ОБЩЕСОЮЗНОЕ ДВИЖЕНИЕ "ЗА РОДИНУ СО СТАЛИНЫМ - ВПЕРЁД!" ("17 МАРТА") > Народное восстание осенью 1993 года в Москве
ПАМЯТНИК ПАВШИМ ЗА ВЛАСТЬ СОВЕТОВ В 1993 Г. - «БОГОРОДИЦА С ОМОФОРОМ»?
Админ:
ПАМЯТНИК ПАВШИМ ЗА ВЛАСТЬ СОВЕТОВ В 1993 Г. — «БОГОРОДИЦА С ОМОФОРОМ»?
Накануне Нового года членам Фонда памяти защитников Верховного Совета РФ пришло неожиданное сообщение. Оказывается, после встречи правления Фонда с Е.Е. Королёвым — коммерческим директором Российской национальной творческой мастерской имени В.М. Клыкова, — «мастерская приступила к работам по созданию памятника», и уже «готов макет будущей скульптуры Пресвятой Богородицы, скорбно держащей омофор над нашей многострадальной страной. В этом образе слилась и скорбь по трагическим событиям, и упокоение душ убиенных, и памятование о заступничестве свыше за наш народ и нашу Родину… Образ Пресвятой Богородицы крепко связан в нашем сознании с образом России как таковой. В советские годы он обрёл ипостась Родины-Матери». Сообщалось также, что оплату работ будет осуществлять наш Фонд совместно с фондом «Под Покровом Богородицы».
Вот так правлением Фонда, состоящим из 4-х человек, без предварительного обсуждения проекта памятника остальными членами Фонда и самими защитниками Советской власти, было дано согласие на установку памятника павшим защитникам Советской власти в виде скульптуры «скорбной Богородицы с омофором».
Напомним, с какой целью создавался наш Фонд. В открытом обращении Фонда к политическим партиям, общественным организациям и движениям сказано:
В целях увековечения памяти погибших защитников Дома Советов, оказания материальной, моральной и иной помощи их семьям и пострадавшим гражданам, воспитания у молодого поколения любви к своей Родине и памяти предков, 27 января 2002 года по инициативе Московской городской общественной организации «Союза Советских офицеров» был учрежден Региональный благотворительный общественный фонд памяти защитников Верховного Совета Российской Федерации, который функционировал без права юридического лица.
В процессе своей деятельности Фонд добился того, что Мосгордума согласилась с возведением мемориала в память погибших 3-4 октября 1993 года защитников Верховного Совета Российской Федерации, и постановлением N 420 от 26 декабря 2006 года (опубликовано в газете «Тверская, 13», N20 за 13 февраля 2007 года ) определила место его расположения у Горбатого моста и памятника дружинникам баррикадных боев на Красной Пресне».
Напомним также слова из воззвания Верховного Совета РФ от 25 сентября 1993 года:
«…Бывший президент Ельцин растоптал Конституцию, объявил свою личную диктатуру и поставил себя вне закона… Сейчас, как никогда, спасение и возрождение России зависит от сохранения и укрепления власти Советов… Все на защиту Дома Советов!»
Правление Фонда можно понять, — наконец-то долгие надежды поставить хоть какой-то памятник начали сбываться. Ведь за время существования Фонда удалось собрать только седьмую часть суммы, назначенной московской властью за установку памятника. Но что значит памятник павшим за власть Советов в образе «Богородицы с омофором»?
19 февраля с.г. на собрании Фонда, проходившем в Центре славянский письменности и культуры, макет памятника был выставлен на всеобщее обозрение: скульптура Богородицы с омофором в руках, стоящая на высоком постаменте, по сторонам которого, по предварительному сообщению директора нашего Фонда, будут изображения Советской Конституции и обороны Дома Советов.
Макет памятника располагался рядом с бюстом царя Николая II, при взгляде на который сразу вспомнились слова Христа ученикам: «Цари господствуют над народами, а вы – не так: но кто из вас больший, будь, как меньший, и начальствующий будь как служащий». Но, очевидно, такая демонстрация работ не случайна, а в знак «примирения, согласия и взаимного прощения — белых с красными, верующих с неверующими, богатых с бедными», как сказал недавно патриарх на заседании Высшего церковного совета РПЦ в храме Христа Спасителя. То есть, нищие должны примириться с олигархами, ограбленные с грабителями, жертвы с убийцами. Так это и есть ваша «эволюция», о которой вещает духовенство РПЦ в последнее время: «Нам нужна не революция, а спокойная постепенная эволюция», – а за ним повторяет и президент Путин?
