Ислам наступает

[Марина]

За 20 лет в России в 72 раза выросло число мечетей
По данным Совета муфтиев России, за последние 20 лет число мечетей в стране увеличилось в 72 раза. На встрече с российскими парламентариями в преддверии Курбан-байрама глава Совета муфтиев Равиль Гайнутдин отметил, что на территории России восстановлено и построено 7200 мечетей, сообщает Интерфакс.

Пресс-служба Совета муфтиев приводит для сравнения данные на 1991 год, когда "количество мечетей по всей России было менее 100". В то же время, говорится далее, теперь "все еще нет даже половины от числа мечетей, которые были на территории современной России до 1997 года".

Таким образом, согласно приведенной статистике, число мечетей в России почти вдвое больше числа зарегистрированных в стране мусульманских организаций.

Муфтий рассказал сенаторам и депутатам об успехах межрелигиозного диалога в рамках Межрелигиозного совета России, но добавил, что "было бы лишь половиной правды говорить только об успехах".

"Религиозное, духовное возрождение невозможно без активной просветительской и образовательной работы, которую призваны вести мечети. Но, приходится констатировать, мечетей остро не хватает в больших городах и малых поселениях", – приводит пресс-служба муфтията слова Р.Гайнутдина.

Муфтий назвал клеветнической недавнюю "кампанию" в ряде СМИ в связи с выделением участка под строительство мечети в Текстильщиках.

Пресс-служба Совета муфтиев утверждает, что "все гости выказали поддержку в вопросе строительства мечетей во всех округах столицы".
Русская линия
http://rusk.ru/newsdata.php?idar=44818

[vasily ivanov]

Ислам: Как правильно бить жену

<a href="http://www.youtube.com/v/Y-Tw7WhH_aQ" target="_blank" class="new_win">http://www.youtube.com/v/Y-Tw7WhH_aQ</a>
11 правил битья жены:
1. Не бить по лицу.
2. Не проклинать.
3. Не больше десяти ударов.
4. Не ломать кости.
5. Не ранить.
6. Не выбивать зубы.
7. Не выкалывать глаза.
8. Не бить выше груди.
9. Не уродовать.
10. Не бить слишком сильно.
11. Не оставлять следов.


http://plasmastik.livejournal.com/730630.html

cathay_stray
2010-11-11 02:46 pm UTC (ссылка)
а) пункт 1 логически перекрывается пунктом 7
б) пункт 5 логически перекрывается любым из пунктов 1 и 7
в) пункт 4 логически перекрывается пунктом 8
г) пункт 5а логически перекрывается пунктом 8
д) пункт 6 логически перекрывается пунктом 8
е) пункт 4 логически перекрывается пунктом 10
ж) пункт 5 логически перекрывается пунктом 10
з) пункт 5а логически перекрывается пунктом 10
и) пункт 6 логически перекрывается пунктом 10
к) пункт 8 логически перекрывается пунктом 10

Есть ещё мелкие придирки к тому, что, например, пункты 4, 5а, 6 и 8 перекрываются пунктом 9, но тут бывают случайности: ударил слегка, а зубки-то и посыпались.
Но в общем и целом, слово "алгебра" должно было прийти в мир не из арабского языка...

the_berlin_cake
2010-11-11 03:01 pm UTC (ссылка)
Как вы видите, в исламе женщины невероятно защищены в правах :В

[MALIK54]

Нетолерантный пост либерального москвича о лезгинке в метро

Накануне вечером довелось наблюдать интересную сцену. Где-то в 22.30 мы с коллегой, отснявшись на пикете в поддержку Кашина, отправив съемку в редакции и прогулявшись по Тверской, решили загрузить свои утомленные тела в метро и развести их по домам. Заходим, стало быть, в вестибюль “Пл. Революции/Театральная”, а там какие-то вопли, шум.

Вначале подумали, что футбольные фанаты, но пройдя через турникеты, видим: прямо посреди вестибюля танцуют лезгинку бравые молодые брюнеты, а остальные, встав в круг, подбадривают их, хлопая в ладоши. Но, видимо, программа как-раз подходила к финалу, поскольку юноши стали активно прощаться и с громогласными возгласами “Алейкум Ассалям”, “Нохча чего-то там” и “Братья-мусульмане тоже чего-то куда-то там” толпа разделилась на две группы поменьше и стала спускаться по разным эскалаторам.

