdy/sjezd3/POSTRb.htm
http://cccp-kpss.narod.ru/sjezdy/sjezd3/3sjezd.htm
http://cccp-kpss.narod.ru/

Оффлайн В. Пырков

  • Участник
  • *
  • Сообщений: 447


Уважаемые товарищи!
Дорогие соотечественники и соратники!

Поздравляю всех советских людей со славным праздником − Днём Советской Армии и Военно-Морского Флота!

Армия и флот, ещё со времён свершения Великой Октябрьской социалистической революции, с первых дней становления Страны Советов были на стороне народа, выступали его защитниками. Сейчас, в нынешних условиях Третьей Мировой войны, высокие офицерские чины в армии и на флоте "российской федерации", к сожалению, отвернулись от народа, отдают приказы своим подчинённым, идущие вразрез с принципами, которыми всегда руководствовались ратные люди − защита народа и государства. Однако, командиры частей, батальонов, рот, я уверен, на нашей стороне, на стороне народа. Эту возможность необходимо использовать, чтобы заручиться их, всё ещё сохраняющейся, воинской доблестью, поддержкой, защитой, когда в этом возникнет необходимость.

Товарищи, в этот праздничный День хочу пожелать нам всем Победы над коварным и хитрым врагом, Победы над фашистской гадиной, которая "заползла" в наш общий дом и обманным путём изменила сознание советских людей, настроила их таким образом, что большинство наших соотечественников выступают против всего, что связано с нашей славной Советской Родиной. Выступают против или же не желают вступать в борьбу за освобождение СССР от оккупантов, считая существующий "жизненный уклад" современного общества чем-то само собой разумеющимся и вполне естественным. Фашистская гадина влезла во все сферы жизнедеятельности советского общества, влезла и разрушает всё, что хоть как-то способно улучшить жизнь трудового народа. «Заползла» в каждую семью, отнимая у нас самое дорогое − наших детей, наше будущее. Разрушив сферу советского образования, из детей лепят толпу необразованных, безмозглых, безвольных потребителей, потенциальных холопов для обслуживания горстки олигархической элиты − тех самых фашиствующих предателей Советской Родины и Советского народа, отнявших у нас народную власть.

Товарищи, сегодня, в этот доблестный, боевой праздник, мы должны вспомнить героический подвиг наших предков, отвоевавших и защитивших свободу и равенство для себя и будущих поколений, явивших всему миру пример мужества, стойкости. Вспомнить людей, создавших самое прогрессивное, культурное, образованное трудовое общество. Этот пример, эта прогрессивная общность выразилась в советских людях и в нашем государстве − Союзе Советских Социалистических Республик.

Но вспоминать и гордиться подвигами наших славных предков в нынешнее время совсем недостаточно! Нужны такие дела, чтобы наши славные предки, отдавшие жизнь в борьбе за свободу и светлое будущее трудового народа, чтобы они, будь они живы, гордились нами!

Товарищи, давайте "засучив рукава" станем "заколачивать гвозди" из дел и поступков в крышку гроба мирового капитализма, распространяющейся по планете фашистской чумы, приближая с каждым днём ДОЛГОЖДАННУЮ ПОБЕДУ в смертельной схватке за НАШУ СОВЕТСКУЮ РОДИНУ!

С праздником, товарищи, с Днём Советской Армии и Военно-Морского Флота!

             Василий КИЛЬПА
             член Рабочей группы
             Исполкома Съезда граждан СССР
             21 февраля 2021г.


http://cccp-kpss.narod.ru/2021/2021-02-23.htm
http://cccp-kpss.narod.ru/

Оффлайн В. Пырков

  • Участник
  • *
  • Сообщений: 447

Служи нам путеводной звездой,
великий вердикт великого народа!


Совместное заявление
Исполкома Съезда граждан СССР
и Московского центра Большевистской платформы в КПСС

Москва, 14 февраля 2021г.

Соотечественники, граждане СССР, советские люди!

Приближается Тридцатилетие великого события в новейшей истории нашей страны – Всесоюзного референдума о сохранении СССР 17 марта 1991 года.

Снова и снова пересказывать позицию советских патриотов по отношению к Референдуму – в этом вряд ли есть необходимость, ибо она всем, как говорится, заинтересованным лицам достаточно хорошо известна.

Съезд граждан СССР первого созыва, принявший Декларацию о единстве Советского народа, в которой торжественно подтверждается правовая нерушимость итогов Мартовского референдума, состоялся в 1995г., а с марта 1997 года Исполком Съезда граждан СССР не пропустил ни одной годовщины Референдума, отмечая их митингами и выпуском материалов, в которых проблематика Референдума рассматривается во всех мыслимых ракурсах и в её взаимосвязанности с происходящем в стране и в мире.

Соратники наши из ЧелСовета (Совета граждан СССР г.Челябинска и Челябинской области) решили к нынешнему юбилею Референдума издать эти материалы, если не целиком, то хотя бы основную их часть, двухтомником (в одну книгу всё наработанное не вмещается).

И эту инициативу нельзя не признать своевременной и заслуживающей подражания.

И в самом деле; Съезд граждан СССР как постоянно действующий орган (Движение граждан СССР) существует уже четверть века, в минувшем году мы отпраздновали эту дату, и по крайней мере основные направления его вот уж поистине многогранной деятельности должны быть, безусловно, представлены в систематизированном виде.