1. https://ria.ru/religion/20170217/1488188594.html
Церковь, и тебе не стыдно так безбожно врать? Ведь Христос и Апостолы такой «эволюции» не учили! Эволюция есть совершенствование, развитие — от ветхого человека и мира к новому, совершенному человеку и миру. Совершенствованию учили все великие Учителя человечества: Будда, Лао-Цзы, Конфуций, Зороастр, Пифагор, Сократ, Платон и др. Апостолы Христовы призывали: «Возрастайте в нового человека», «усовершайтесь», «поспешим к совершенству»; «все придем [возрастем] в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова», «будьте совершенны во всей полноте, безо всякого недостатка», чтобы «представить всякого человека совершенным во Христе», и т.д. Потому что спасение — в совершенстве, и «Бог хочет, чтобы все люди спаслись».
Богатому же Христос сказал: «Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и приходи и следуй за Мною», — т.е. распни в себе самом ветхого человека. Потому что «легче верблюду пройти в игольные уши, чем богатому в Царство Божие». Христос и Апостолы разоблачали богатых и предупреждали о бедствиях, ожидающих их: «Горе вам, богатые!» «Горе вам, пресыщенные!» «Не богатые ли бесславят доброе имя, которым вы называетесь [христиане]?.. Послушайте вы, богатые: плачьте и рыдайте о бедствиях ваших, находящих на вас…», и т.д.
А церковь зовет к примирению с богатыми. Так на чём примиряться будем – на лжи и обманах?
Первые христиане, исполняя новозаветный закон совершенной любви к ближнему, образовали под руководством Апостолов коммуну: все верующие имели всё общее и разделяли на всех, чтобы не было нуждающихся (Деян.2:44:45; 4:32-35). Когда эту коммуну разогнали, были основаны киновии – общежития, получившие от Апостолов правила совершенствования: братство всех членов, уравнение богатых с беднейшими братьями, умеренность и скромность во всем, смирение гордыни и тщеславия выходцев из имущих классов; равенство в потреблении и забота об общем достоянии; всеобщий обязательный труд на общее благо, борьба с праздностью и тунеядством; искоренение собственнической психологии; отречение от ветхого мира и его бога — диавола, умерщвление ветхого человека в себе, очищение сердца от пороков, восхождение к высшим степеням любви – любви к добру ради самого добра.
Узнаёте правила социалистического общежития? Еще в 1925 году Советская власть поставила задачу воспитания нового, совершенного человека. Мы за такую эволюцию. А сейчас в России с благословения церкви происходит стремительное возрождение ветхого мира, собственнической психологии и поспешная приватизация последних остатков общенародного социалистического хозяйства и достояния. Очевидно, церковь полагает, что у нее есть еще 2 тысячи лет, чтобы начать всё сначала, возродив ветхий мир. Но времени уже не будет! Мы живем во времена Апокалипсиса — конца ветхого мира, начавшегося с Великой Октябрьской социалистической революции. А всякие попытки повернуть эволюцию вспять обернутся очередным социальным взрывом. Опасайтесь попасть снова под красное колесо эволюции!
2. Подробнее см. http://www.hrist-commun.ru/commun_zhicly-2.html Апокалипсис, коммунизм и грех приватизации
Но духовенство РПЦ продолжает воевать с «безбожным» советским наследием. Оно стремится воцерковить памятные места и даты советского народа, подменить суть его духовных побед и достижений, приписав их православной вере, и постепенно убрать символы советской эпохи, заменив их православными. По словам иеромонаха Тихона (Зимина), «система образов для увековечивания памяти о них, принятая еще в советское время, не соответствует христианскому мировоззрению. И такое положение надо, конечно, исправлять». Ему вторит протоиерей Дм. Смирнов: «Конечно, от всего этого надо как-то освобождаться – спокойно, деликатно, постепенно. Умные люди у нас есть. Могли бы продумать, как это сделать».
Поскольку скульптор Е.Е. Королев вращается в кругу духовенства, удостоен грамоты за «внимание к многолетнему, усердному и спасительному служению Русской Православной Церкви... за… активную жизненную позицию в отстаивании интересов нашего Отечества – Царской России…», то он не может не знать о замыслах РПЦ. Кроме того, у православного монархиста Е.Е. Королева, как положено, наверняка есть свой духовник, к которому он обращался за советом, прежде чем предоставить услуги своей мастерской защитникам Советской власти, - ведь без церковного благословения такие скульптуры не устанавливаются. Так что не трудно догадаться, откуда пришла идея памятника в образе «Богородицы с омофором», и почему на собрании Е.Е. Королев говорил категорическим тоном, не терпящим возражений, настаивая именно на таком памятнике. Духовенству требуется воцерковить место самого массового поклонения советских людей — мемориал погибшим участникам обороны Дома Советов, чтобы подменить суть событий 1993 года. Тем более, что в них участвовали и казаки, а они – люди православные, воцерковленные, поддерживают такую идею памятника. Но задумывались ли сами казаки, какой веры была эта «Богородица»? И что значат слова, звучащие каждый раз на панихидах у мемориала: «Упокой сих рабов божиих на лоне Авраама»?