Мы с приятелем оказались рядом с одной кучкой, загородившей весь проход и не обращающей ни малейшего внимания на пассажиров, желающих, к примеру, пройти вниз по левому ряду. И вообще, было явное впечатление, что горячие кавказские парни просто с нетерпением ждут повода, чтобы докопться до кого-нибудь. Особенно желательно, чтобы кто-нибудь осмелился сделать замечание. Естественно, все окружающие вели себя тихо и скромно, застенчиво опустив глаза. И, разумеется, ни одного милиционера ни в верхнем вестибюле, ни на платформе. Ну то, что на Манежке веселуха наверху, в районе торгового центра, с лезгинками, драками и периодически стрельбой из травматов, хорошо известно. Но что она еще и в метро продолжается, я как-то не подозревал.

Конечно, любой толерантный россиянин твердо знает, что сами ребята, конечно же, ни в чем не виноваты: их вызывающее поведение вызвано лишь тем, что они не читали бессмертное творение Лужкова “Кодекс москвича” и не в курсе, что там настоятельно рекомендовано новым жителям города не разговаривать громко на национальных языках, не танцевать национальные танцы в центре города и вообще, ассимилироваться поскорее.

И строить мультикультурное общество, которое – вот незадача! – не получилось в Германии, о чем недавно во всеуслышание заявила г-жа Меркель, но у нас-то точно должно получится, с нашим-то многовековым опытом межнационального общения. Только вот какая культура какую в итоге угрожает поглотить, об этом как-то никто не задумывается. Лично мне бы совсем не хотелось, чтобы это оказалась агрессивная “культура” лезгинки, намаза и шашлыка. Но, если мы все так-же и будем молчать, потупив взор, а милиционеры, имеющие огромный опыт разгона всяких “несогласных”, будут старательно притворяться, что их здесь просто нет, именно так и будет – гордые вайнахские парни просто не понимают язык увещеваний.

Только я не призываю ехать на Манежку и “мочить чехов” – поставить на место распоясевшееся хулиганье задача будущих полицейских, тем более, что их там полно – от ОМОНА до конников. Просто меня до крайности раздражает нежелание нас самих видеть существующие проблемы. И для этого не надо быть каким-то радикалным националистом – можно вполне оставаться демократом, либералом и кем угодно, но не закрывать глаза на то, что происходит на самом деле у нас под носом – на явную запущенность миграционной политики, на серезные проблемы с Кавказом – и там на месте бардак, и в Центральной России повсюду и постоянно вспыхивают конфликты с участием выходцев из этого региона. И о сложном положении русскоязычного населения в тех же республиках (впрочем, не только) почему-то почти никто не вспоминает. А адресовать вопросы по этим темам надо, естественно, власти, которая, делая вид, что что-то делает, на самом деле, не делает ни хрена и рискует дождаться, что назревшие проблемы начнут решаться на улицах, без ее участия (прецедентов было уже немало). Я понимаю, мне, в силу циничности моей профессии, это интересно, но нормальным людям оно это надо?
http://www.zrd.spb.ru/news/2010-03/news-1253.htm

[Марина]

Муфтий открыто заявляет об исламизации Дальнего Востока




15.11.10

Дальний Восток России, он потому и Дальний, что очень далеко от центра страны, лететь туда долго, ехать еще дольше, но люди туда летят и едут, и среди них очень много мусульман. Сегодня Дальний Восток одна из точек исламского роста нашей страны. Правда, о том, как происходит этот процесс, из надежных источников удается узнать крайне редко, в исламских СМИ сообщений на эту тему появляется немного. Поэтому корреспондент IslamRF.ru в Екатеринбурге не мог не воспользоваться возможностью побеседовать с муфтием Дальневосточного региона от ДУМАЧР Абдуллой Ишмухаметовым о том, как развивается ислам у берегов Тихого океана.

- Ассаляму алейкум, Абдулла-хазрат, скажите, пожалуйста, в чем заключается особенность развития ислама в Дальневосточном регионе?