Но что же может служить лучшей формой такой систематизации в той обстановке, в которой мы реально находимся, чем вынесение на суд самой широкой общественности неисчислимых плодов этой деятельности, сведённых воедино и скрупулёзно документированных?



Сограждане, кто-то из вас наверняка успел уже удивиться такому, не особенно пафосному началу нашего Обращения в честь 30-летней годовщины События, которое мы же сами характеризуем как великое.

Но… Лишь тот достоин жизни и свободы, кто каждый день идёт за них на бой,– сказал поэт, глубоко чтимый классиками марксизма, устами знаменитейшего из своих персонажей.

И взяв в руки уже упоминавшийся сборник наших материалов, посвящённых за 25 лет Референдуму, вы убедитесь воочию, что для участников Движения граждан СССР борьба за Референдум, за реализацию его результатов давно стала той самой героической, почти каждодневной "обыденностью", о которой идёт речь в прославленной цитате.

Взрывы показного пафоса нам продемонстрируют,– ближе к Годовщине,– как раз те, кто тридцать лет или вообще не вспоминал о Референдуме, или вспоминал от случая к случаю, казённо-ритуально, с едва скрываемой досадой, или – ещё хуже всего этого,– десятилетиями придумывали, как избавиться от этой даты и от всяких упоминаний о ней в своих служебных бумагах, вроде "планов протестной деятельности".

Существует, правда, и ещё одна разновидность тех, кто всё это время не забывал о Референдуме, но с единственной целью – доказать его изначальную злоумышленность, его направленность на обман советских людей,– а постольку-де ненужность нашей борьбы за воплощение его результатов в жизнь. Дескать, у искони неправового замысла не может быть правомерных результатов, а потому и борьба ваша фактически бесплодна, ибо бьётесь вы за миф, сочинённый врагами, дабы вас же обмануть.

Вряд ли стоит сомневаться, что аргументация эта не преминет прозвучать и в дни Юбилея, а постольку приходится повторяться, что она многократно и без каких-либо членораздельных возражений опровергнута нами в наших "мартовских" материалах.

Нас приглашали высказаться за сохранение Союза Советских Социалистических Республик, вот мы и высказались, более чем тремя четвертями голосов. А последующую часть недодуманной обманщиками фразы опустили, как юридически ничтожную, ибо в ней предлагалось голосовать за такую форму "сохранения" Союза, которой в тот момент не существовало. "Сохранение" же того, чего в данный момент не существует, это юридическая и чисто логическая бессмыслица, а посему мы, голосовавшие, справедливо сочли, что СССР должен быть сохранён, однозначно, в той форме, в какой он имелся налицо и которая отражена в его действующей Конституции.

Совершенным вздором являются и упрёки в наш адрес, что-де наша освободительная эпопея слишком долго тянется, и это указывает, мол, либо на её бесполезность, либо на нашу неспособность найти лидера, который бы "со всем этим" покончил в два-три месяца (или года).

Простите, но ведь это ВОЙНА слишком долго тянется, ВОЙНА, а не наше противостояние чему-то, что нам только померещилось и чего в действительности нет.

Или что, по-вашему, транснациональный капитал прекратил эту свою информационно-психологическую, информационно-интеллектуальную агрессию против нас?

Ведь для него это последний выбор, последний шанс: или он нас уничтожит необратимо и безвозвратно, и тогда продолжится ещё на какое-то время его владычество на планете Земля,– или СССР возродится, и тогда ему самому придётся убираться с планеты, причём незамедлительно. И разве сами вы, господа-товарищи, не вопите беспрерывно, что он вовсе не сложил оружия, не собирается возвращать нахапанное, но только изобретает исподтишка новые и новые, поистине дьявольские козни, чтобы первыми отправить в небытие именно нас?

И разве не из-за того, что НЕ ОСТАНОВЛЕН, нет, не остановлен этот погибельный для нас "психоинформационный" конвейер, мы вынуждены даже не продолжать, а всеми силами наращивать наше Сопротивление,– до нового выезда Победителя на белом коне на Красную площадь, до нового грохота коллаборантских и оккупантских штандартов о ступени ленинского Мавзолея.



Сограждане, нигде в нашем советском законодательстве не предусмотрено никаких "сроков давности" для результатов Референдума 1991 года.

И из тех, кто в 1991 году голосовал за СССР, никому наверняка и в голову не приходило, что мы требуем сохранить СССР на столько-то лет, считая с такого-то дня. Ведь в нашем советском Гимне, в его аутентичной сталинской редакции, в первой же его строке говорится: Союз нерушимый республик свободных сплотила НАВЕКИ великая Русь.

И всю эту безответственную болтовню о "тридцати годах" действия итогов Референдума и "ста годах" действия Договора об образовании СССР следует заклеймить, как преднамеренную вражескую пропаганду, нацеленную лишь на то, чтобы сеять раздор и неверие в свои силы, в своё предназначение среди советских людей.

Соотечественники, весь этот бубнёж,– о высосанных из пальца "сроках действия", о "слишком долгой" нашей борьбе (извините, это уж война против нас такая затяжная, так как же Сопротивлению долгим не быть?), о том, как нас пытались обмануть (да ведь не смогли же, чего хныкать-то после времени?), и т.п.,– всё это надо выбросить в мусорную корзину, без дальнейших размусоливаний, иначе мы тут с места никогда не сдвинемся.