На собрании Фонда Е.Е.Королев, а за ним и доверчивый директор нашего Фонда, простой советский офицер и атеист М.И. Смирнов, утверждали, что Богородица является «покровительницей России», а омофор в ее руках означает защиту, – не допуская обсуждений: будете обсуждать, когда выйдете на улицу. Православные верующие заявляли о том, что половина защитников Дома Советов были православными, что скульптура Богородицы с омофором лучше всего отвечает идее памятника, и приводили слова молитвы Богородице: «покрой нас Твоим омофором».
Что ж, давайте обсуждать и разбираться по порядку.
1. О православии.
В наше время известны по меньшей мере три значения понятия «православие»:
См.: «Церковная паутина на Великой Победе» http://comstol.info/2011/05/obshhestvo/1396 , а также: 2011 год: Панихида антисоветчика по павшим защитникам Советской Конституции http://www.hrist-commun.ru/panihida.html , Есть совестливые священники! http://www.hrist-commun.ru/est_sovestlivye_svjaschenniki.htm , Должны ли коммунисты каяться? («Святая Русь и Кощеево царство» – зеркало поражения коммунистов) http://www.duel.ru/200426/?26_5_1
а) Ветхозаветное православие официальной РПЦ, основанное на десяти заповедях Торы – ветхого закона Моисеева, данного иудеям в рабовладельческий период: «не желай… ни раба, ни рабыни… ничего, что есть у ближнего твоего». «Правоверными» называют себя и мусульмане, и исламисты – в основе Корана тоже лежит Тора.
б) Новозаветное общинное православие (община – лат. коммуна), основанное на новозаветном законе совершенной любви к ближнему, примером исполнения которого стала первая христианская коммуна, где все верующие имели всё общее и разделяли на всех, чтобы не было нуждающихся.
в) Ведическое православие – «путь Прави», означающий путь эволюции, развития от старого к новому, более совершенному; в древнекитайской философии это термин «Дао» — «Путь Неба», в индийских Ведах — космический закон Рита (Рта).
Существование различных значений понятия «православие» позволяет подменять одно другим и манипулировать сознанием верующих, не утруждающих себя разобраться в том, какое именно православие имеется в виду. А сейчас все заявляют себя православными: олигархи, либералы, язычники, атеисты, приверженцы официального православия, христианские демократы, христианские социалисты, коммунисты. Но ведь и Ленин со Сталиным были православными: «Наше дело правое, мы победим!» Не желает ли церковь согласия и примирения с ними?
Ни в Евангелии, ни во всей Библии, ни в Коране нет слов «Богородица» и «Богоматерь», как позже в христианстве традиционно стали называть земную Матерь Иисуса по плоти Марию. А Христос рожден «от израильтян по плоти», был сыном Авраама, Давида (Рим.1:3; 9:5, Мф. 1:1; 1Тим.2: 8
Почему Христос был послан к «погибшим овцам дома Израилева» евреем по плоти и крови? Павел писал евреям: «Как дети [Авраама] причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола, и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству… Он восприемлет семя Авраамово. Посему Он должен был во всем уподобиться братиям…» (Евр.2:14).
Христос уподобился сынам Израиля, чтобы затем, будучи обрезанным и подчиненным иудейскому закону, взойти «в подобии плоти греховной» (Рим.8:3) на Голгофу, где казнили преступников, злодеев и разбойников, и распять на кресте Плотью своею ветхого человека под Пилатовой надписью «Царь Иудейский». «На сей час Я и пришел… Ныне суд [ветхому] миру сему; ныне князь [ветхого] мира сего изгнан будет вон», — говорил перед распятием Иисус, «давая разуметь, какою смертью Он умрет» (Ин.12:27-33). Апостолы писали: «Он грехи наши [иудеев] Сам вознес телом Своим на древо [крест]» (1Петр. 2:24), «ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное» (Рим.6:6), «бывшее о нас [иудеях] рукописание [ветхого Моисеева закона], которое было против нас, Он… пригвоздил к кресту» (Кол. 2:14). Поэтому «умертвите земные члены ваши… совлеките ветхого человека с делами его и облекитесь в нового [человека]» (Кол.3:5-10), «отложите прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновитесь духом ума вашего [обновитесь Духом Святым] и облекитесь в нового человека» (Еф.4:22), и т.д.