- Алейкум ассалям! Дальний Восток это 1/3 часть территории России. И она наименее заселенная. В Далневосточном федеральном округе проживает всего 7 млн. человек. Расстояния между населенными пунктами огромные. Если в западной части России из Москвы можно добраться до любого города в пределах 1 суток, то на Дальнем Востоке очень большая удаленность городов друг от друга. Достаточно сказать, что от Владивостока до Якутска пять тысяч километров. По этой причине мы, мусульмане из разных городов региона, встречаемся друг с другом достаточно редко, общих собраний не проводим, но ездим друг к другу в гости.

-Сколько мусульманских организаций действует в вашем регионе, в каких городах есть мечети?

- В структуре Духовного управления мусульман Азиатской части России действует 8 местных мусульманских религиозных организаций: одна на Камчатке (Петропавловск-Камчатский), одна на Сахалине (Южно-Сахалинск), три в Приморском крае (Владивосток, Находка, Уссурийск), одна в Амурской области (Благовещенск), одна в Хабаровском крае (Хабаровск) и одна в Якутии (Якутск). При этом мечети есть далеко не везде: прекрасная мечеть построена в Якутске, мечети есть в Находке и Хабаровске, достраивается мечеть в Уссурийске. Что касается Владивостока, то у нас есть молитвенный дом – первый этаж в пятиэтажном жилом доме общей площадью 350 кв. м., который мы арендуем у города. Туда вмещается около 800 молящихся мусульман. Но их намного больше. Во время последнего Ураза-Байрама у нас как в Москве верующие заполнили все пространство возле молитвенного дома, молились на улицах. Мы давно просим власти выделить нам землю под строительство мечети, но нам дают либо ту, которая нас не устраивает (на самой окраине Владивостока), либо не выделяют вовсе.

- На Дальнем Востоке исторически не было мусульман, и они оказались в регионе в результате миграционных процессов. Какова на сегодняшний день этническая структура мусульманской уммы этого огромного региона?

- Численно на Дальнем Востоке преобладают татары. Они переселились туда во время голода в Поволжье в 1920-е гг. и в результате сталинских репрессий. Сегодняшние татары, потомки этих переселенцев, к огромному сожалению, в большей своей массе далеки от ислама, не религиозны и смешались с русским этносом. Практикующие мусульмане из российских граждан это в основном дагестанцы, чеченцы и ингуши, а из мигрантов – узбеки и таджики. У нас очень много мигрантов. Они заняты в основном в сфере строительства и обслуживания, работают водителями такси, охранниками, в организациях жилищно-коммунального сектора. Высококвалифицированных специалистов среди них очень мало, однако, они очень верующие и сильные мусульмане. Интересно отметить, что в каждом городе преобладают представители определенной национальности. Так в Комсомольске-на-Амуре больше таджиков, во Владивостоке много узбеков из Самаркандской и Андижанской областей Узбекистана, в Уссурийске очень много киргизов. Те, кто осел и закрепился там, зовут своих родственников. Поэтому динамика приезда мигрантов из Средней Азии в последние годы положительная (больше всего узбеков). В то время как русскоязычное население уезжает на запад России. Это обстоятельство приводит к постепенному росту числа мусульман в регионе.

- А китайцы принимают ислам?

- Есть корейцы, украинцы, русские, которые приняли ислам. Но они выросли в лоне российской культуры, у нас один язык, а китайцы русский не знают, с мусульманами не общаются. Даже если они и думают про ислам, то, видя, как страдают от китайских властей мусульмане-уйгуры, принимать религию не торопятся.

- Как у вас складываются отношения с властями и представителями других мусульманских организаций, например, ЦДУМ?

- С властями отношения складываются везде по-разному. В маленьких городах проблем нет. Земли много, а людей мало, поэтому землю под строительство мечетей выделяют без проблем. Это во Владивостоке ситуация иная, вопрос с землей решается очень болезненно. Что касается ЦДУМ, то у них существует мощная организация в Хабаровске. Отношения у нас с ними нормальные. Один раз в год мы к ним в гости приедем, один раз они к нам. На Дальнем Востоке столько городов и деревень, не охваченных исламским призывом, что делить нам нечего.