Соотечественники, средоточием всех наших помыслов, связанных с Референдумом, должно сделаться сегодня стремление осуществить волю Советского народа, запечатлённую в его результатах.

Исполком Съезда граждан СССР и большевики-сталинцы в 2014г. сформулировали этот призыв так: Вернуться к итогам Референдума 17 марта 1991 года и инициировать процессы по их претворению в жизнь.

Следует ли уточнять, что за семь лет, прошедших со дня возглашения этого призыва, никто из наших мало-мальски именитых "комдвиженцев" на него не откликнулся.

И стоит ли удивляться, если именно эти "молчуны" окажутся нынче в первых рядах тех, кто славословит Референдум и воспевает свои собственные заслуги перед Советским народом.



Совершенно необходимо довести до понимания людей,– сначала наших, советских людей, а затем и всех прочих,– что ОБЪЕКТИВНО ЕДИНСТВЕННЫЙ выход из того цивилизационного тупика, в который мы оказались загнаны, это восстановление СССР на юридической основе результатов Всесоюзного референдума 17 марта 1991 года.

Спираль естественноисторического развития,– как было десятки раз логически продемонстрировано и доказано и классиками диалектики, и марксистской наукой,– не имеет обратного хода и не может раскручиваться в обратную сторону, она движется только вперёд.

Советский Союз по существу миновал социалистическую стадию своей эволюции, исчерпал её возможности. Социалистическое общество в нашей стране в 60-х – 70-х годах прошлого века объективно нуждалось в переходе (или подъёме) на высшую ступень коммунистической формации, и программа "развёрнутого строительства коммунизма" была принята в 1961г. отнюдь не случайно и вовсе не по какому-то недоразумению.

Совсем другой разговор, что частично политико-философская некомпетентность, а частично и прямая политическая недобросовестность тогдашнего партийного руководства не позволили её реализовать и вместо коммунизма привели нас к поражению в "холодной войне", но собственно вектор предстоявшего нам развития был указан правильно, его наметил ещё И.В.Сталин в "Экономических проблемах социализма в СССР".

И постольку надо оставить фантазии о каких-то "реставрациях капитализма" на нашей территории, о разных "третьих путях", равно как о некоем "развитом социализме" (или о "новом социализме"), который по преодолении нынешней катастрофы должен, дескать, тянуться ещё десятилетиями, если не веками.

Страна,– при подобной "ориентации" её руководства,– будет попросту растерзана на куски, заселена инородцами и выпихнута далеко на обочину мировой цивилизации, в роли бесправного ресурсного придатка, "подсобного хозяйства" более успешных членов международного сообщества.

Советские люди должны собрать все свои силы и совершить рывок вон из эксплуататорской оккупации,­ сколь бы назойливо ни изобиловала бы она на прилавках импортным третьесортным эрзац-продовольственным и ширпотребом.

И ведь нельзя сказать, что не существует ответа на вопрос, как это сделать:

          неотступная, неотвязная просоветская, "заСССРная" пропаганда;

          массовое самоопределение наших людей как граждан СССР, массовое подтверждение ими своего советского гражданства;

          создание "обволакивающей", как мы её называем, повсеместной сети Советов граждан СССР;

          отработка и опробование, а затем и широкое применение технологии "принуждения к самоликвидации" местных режимных управленческих структур;

          по мере расширения зоны "самоликвидации" оккупационного режима, переход явочным порядком на советское законодательство на базе Конституции СССР 1977 года и вытекающих из неё правоприменительных норм;

          подготовка, также на основании советского избирательного законодательства, вытекающего из Конституции СССР 1977 года, выборов в Советы местного, регионального, а затем и общесоюзного уровня, формирование органов легитимной Советской власти, наделённых необходимыми властными полномочиями.

Соотечественники, даже при самом благоприятном ходе событий мы не сможем просто "вернуться в социализм" по Конституции 1977 года и на этом "застрять".

Страна должна избавиться от тех недоработок и перекосов в её развитии, прежде всего идеологическом, которые обусловили её поражение в информационно-психологической войне и воспоследовавшую из этого поражения 30-летнюю национальную катастрофу.

Иначе говоря, вслед за тем, что мы характеризуем как воплощение в жизнь итогов Мартовского референдума, работа предстоит гигантская.

Сограждане, но ведь к этой работе даже и приступить невозможно, если не будет выполнен Всенародный завет, оставленный нам Референдумом.

Сосредоточимся же на этой нашей первоочередной задаче, и пусть великий вердикт великого народа служит нам и впредь путеводной звездой, как служил все эти Смутные тридцать лет!

Да возродится вновь оплотом мира и свободного труда наше славное Отечество –­ Союз Советских Социалистических Республик!

http://cccp-kpss.narod.ru/2021/2021-02-14-zajavlenie.htm
http://cccp-kpss.narod.ru/

Оффлайн В. Пырков

  • Участник
  • *
  • Сообщений: 447
ИДЕОЛОГИЧЕСКАЯ  ПОЗИЦИЯ
И  ПОЛИТИКА ГРАЖДАН  СССР
НА  СОВРЕМЕННОМ  ЭТАПЕ


ПОСТАНОВЛЕНИЕ
Съезда  граждан  СССР  четвёртого  созыва

Москва, 28 октября 2007 г.