По Евангелию, «[Моисеев] закон положен не для праведников, но для беззаконных и непокорных, нечестивых и грешников, развратных и оскверненных, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц, для блудников, мужеложников, человекохищников, (клеветников, скотоложников), лжецов, клятвопреступников, и для всего, что противно здравому учению» (1Тим.1:9-10).
Апостол Павел, который был праведником по Моисееву закону, после принятия христианства называл себя «первым из грешников», которых Христос пришел спасти. Павел писал о себе: «Я, обрезанный в восьмой день, из рода Израилева, колена Вениаминова, Еврей от Евреев, по учению фарисей… по правде законной - непорочный. Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою… Да и все почитаю тщетою… для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от [Моисеева] закона, но с тою [праведностью], которая через веру во Христа…» (Фил. 3:9)
По словам диакона Кураева, «Апостол Павел прямо сказал, чем стал прежний, иудейский Закон. Настолько прямо, что переводчики до сих пор не могут решиться перевести буквально это его высказывание… Сор в последней фразе – это… навоз, кал, испражнение, дерьмо. Еще прежде Ап. Павел назвал дохристианские религиозные установления (даже не языческие, а собственные, еврейские, ветхозаветные!) “тщетой”. Тщета по гречески - убыток, ущерб, вред. От этого “вреда” Ап. Павел… не просто отказался, а причинил себе убыток, лишился всего… Итак, иудаизм уже не просто “тщета”, то есть ненужная трата сил, но и вред и даже более того - дерьмо… это о ветхозаветном законе говорит Павел…» (Из книги А.Кураева «Если Бог есть Любовь»).
Матерь Иисуса тоже была праведницей по Моисееву закону. И в Коране она называется праведницей, но простой женщиной. Однако заметим, что для праведницы не совсем скромны слова Девы Марии, сказанные в ожидании рождения Иисуса: «…Отныне будут ублажать Меня все роды; что сотворил Мне величие Сильный [бог Израилев]…»
Как и все иудеи, Матерь Иисуса соблюдала Моисеев закон, ходила в иудейский храм и синагоги, молилась богу Израилеву (имя которого «Сущий», евр. Яхве, было запретным для произношения и в речи заменялось словом «Господь»); соблюдала иудейские праздники и обряды, в том числе и обрезание Иисуса, как предписано в законе Моисеевом, чтобы всякий первенец мужского пола был посвящен Яхве (Иегове). По Библии, обрезание есть знамение завета с богом Израилевым (Быт. 17:10). После обрезания Младенец Иисус стал «сыном» бога Израилева и его помазанником – Христом. Так что ипостасью, появившейся после обрезания, Иисус обязан своим родителям. На иконах на нимбе обрезанного Младенца Иисуса изображаются три греческие буквы - «?o?», которые означают имя иудейского бога «Сущий», евр. Яхве. Вот какого Христа подразумевает именование Матери Иисуса «Богородицей».
Примечательно, что на иконах Мария изображается только с Младенцем либо Отроком Иисусом (т.е. обрезанным и некрещёным), но никогда – с крещёным совершенным мужем Иисусом.
Хотя Иисус был рожден от Духа Святого (т.е. Доброго, Благого, Чистого, Светлого, в отличие от Злого, Лукавого, Лживого, Темного Духа – диавола, как назвал Христос бога Израилева), однако после обрезания Он был подчинен иудейскому закону, повиновался родителям, так же ходил в синагогу, посещал иудейский храм, где слушал и спрашивал учителей, соблюдал иудейские праздники и обряды, – пока учился «разуметь отвергать худое и избирать доброе», «различать добро и зло», постигал сокровенную премудрость Божию и учение Святого Духа. Где и откуда Он почерпнул свои знания? Его новозаветное учение совершенствования имеет очень много общего с учением Зороастра (которое тоже является учением Святого Духа), Конфуция, Платона, а евангельские аллегории и символы являются общими для всех древних религий.
Когда Иисус возрос в «мужа совершенного» и понял, кто такой есть бог Израилев, то Он «открестился» от него и от ветхого мира – принял водное крещение покаяния у Иоанна Крестителя. И только после этого на Него сошел Дух Святой, и Он стал Сыном истинного Бога: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в котором Мое благоволение». Последние слова «Тебя сегодня я породил» были вычеркнуты из текста евангел