- Какая на сегодняшний день перед вами стоит задача по развитию ислама на Дальнем Востоке?

- Нужно развивать халяль-индустрию. Из других регионов продукты, соответствующие канонам ислама, завозить очень дорого. Хорошо хоть с мясом проблем нет: сейчас братья сами разводят овец, баранов, коров и бычков, сами режут, так что этим мы обеспечены. Точно также очень дорого завозить исламскую литературу, необходимые книги, брошюры и газеты мы печатаем сами. А вообще главная задача – чтобы не осталось ни одного города, не охваченного исламским призывом. В каждом крупном городе и тем более региональном центре, должен появиться исламский центр, если это не мечеть, то хотя бы помещение с телефоном, электронной почтой и минимальной библиотекой с исламской литературой, где бы все интересующиеся могли получить правильную информацию об исламе. Сейчас пока, к сожалению, этого нет, но нужно этого добиваться.

- А что мешает?

- Мешает кадровый дефицит. Очень мало людей, которые хотели бы заниматься этим, тратить свое время и деньги на религию. Как только такие люди появляются в каком-нибудь городе, мы сразу готовы зарегистрировать организацию. Давно уже назрела ситуация для того, чтобы создать общины в Партизанске, Арсеньевске, Спасске Дальнем, но нет лидеров. Нужны активисты. Некоторые бизнесмены начинают заниматься исламом, но тут спецслужбы, администрация и другие органы власти начинают проявлять к таким людям повышенный интерес, создают проблемы бизнесу. Люди теряют свой доход, время, начинают думать, а зачем это мне? Некоторые держатся 3-4 года, потом прекращают работу, потому что во всем проигрывают, кроме довольства Аллаха. А этого многие оценить не могут. Ведь в религиозной работе все держится на энтузиазме.

- А сами вы давно занимаетесь религиозной работой?

- Уже больше десяти лет. Я родился в Ташкенте в 1972 г., там окончил Ташкентский медицинский педиатрический институт, работал детским анестезиологом и реаниматологом в Городской клинической больнице Ташкента. Будучи реаниматологом, через мои руки проходили самые тяжелые больные, через какой-то период времени я понял, что мы вылечиваем смертельно больных людей, они выздоравливают и продолжают жить такой же жизнью, какой они жили до этого: пьют, курят, прелюбодействуют, объедаются. Нужно сначала лечить душу человека, менять его мировоззрение, если не дать человеку правильный ориентир, телесное возьмет верх над духовным. Параллельно с медицинским образованием я получал и религиозное образование в медресе г. Ташкента и в Культурном центре Арабской Республики Египет. Когда переехал на Дальний Восток, начал активно призывать людей к исламу. И слава Аллаху, на Дальнем Востоке становится все больше и больше мусульман.

Источник: islamrf.ru
http://islamrf.ru/news/russia/rusinterview/14188/

[Марина]

День толерантности совпал с Курбан-Байрамом




ГУВД Петербурга готовится к обеспечению соблюдения законности и правопорядка в ходе мусульманского праздника Курбан-Байрам, который в этом году совпадает с Всемирным днем толерантности — 16 ноября, сообщает Росбалт.

Как сообщили ДПНИ в ГУВД, милиция будет в этот день на усилении, и внимательно проследит за порядком, особенно в местах ожидаемого скопления празднующих мусульман, а это, прежде всего, мечети у метро Горьковская и у метро Комендантский проспект, а также в районе Сенной площади.

Как сообщается в сообществе ДПНИ, его представители обратились к властям города с письмом о необходимости предпринять соответствующие меры для пресечения жестокого обращения, в т.ч. массового публичного убийства животных, недопущения нарушения общественного порядка и иного нарушения прав и интересов жителей города со стороны празднующих праздник жертвоприношения мусульман. По данному поводу с ними связались уполномоченные сотрудники Милиции общественного безопасности (МОБ) и Центра по противодействию экстремизму (ЦПЭ) ГУВД.

По данным pihtelev, милиция попросила организацию ДПНИ и других неравнодушных граждан и объединения граждан оперативно сообщать о фактах нарушения общественного порядка и иных правонарушениях и преступлениях на Курбан-Байрам.