СОВЕТСКИЕ ЛЮДИ, собравшиеся на Съезд граждан СССР четвёртого созыва в г. Москве,

КОНСТАТИРУЮТ следующее:

Среди причин, обусловивших беспорядочную сдачу социалистических рубежей коммунистами и всей массой наших граждан в период контрреволюции и фактического вражеского вторжения конца 1980-х – начала 1990-х годов, поистине роковую роль сыграла причина ИДЕОЛОГИЧЕСКАЯ.

Против нас велась информационно-интеллектуальная война, направленная,– прежде всего,– на разрушение социалистического сознания у людей, и эта цель оказалась врагом едва ли не полностью достигнута. В Третьей мировой войне не вскипела ярость благородная в сердцах наших соотечественников, как это было в 1941–45 гг. Зрелище ниспровержения, повального отнятия и осквернения "со смаком" всех социалистических ценностей оставило – да и по сей день ещё оставляет – значительную часть народа растерянными наблюдателями происходящего или же его жалобно хнычущей жертвой. Народа – борца, народа – хозяина и защитника своей поруганной и обесчещенной страны на политической арене покуда всё ещё не видно.

И так будет продолжаться до тех пор, пока освободительное движение (а ведь его тоже ещё лишь предстоит сформировать),– пока оно не сформируется и во всеуслышание, со страниц и полос всех наличных левопатриотических средств массовой информации, а не одной–двух микротиражных газет, выпускаемых от случая к случаю, не обратится к людям с твёрдым и безапелляционным разъяснением того, что:

       они не должны строить себе никаких иллюзорных "вариантов" будущего, ибо то место, где они находятся, оно называется временно оккупированная территория СССР, и "вариант" обозримого развития событий здесь только один. А именно; или мы все возвращаемся в СССР, освободив его от оккупации транснациональным капиталом,– или транснациональный капитал в течение ближайших нескольких десятилетий зачищает от нас, на 80–85%, пространство нашего нынешнего обитания, с превращением бывшей нашей Родины в сырьевые задворки "мировой цивилизации". И притом в уцелевшие 15–20% попадёт лишь "отборное" воровское отребье нашей популяции,– как оно попало в разряд "хозяев жизни" и по итогам горбачёвско-ельцинской "перестройки".

И не надо тут про недостатки, которые имелись в Советском Союзе. В СССР были именно недостатки, всецело поддававшиеся исправлению. А то, что со всех сторон обступило и загоняет нас в угол сегодня,– это какие же недостатки? Это тщательно продуманные и со всей жестокостью внедряемые технологии уничтожения нас самих и невозрождения навечно нашего цивилизационного потенциала, в любых его формах.

И это должно быть понято людьми.



Исходя из сказанного, Съезд граждан СССР четвёртого созыва

СЧИТАЕТ НАИГЛАВНЕЙШЕЙ ЗАДАЧЕЙ Движения граждан СССР, всех советских патриотов на текущей стадии наших освободительных усилий –

– добиться, чтобы у народа открылись глаза на то реальное положение вещей, в котором он оказался и пребывает в результате проигранного крупного этапа информационно-психологической войны.

Информационно-интеллектуальная связка "война – оккупация – необходимость ответной национально-освободительной борьбы Советского народа" должна стать,– как это всячески подчёркивалось и на Съезде граждан СССР третьего созыва,– беспрекословно доминирующей в сознании любого советского человека. И это вопрос выбора не "точки зрения", а это выбор между путёвкой в жизнь, как раньше у нас говорили, и "путёвкой" в крематорий "нового мирового порядка".

Связка "война – оккупация СССР – национально-освободительная война Советского народа" образует ядро марксистско-ленинско-сталинской, коммунистической идеологии и науки в тех условиях, в которые ныне поставлен мир строящегося социализма и коммунизма. Это противоборство Труда и Капитала в транснациональном, межгосударственном масштабе, не на уровне забастовок и даже революции "в отдельно взятой стране", а на уровне глобальной схватки между государствами и блоками государств. Причём, схватки именно вооружённой, с применением всего арсенала новейших и самых изощрённых средств ведения боевых действий и нанесения урона противнику.

Таков сегодняшний облик КЛАССОВОЙ БОРЬБЫ – это фактическая, длительно подготовлявшаяся агрессия объединённого империализма против СССР и стран социалистического содружества.

Таков сегодняшний облик МИРОВОЙ ИМПЕРИАЛИСТИЧЕСКОЙ ВОЙНЫ – это направляемая на каждом её шагу американо-натовскими кукловодами НАЦИОНАЛЬНАЯ ИЗМЕНА кремлёвских квислингов и демонтаж социализма их руками "изнутри". При этом демонтаж несравнимо более разрушительный, нежели тот, который в Великую Отечественную войну попытались осуществить немецко-фашистские оккупанты.

Из вышеприведённого анализа можно видеть, что Съезд граждан СССР как постоянно действующий орган вполне владеет создавшейся объективной диспозицией, как идеологически, так в равной мере и специально теоретически. В нашем лице владеет пониманием и научным осмыслением происходящего и Советский народ как таковой. Задача активистов Движения граждан СССР, делегатов нынешнего нашего сбора, членов КПСС на Большевистской платформе, всех советских патриотов – довести это имеющееся у нас, это уже принадлежащее нам, уже достигнутое нами осмысление и понимание до всей массы советских людей, в том числе и тех, кто в тенётах информационно-психологического дурмана временно перестал осознавать себя советским человеком.



КОНКРЕТИЗИРУЕМ задачу по пунктам.