16 ноября весь мусульманский мир будет отмечать праздник жертвоприношения Ид аль-Адха (Курбан-байрам). Праздник окончания хаджа отмечается на 10 день двенадцатого месяца исламского лунного календаря в память жертвоприношения пророка Ибрахима и через 70 дней после праздника Рамазан.

Год назад в Курбан-байрам на Апраксином рынке днем на глазах у посетителей рынка, в т.ч. несовершеннолетних, происходил публичный забой баранов. Вызванная местными жителями милиция никаких действенных мер не предприняла и после её ухода забой продолжился.

Также 9 сентября этого года на празднование другого мусульманского праздника Ураза-байрам большой двор рядом с Сенным рынком, куда выходят и жилые дома, с 6 утра был превращен в молельное место: сотни мусульман собрались там для совершения религиозных действий, а живущие в округе вынуждены были с 6 утра слушать звуки из работающих на всю мощь громкоговорителей.
http://www.rusimperia.info/news/id5001.html

[Марина]

Мусульмане устроили скотобойню в центре Твери
Горожане в шоке


     

Празднование главного мусульманского праздника Курбан-байрам в Твери ознаменовалось массовым ритуальным убийством баранов в центре города. Жители Твери шокированы происходящим. «В центре города бойню устроить!!! А мимо дети и подростки ходят и на транспорте ездят… Где городские власти, которые это все позволяют, где они??? И вопрос к мусульманам – неужели нельзя резать баранов в лесу за городом? Дикость!!!!!», – возмущаются горожане на форуме местного СМИ.

По свидетельству очевидцев, в центре Твери, рядом с поликлиникой №2, католическим костелом и мечетью стоит несколько грузовиков с баранами. Там же, за забором, животных режут и туши растягивают на кольях, сообщает издание tvernews.ru. «Жуткое зрелище», «А где милиция? ОМОН где?», – комментируют читатели на форуме издания.

Исламский праздник жертвоприношения Курбан-Байрам, праздник окончания хаджа отмечается на 10 день двенадцатого месяца исламского лунного календаря в память жертвоприношения пророка Ибрахима и через 70 дней после праздника Рамазан. По традиции в день Курбан-Байрам мусульмане режут баранов.

В Твери на улице Советской стоят несколько небольших грузовиков с баранами, подтверждают журналисты издания. Мужчины вытаскивают за рога по несколько животных и уволакивают их за забор. Здесь на земле баранов резали и разделывали.

Как пояснили на месте уроженцы южных республик, таким образом они «становятся ближе к Аллаху». Большая часть этого мяса будет роздана бедным мусульманам. Мясо раздают здесь же за забором, праздник будет продолжаться еще три дня.

http://nr2.ru/incidents/309160.html

[Марина]

Россия не примет ислам


17.11.10
«Недавние события, а именно спор вокруг строительства мечети в районе Текстильщики, показали, что в подсознании современного горожанина титульной нации, у русских, присутствует страх - страх в одно прекрасное утро проснуться в мусульманской стране, где за словом "мусульманский" стоит незнание об исламе как о религии единобожия», - сказал Р.Гайнутдин во вторник утром в проповеди по случаю праздника Курбан-байрам, передает "Интерфакс".

По словам муфтия, находятся люди, которые «пытаются запугать верующих мусульман, сеять смуту в мусульманской среде, распространяя сомнения в искренности уважения и внимания к мусульманам со стороны властных структур государства самой постановкой вопроса: нужно ли строить мечети в Москве».

По мнению муфтия власти Москвы делают все для продвижения ислама в столице, вот только кто-то все время пытается помешать этому процессу.

По данным ГУВД, вокруг к мечети, которая сейчас находится на реконструкции, утром во вторник собралось около 50 тыс. последователей ислама. Сами мусульмане заявили о 70 тысячах молящихся.
http://www.rusimperia.info/news/id5011.html

[Марина]

Русские националисты: «Есть только один способ заставить мусульман считаться с нами, он называется депортация»
Баранов на улицах режут нелегалы





17.11.10

Русские националисты считают, что власть должна внимательно изучить «итоги празднования» Курбан-Байрама и сделать соответствующие выводы на будущее. Об этом в интервью РИА «Новый Регион» заявил экс-лидер Движения против нелегальной иммиграции, националист Александр Белов.