1. Суммарно мы обозначили наработанный нами массив новых подходов и знаний как идеологию СОВРЕМЕННОГО СОВЕТСКОГО ПАТРИОТИЗМА, или СОВЕТИЗМА. Советский патриотизм, в его современном истолковании, есть адекватная создавшимся объективно–историческим условиям ступень развития марксистско-ленинско-сталинского учения. Всемерная его пропаганда – первейшая обязанность всех наших сторонников и единомышленников, всех приверженцев идеи вызволения нашего никуда не "исчезавшего" и не "исчезнувшего" Социалистического Отечества из-под ига вероломной глобалистской оккупации.[1]


2. Возвращению народа в национально-самосознательное состояние злостным образом препятствует,– о чём достаточно говорилось и на предыдущих наших форумах,– имитационный характер того, что мы по инерции называем "комдвижением".

Сколь ни прискорбно, но на самом деле это,– в конечном итоге,– никакое не "ком" движение, а это специфическое подразделение коллаборационистского режима, объективно нацеленное как раз на то, чтобы коммунизм в его идеологически и практически адекватном виде не мог в стране возродиться.

Политтехнологический приём, который полтора десятилетия эксплуатируется имитаторами и безотказно им служит,– это назойливые призывы к "объединению", поскольку все мы, дескать, "за социализм, за Советскую власть", а расхождения между нами могут быть преодолены путём товарищеской дискуссии.

Но никакого объединения не возникает, и по истечении 16 лет любому здравомыслящему человеку должно стать ясно: шарманка потому и крутится вхолостую, что именно такой результат (а не какой-либо иной) был запрограммирован с самого начала.

В чём же вредоносный секрет этого приёма, чем стреляет, так сказать, это информационно–психологическое оружие?

Его поражающий эффект в том, что под видом хлопот об "объединении", под этой дымовой завесой разрушается в сознании людей объективная основа их единства: их чувство принадлежности к единому народу – Советскому народу и к единому государству ­–­ Союзу ССР.

Альфа и омега любой разновидности имитаторства, это: "СССР больше нет", "мы живём в другой стране и должны с этим считаться", "Советского народа нет" и т.д.

Вы можете себе представить, чтобы на оккупированной территории СССР  в период Великой Отечественной войны кто-то, именующий себя "коммунистом", проповедовал подобные взгляды: Советский Союз "развалился", Советский народ прекратил своё существование, мы теперь граждане "другой страны", у нас "произошла полная реставрация капитализма" и пр.? Как отнеслись бы к таким "коммунистам" не запятнавшие себя изменой советские люди и как отнеслась бы к ним, по освобождении страны от оккупации, Советская власть? Кто слушал бы всерьёз их лепет о том, что они-де были все "за социализм" и от всей души, вот ей-богу, хотели "восстановления СССР"? И даже разные "новые модели социализма" придумывали?

Согласились бы вы уравнять себя, поставить себя на одну доску с этими изменниками как с участниками "товарищеской дискуссии"? Ничего себе, "дискуссия",– одни сражались с оккупантами (или, по крайней мере, хоть хранили гражданскую верность своей Отчизне), а другие расшатывали, растаптывали, расплёвывали национальное самосознание народа, чтобы он, как Народ, подольше не мог сплотиться для отпора врагу. Старались его убедить, якобы он, как Народ, своё существование "прекратил"!

Съезд граждан СССР

ПОЛАГАЕТ: необходимо решительно ПОКОНЧИТЬ с отношением к имитаторству как к чему-то "коммунистическому", к чему-то имеющему право подвизаться на политической сцене под вывеской "коммунизма", слюнявить имена Маркса, Ленина и даже Сталина, блудословить о своём,– якобы,– стремлении "восстановить Советский Союз".

Имитаторство, этот змеиный клубок "теорий", группирующихся вокруг "тезиса" о прекращении существования СССР и Советского народа,– это не какая-то современная ипостась коммунистической науки, а это гнусная подделка под неё, которую смастерили в мозговых центрах информационно-психологической войны. Относиться ко всему этому следует, как к идейной власовщине, к идейному коллаборационизму. В Постановлении Съезда граждан СССР второго созыва О статусе СССР как временно оккупированной страны нужно дополнительно предусмотреть пункт, который квалифицировал бы сочинительство этого сорта как одно из "предельно опасных деяний, составляющих преступление коллаборационизма".

Вместе с тем, наша непримиримость к вышеописанному вредительскому "теоретизированию" как таковому не должна огульно распространяться на членский контингент имитационных партий. Там не только "внизу", но и в руководящем звене немало людей, которые добросовестно заблуждаются или элементарно заморочены лукавыми "идеологами". И заблуждения, и любую "заморочку" можно рассеять упорной и принципиальной разъяснительной работой.

Надо учитывать также, что слишком уж оголённо выступать против советского подхода имитаторы, как правило, остерегаются. Пользуясь этим, можно,– например,– "продавливать" советские формулировки в какие-то совместно принимаемые документы. Выдержанная в советском духе формулировка уйдёт "в массы", а принималась она с готовностью или "со скрежетом зубовным",– дальше никого интересовать уже не будет.


3. И наконец,– последнее по порядку, но отнюдь не по значимости.

Совершенно необходимо вернуть марксистско–ленинскому учению его роль и облик, вот именно, ИДЕОЛОГИИ – идеологии передового класса эпохи; а не просто комплекса обществоведческих дисциплин,– к чему марксизм оказался  фактически сведён в предперестроечные десятилетия, стараниями всё тех же "интеллектуальных" диверсантов.

Идеология – это систематизированное выражение КЛАССОВОГО САМОСОЗНАНИЯ людей, а класс познаёт себя и своё место в истории не посредством научных процедур, измерений и вычислений. Способ самопостижения больших масс людей – класса, народа – это их ВЕРА в определённый социальный идеал и их солидарная УБЕЖДЁННОСТЬ в том, что для осуществления данного идеала или хотя бы приближения к нему они ДОЛЖНЫ – все как один, плечом к плечу – предпринять такие-то и такие-то действия.

Безусловно, эти действия имеют всегда и специфически научное объяснение: к примеру, что революция, это есть разрешение предельно обострившегося противоречия между базисом и производительными силами общества. Объясняются эти действия, да, так. Но совершаются они не потому, что обострилось противоречие, а потому, что класс-революционер своим солидарным "ощущением ритма Истории" УВЕРОВАЛ в неотвратимость назревающих преобразований и возвёл для себя их свершение в свой непререкаемый классовый, братский ДОЛГ.

Сегодня бесспорно нельзя продолжать мириться с нелепым "зароком", неизвестно когда и кем наложенным, в марксистской теории, на понятия Веры, Долга и прочих форм солидарной массовой убеждённости,– что формы эти органичны, якобы, лишь для религиозного сознания, что верить можно только в бога, в загробное воздаяние и т.п.

Ведь это же полнейшая чепуха! Почему нельзя верить в коммунистический идеал, в торжество справедливого жизнеустройства на планете? В осуществление коллективно намечаемых планов? В Победу своего народа и своей страны над врагом, покусившимся на нашу мирную жизнь? Неужели не очевидно, что вопросы эти – риторические и что без веры в правоту и в конечный успех начатого дела его лучше вообще и не начинать?

С другой стороны, глубоко ошибочно и расхожее мнение, будто полагаться на такие вещи, как вера,– это значит сворачивать с пути истинного куда-то на стезю мистики и чуть ли не обскурантизма.

Вера и многочисленные сопряжённые с нею категории – это не антипод разумному познанию, а одна из двух его ветвей, абсолютно между собой равноправных. Следовало бы нашим теоретикам-марксистам вспомнить – и впредь уже не забывать – о таком первоисточнике марксизма, как немецкая классическая философия. И пользоваться надо всем богатством этого грандиозного идейного течения, а не только ленинскими конспектами Гегеля. Так, без введённых И.Кантом представлений о теоретическом разуме и практическом разуме нынче попросту невозможно рационально истолковать соотношение между идеологией и наукой, идеологией и религией, наукой и религией и т.д.

Именно Кантом впервые была дана трактовка различных форм солидарной убеждённости людей не как чего-то "противостоящего" познанию, а как одной из двух главных познавательных способностей человека. Средствами "практического разума" (веры и сопроводительных к ней категорий) человек познаёт сам себя, как вершину и "точку роста" развивающейся объективной действительности. Почему-то никто не удивляется, что для изучения,– например,– океанских глубин нужно погрузиться в океан. Но старательно таращим глаза, когда слышим, что для постижения своей собственной сути, как мыслящего и созидающего субъекта, человеку нужно погрузиться не куда иначе, как в свой собственный внутренний мир.

И никакого "идеализма" в этом нет. Наоборот, всё происходящее здесь сугубо материалистично. Ведь сущность человека есть совокупность общественных отношений. Вот на неё мы прямиком и "выруливаем", руководствуясь велениями Совести, Веры, Долга и другими аналогичными ориентирами. Через свой гражданский, патриотический Долг, через своё творческое и в целом жизненное призвание человек познаёт свою принадлежность к такому-то классу, народу, к культурному или научному сообществу и пр. Он "окунается" в солидарное самосознание своего класса, он проникается солидарным классовым интересом, он становится стойким и просветлённым классовым бойцом. Иными способами приобщиться ко всему этому мы не располагаем.

И таким образом, в социалистическом обществе это грубейшая, недопустимая вульгаризация, когда под лозунгами "научности" пролетарской идеологии перечёркивается её ВЕРОУЧЕНЧЕСКИЙ, "вероисповедный" характер. Никто научности Марксовых теорий не отрицает, но борьба за социализм и коммунизм не может основываться на одних лишь рассудочных доказательствах, а коммунизм должен быть полнокровно и многогранно представлен массам и как предмет их СОЛИДАРНОЙ УБЕЖДЁННОСТИ, ВЕРЫ, как нравственный идеал, зовущий к борьбе за него и организующий на борьбу.

Научность марксизма и его коренное отличие от религиозных верований не в том, что он,– будто бы,– нравственные категории заменяет рассуждениями о базисе и производительных силах, а в его материалистичности. Марксизм не мистифицирует народный идеал справедливости и равенства и не возносит его истоки куда-то на небеса, к богу. Он ищет эти истоки в земной, посюсторонней мощи безгранично развивающейся естественноисторической реальности. И он не сомневается, что эта материальная мощь сама по себе, и без всякого восседающего на небесах бога, внутренне светла и гармонична, и рано или поздно эта естественная гармония будет явлена борющемуся человечеству, будет завоёвана им в образе коммунистического мироустройства.