«Слава Аллаху, что есть такой праздник. В одном месте в одно время собираются все нелегалы. Милиции только остается их задержать и быстро депортировать в установленном законом порядке, – отметил Александр Белов. – Праздник – прекрасный момент для выявления всех мигрантов».

Националист добавляет, что обязать мусульман считаться с чувствами русских людей можно только административными методами.

«Резня на улицах баранов – это административное правонарушение, за это надо наказывать, – говорит Александр Белов. – Понятно, что на первом этапе могут быть возмущенные, но, я вас уверяю, на следующий год все будет нормально. Сами общины будут в этом заинтересованы. Появится специальное помещение, где будут резать, чтобы не запугивали прохожих».

Комментируя «массовость» празднующих Курбан-Байрам, националист заявил, что в основном это не местные люди.

«Они любят рассказывать, что в Москве их проживает полтора миллиона, – это не так. Здесь нет никаких полутора миллиона мусульман, в лучшем случае наберется 100 тыс. мусульман на всю Москву. Никакой там мусульманской общины миллионной нет и не было никогда, – говорит Александр Белов. – Основную массу этих невоспитанных людей составляют не местные мусульмане, не татары, а приезжие из Средней Азии и Закавказья, которые самим местным мусульман мешают нормально справлять религиозный праздник».

Белов считает, что вчера, когда возбужденная «празднующая толпа» била на Тверской витрины, в центр нужно было стянуть силы милиции, проверить регистрацию собравшихся и тут же депортировать их на родину.

Если политика властей по отношению к приезжим мигрантам из Азии не изменится, Москву ждут погромы и поджоги, как это было в Париже.

«Не знаю ни одну страну, где бы ислам мирно уживался с другими религиями. Причем это не только в странах с преимущественно немусульманским населением, но даже в самих странах с мусульманским населением, например, Пакистан – постоянные теракты. Среди мусульман очень сильно распространено явление фанатизма, радикализма, что-то не так – давай-ка взорвем мечеть. Поэтому всё это является функциональной опасностью, угрозой для всего общества. Чем их меньше, тем спокойнее», – считает Александр Белов.

Лидер запрещенного «Славянского союза» Дмитрий Демушкин настроен не менее решительно.

«Почему мы должны думать о национальных чувствах мусульман, – говорит он. – Они же находятся в нашей стране в гостях, правильно? Они должны соблюдать наши законы, наши традиции, наши порядки, а не стремиться во что бы то ни стало соблюдать свои.

Если им так нравится резать баранов на улицах, то это нужно делать на своей земле, пусть уезжают в Туркменистан, Узбекистан, Таджикистан. Мы в их монастырь со своим уставом не лезем. Поэтому, пожалуйста, пусть живут в нашей стране по нашим правилам», – говорит Дмитрий Демушкин.

Отвечая на вопрос корреспондента «НР» о том, как можно оптимизировать ситуацию с нелегальными мигрантами, националист категорически ответил: «Депортация это называется. Понимаете, чтобы не били витрины и не резали баранов, для этого существует депортация.

Если бы, как на «Русский марш», вчера на Тверскую согнали несколько тысяч сотрудников милиции, которые бы просто элементарно проверили регистрацию, думаю, что две трети отправились бы сразу на родину».
http://www.nr2.ru/moskow/309334.html

[vasily ivanov]

Башкирский подросток напал на милиционера с криком "Аллах акбар!"
 
Вооруженный ножом житель башкирского города Октябрьский с криком "Аллах акбар!" ворвался в местное отделение милиции и ранил милиционера, сообщается на сайте МВД Башкирии.
После этого 18-летний безработный попытался скрыться, однако во дворе отделения его задержали коллеги милиционера. Во время задержания подростку удалось ранить ножом сержанта...