Но теперь мы должны со всей настоятельностью сделать акцент и на том, что имеется общего у идеологии построения коммунизма с религиозными вероучениями.

Общее же между ними то, что и научный коммунизм, и влиятельнейшие мировые религии одинаково являются формами консолидации массового самосознания, формами выражения солидарной убеждённости людских масс.

Религия – это исторически более ранняя форма систематизации и консолидации массового "практического разума". Её собственно мировоззренческая часть мифологична и фантастична, в политическом же плане  религия, даже если и начинает, по видимости, с провозглашения прав угнетённых и обездоленных, в дальнейшем неизменно скатывается к обслуживанию интересов эксплуататорского класса.

Идеология освобождения Труда от эксплуатации Капиталом – это исторически более поздний феномен. Это классовое самовыражение непосредственно самих трудящихся, как борющихся за власть и затем находящихся у власти. Мировоззрение революционного пролетариата основано не на мифах и фантазиях, а на данных естественнонаучного материализма.

Международная ситуация, сложившаяся в результате временного поражения СССР в Третьей мировой войне, со всей остротой ставит перед мыслящим человечеством вопрос:

       почему одни формы выражения людьми их жизнеопределяющих убеждений (такие, как религия) пользуются безоговорочной и повсеместной защитой закона, в том числе и на международно-правовом уровне,–

      – относительно же других проявлений точно такой же солидарной человеческой убеждённости господствует мнение, что они не только никакой правовой защиты не достойны, но их можно невозбранно третировать и с официальных трибун(!) общеевропейского масштаба домогаться их преследования, в некоем "законодательном" порядке, как якобы "преступных"?

Коммунизм есть, прежде всего, массовый УБЕЖДЕНЧЕСКИЙ, "ВЕРОИСПОВЕДНЫЙ" идеал; причём, по своему содержанию несравнимо более вдохновляющий и гуманный, нежели те мрачные "перспективы", которыми устрашает род людской почти любая религиозная доктрина. Почему надо законодательно защищать картину "Судного дня" и вечных мучений грешников в аду,– и тут же объявлять "преступным" коммунистический призыв к созданию на нашей планете общества, где никто не будет паразитировать на чужом труде и подавлении чужих возможностей личностного развития?

Этот призыв находит живой и неотвратимо ширящийся отклик в сердцах сотен миллионов людей на Земле. Смешно и глупо думать, будто временное поражение СССР положит конец распространению коммунизма и  его грядущему торжеству на всём земном шаре. С таким же успехом можно было надеяться, что военное поражение Наполеона Бонапарта воспрепятствует становлению буржуазно-республиканского строя во Франции и в целом на европейском континенте.

Что касается приписываемых коммунизму "преступлений", то крикунам на эту тему куда резонней было бы вспомнить о тех ужасающих массовых зверствах по отношению к "язычникам", "неверным", "еретикам" и прочим инакомыслящим, которыми сопровождала своё утверждение в правах едва ли не любая из религий,– ныне трогательно опекаемых законом. И о том, как христианские миссионеры помогали раннебуржуазным завоевателям творить геноцид и уничтожать древнейшие очаги культуры на вновь открываемых материках.

Из сказанного неоспоримо явствует, что наблюдаемые попытки подвести идеологию коммунистического возрождения человечества под какой-то "законодательный" запрет – это свидетельство полного одичания (если не выразиться ещё резче – оскотинения), интеллектуального и нравственного маразма идущей к своему упадку и закату буржуазной цивилизации.

Советская общественность у нас в стране, прогрессивно  настроенные круги и реалистически мыслящие государственные деятели за рубежом должны самым категорическим образом потребовать,

чтобы коммунистической идее, как современной, новейшей форме объединения людей по признаку их общей убежденческой, вероисповедной принадлежности,–

– были повсеместно гарантированы защита и покровительство закона В НЕМЕНЬШЕЙ МЕРЕ, чем любым другим объединениям того же рода, в первую очередь религиозным.

В этом требовании нет ничего излишне "радикального" или неожиданного. Почему-то в отношении коммунистических убеждений все дружно "забыли", что ст.ст.18 и 19 Всеобщей Декларации прав человека провозглашают свободу "беспрепятственно придерживаться своих убеждений", свободу "исповедовать свою религию или убеждения [2] как единолично, так и сообща с другими, публичным или частным порядком в учении, богослужении и выполнении религиозных и ритуальных порядков". Ст.7 Декларации устанавливает право всех людей, "без всякого различия, на равную защиту закона", "на равную защиту от какой бы то ни было дискриминации, нарушающей настоящую Декларацию, и от какого бы то ни было подстрекательства к такой дискриминации". Статья же 2 уточняет, что все права и свободы, провозглашённые в Декларации, предоставляются людям "без какого бы то ни было различия", не исключая и различий по их "политическим и иным убеждениям".

В этом свете возмущаться скорее нужно бы не тем, что коммунизм,– дескать,– столько времени "остаётся безнаказанным", но тем, что подобные троглодитские вопли – о "наказании" и "запрещении" всепланетно распространённой мировоззренческой общности людей регулярно раздаются со всевозможных высоких трибун, вплоть до Парламентской ассамблеи Совета Европы. Вот что должно быть объявлено далее нетерпимым и воистину преступным,– вот это пещерное троглодитство, откровенно плюющее на один из основных документов современного международного права. А вовсе не тот неопровержимый факт, что многомиллионная масса жителей Земли и нашей собственной страны продолжает исповедовать коммунистическую веру и полна решимости бороться за своё коммунистическое будущее.