У задержанного подростка изъяли записку следующего содержания: "В Октябрьском и во всем мире должен быть закон аллаха"...

http://lenta.ru/news/2010/11/19/akbar/

[Марина]

Деятели культуры попросили Собянина запретить резать баранов на улицах Москвы



Деятели культуры обратились к мэру Москвы Сергею Собянину с открытым письмом, в котором призвали ввести в цивилизованные рамки практику совершения обряда жертвоприношений на мусульманский праздник Курбан-байрам, сообщает "Русская служба новостей".

"Мы крайне удручены ситуацией, которая сложилась в последние годы в Москве. В дни празднования религиозного мусульманского праздника Курбан-байрам в различных местах Москвы устраивается прилюдный забой жертвенных животных, который вынуждены наблюдать многие москвичи, в том числе и дети", – говорится в обращении, которое подписали Андрей Макаревич, Леонид Ярмольник, Лайма Вайкуле, Николай Расторгуев, Александр Лазарев-младший, Михаил Ширвиндт, Александр Ф. Скляр, Елена Камбурова, Сергей Чонишвили, Ксения Раппопорт, Татьяна Лютаева, Ольга Шелест, Виктор Гусев и Артемий Троицкий.

По словам артистов, картины забоя животных "не могут не вызывать шок у не привыкших к жестокости людей". Так, живых баранов со связанными конечностями "сбрасывают в багажники легковых машин, убивают и разделывают непосредственно вблизи грузовиков на глазах живых животных, тут же развешивают забрызганные кровью трупы".

"Такая ситуация не может не вызывать серьезных опасений", – подчеркивают авторы обращения. Кроме того, считают они, публичный забой животных вызывает "резкое осуждение и протест жителей столицы, что постоянно приводит к созданию конфликтных ситуаций".

Авторы письма отметили, что уважительно относятся к религиозным чувствам мусульман, но считают, что "кровавые публичные жертвоприношения животных являются чужеродной традицией для России, где усилиями великих гуманистов Толстого, Достоевского, Есенина, Лескова, Чехова, Горького и многих других веками утверждались нормы сострадательного отношения к любой жизни".

Артисты попросили мэра Москвы издать распоряжения, которые запрещали бы публичное совершение обряда и строго ограничивали места его проведения.
http://grani.ru/Politics/Russia/m.183707.html

[vasily ivanov]

Нападение на церковь в Ингушетии


   
 В станице Орджоникидзевская Сунженского района Ингушетии обстреляна из гранатомета церковь Покрова Пресвятой Богородицы.
Меньше суток назад, в воскресенье вечером неизвестный выстрелил в сторону храма. Снаряд пробил крышу и, кажется, не сдетонировал, потому что никто не пострадал, кроме того официально заявлено о том, что зданию причинен только "незначительный ущерб". Ровно два года в Ордоникидзевской обстреливали эту же церковь. Правда, тогда повредили храмовый купол.
Три недели назад, 1 ноября, в Карачаево-Черкесии, в поселке с таким же названием - Орджоникидзевский - неизвестные подожгли православную церковь. Храм сгорел дотла.

http://gordyian.livejournal.com/185281.html

[Марина]

По православной церкви выстрелили из гранатомета



Толерантность жителей России по отношению к инорелигиозным святыням не свойственна жителям Ингушетии и других районов северного Кавказа. Так, в это воскресение в Сунженском районе Ингушетии неизвестные обстреляли из гранатомета православную церковь, сообщает РИА "Новости" со ссылкой на источник в правоохранительных органах северокавказской республики.

«Примерно в 23.45 по московскому времени в воскресенье был произведен один выстрел по церкви, расположенной на улице Пионерская в станице Орджоникидзовская», - заявили в местной милиции. В ходе инцидента никто не пострадал. Снаряд попал в крышу церкви, причинив зданию незначительный ущерб. О возбуждении уголовного дела не сообщается.

Отметим, что это далеко не первый случай нападение на православный храмы в Орджоникидзовской. В 2008 году неизвестные обстреляли церковь на Пионерской, повредив купол здания.

1 ноября 2010 года в другой республике Северо-Кавказского федерального округа, Карачаево-Черкесии, неизвестные подожгли два православных храма.
http://www.rusimperia.info/news/id5050.html

«Каким силам нужен этот коварный безбожный замысел?»