Соответственно, мы должны требовать и безусловной законодательной защиты для любых материальных или культурно-исторических предпосылок и атрибутов, обеспечивающих наше право на беспрепятственное исповедание наших убеждений, равно как и уважение к этому нашему праву.

Почему-то морально-правовая норма о недопустимости оскорбления убеждений всецело "монополизирована" религиозными объединениями. Разрушение храма или изображения какого-либо божества, поношение имён Иисуса Христа, Мухаммеда и т.д., осквернение мест и объектов массового поклонения верующих – всё это немедля (и в общем, правильно) будет квалифицировано как посягательство на "свободу мысли, совести и религии" [3], как разжигание религиозной ненависти и вражды.

И в то же время считается в порядке вещей беспрерывно строить планы уничтожения Некрополя на Красной площади в Москве, начиная с Мавзолея В.И.Ленина,– который для приверженцев идеи социальной справедливости является, в сущности, таким же культовым сооружением, как храм для христианина или мечеть для мусульман. Некрополь то и дело оскверняется и разными изощрённо-циничными способами, вроде организации в непосредственной близости от него оглушающих развлекательных мероприятий, типа новогодней ёлки с катком.

То же относится к именам и памяти почитаемых в народе деятелей революционного движения в России и эпохи социалистического строительства в СССР, к героям Великой Отечественной войны. Неприкосновенны должны быть места их захоронений, возведённые в их честь мемориальные сооружения и знаки. Муссирование в печати и в электронных СМИ различных непроверяемых и недоказуемых сплетен о них должно расцениваться, вот именно, как оскорбление защищённых законом убеждений людей, разделяющих те же идеалы, за которые отдал жизнь оклеветанный герой или подвижник. Правом привлечь клеветников к судебной ответственности должен обладать любой единоверец, "единоубежденец" оболганного лица, а не только его родственники или потомки.



СЪЕЗДЫ ГРАЖДАН СССР последовательно зарекомендовали и утвердили себя как специфическая и очень эффективная форма рассмотрения и решения стоящих перед советскими людьми проблем – и политико-правовых, и идейно-теоретических. Не окажется исключением из этого правила и наш нынешний Съезд четвёртого созыва.

Нехватки идей мы, слава богу, не ощущаем. Но нерасторопность и скованность в их распространении и внедрении в массовый оборот – это, к сожалению, также повторяющийся от Съезда к Съезду тормозной момент. Необходимо добиться, чтобы наша распространительская, агитационно-пропагандистская активность встала, наконец, вровень с активностью концептуальной. Только при этом условии можно будет ожидать тех благотворных сдвигов в сознании и политическом поведении наших замороченных сограждан, которых и они, и мы одинаково заслужили. Они – своим превосходящим всякие человеческие пределы долготерпением. Мы с вами – своей многолетней самоотверженной работой, изматывающей и бескорыстной.

Да осуществится же цель, к которой мы направляем все наши помыслы и усилия,– полное морально-политическое выздоровление и выпрямление нашего великого народа – Советского народа!

Да возродится вновь оплотом мира и свободного труда наше славное Отечество – Союз Советских Социалистических Республик!



Съезд граждан СССР четвёртого созыва

ПОСТАНОВЛЯЕТ:

участникам и сторонникам Движения граждан СССР, всем нашим единомышленникам ПРИНЯТЬ КАК РУКОВОДСТВО К ДЕЙСТВИЮ всё вышеизложенное.

___________________________

[1] Сегодня наши возможности для ведения интенсивной информационно-пропагандистской работы заметно улучшились. В Ростове-на-Дону третий год выходит газета "Советы граждан СССР" (гл. редактор Э.В.Трущенко). Целая серия брошюр с нашими материалами выпущена Ячейкой Движения граждан СССР г. Арзамас-16 (руководитель Ячейки О.Д.Демидова): Списывать нашу Родину "в архив" не дадим никому, Советский Союз юридически существует, Большевизм сегодня: уроки, проблемы, перспективы. Издано Программное заявление Большевистской платформы в КПСС 2001 г. Готовится к выпуску сборник История борьбы за гражданство СССР. Компьютерные версии всех этих изданий могут быть предоставлены любой нашей организации для дальнейшего тиражирования.
Функционирует непрерывно пополняемый и совершенствуемый сайт Съезда граждан СССР в Интернете (администратор сайта В.А.Игнатьев).
Всеми этими возможностями нужно широко пользоваться; т.е., ни один экземпляр газеты или брошюры не должен оставаться невостребованным, не ушедшим к потенциальному читателю. Ни один вновь появившийся на сайте материал не должен оставаться непрочитанным и не распечатанным. Участникам Движения граждан СССР необходимо самим изучать публикуемые материалы, прорабатывать их у себя в организациях, чтобы не просто пассивно предлагать их другим, но уметь разъяснить их содержание и уверенно отстоять проводимую в них линию.
[2] Курсив наш.
[3] Ст. 18 Всеобщей Декларации прав человека.


        О ПРОВЕДЕНИИ СЪЕЗДА ГРАЖДАН СССР ЧЕТВЁРТОГО СОЗЫВА

http://cccp-kpss.narod.ru/sjezdy/sjezd4/ideologia.htm
http://cccp-kpss.narod.ru/sjezdy/sjezd4/4-sjezd.htm