«Вновь постигла печаль и скорбь приход Покрова Божией Матери в станице Орджоникидзевской в Республике Ингушетия. 21 ноября 2010 около полуночи неизвестными злоумышленниками из подствольного гранатомета был обстрелян вновь построенный храм. Один из снарядов попал в подкупольную часть храма, произвел значительные повреждения стропильной системы, и уничтожил большую часть крыши. К счастью, человеческих жертв нет, хотя на территории храма находились люди», - говорится в заявлении архиепископа Ставропольского и Владикавказского Феофана, опубликованном на сайте епархии.

«Вновь встает вопрос: каким силам нужен этот коварный безбожный замысел? Во всяком случае, очевидно, что те, кто организовывал и совершал этот акт вандализма не имеют ни совести, ни веры, ни понятия о Боге. Ибо у всех цивилизованных народов храмы, мечети и другие религиозные здания являются неприкосновенными. Также очевидно, что, тот, кто совершает выстрел по православному храму или поджигает его там, где большинством является мусульманское население, совершенно осознано бросает тень на всех своих единоверцев. У таких людей цель одна - разжечь межрелигиозную ненависть и вражду», - отмечает владыка.

«Мы, истинно верующие, как православные, так и мусульмане, понимаем, что это путь к беде, путь людей далеких от Бога, путь на который нас усиленно кто-то старается направить. Поэтому, как бы трудно нам ни было, мы делали, делаем и будем делать все, чтобы не ненависть и вражда, но мир и согласие были нормой жизни, как на седом Кавказе, так и во всем нашем большом просторном доме имя которому Россия», - говорится в обращении.

Глава патриаршей пресс-службы протоиерей Владимир Вигилянский также осудил людей, обстрелявших православный храм. «У истинно верующих людей, к какой бы религии они ни относились, всегда существует уважение к другой культурной, религиозной традиции, поэтому такое могли совершить только безбожники», - передает слова священника ИА «Росбалт».

По словам отца Владимира, силы, организовавшие нападение на храм, «хотят вбить клин во взаимоотношения не только по национальному, но и по религиозному признаку». «Это те люди, которые там постоянно мутят воду и держат в напряжении местное население», - считает священник. Он отметил, что на Северном Кавказе, как и в России в целом, «всегда уживались мусульмане и православные, и никогда в нашей стране не было конфликтов на религиозной почве».
http://ruskline.ru/news_rl/2010/11/22/kakim_silam_nuzhen_etot_kovarnyj_bezbozhnyj_zamysel/

[Марина]

Новых мечетей в Москве не будет

24.11.10
Глава Духовного управления мусульман Азиатской части России, сопредседатель Совета муфтиев России Нафигулла Аширов заявил накануне в эфире «Русской службы новостей», что в Москве не будет новых мечетей.

«На сегодняшний день вопрос строительства мечетей закрыт, потому что заявлено, что любое строительство мечети нужно согласовывать с местными жителями. Выступления против мечетей сегодня будут в любой точке Москвы», – считает он.

Напомним, что в минувший вторник префект Юго-Восточного административного округа Москвы Владимир Зотов заявил, что вместо мечети в Текстильщиках будет либо разбит парк, либо построен социально значимый объект, а главный архитектор столицы Александр Кузьмин заявил ранее, что никаких документов на строительство мечети не было и нужно закрыть эту тему.

В связи с этим решением Аширов заявил, что «при современном подходе к проблемам мусульман в городе Москве проблема будет стоять таким же образом».

«Ни в одной точке города Москвы мы не будем иметь успеха в вопросе разрешения строительства мечетей», – отметил председатель Духовного управления мусульман Азиатской части России.
http://newsru.com/religy/24nov2010/nashirov.html

[Марина]

Радикальный ислам наступает

В Центральной Азии активизировались партия Хизб-ут-Тахрир и близкие ей по духу организации. В Таджикистане арестованы несколько десятков «хизб-ут-тахрировцев». При арестах у них обнаруживают большие партии книг, брошюр, дисков, пропагандирующих идеи радикального ислама.

В августе на севере Таджикистана суд приговорил десятерых «хизб-ут-тахрировцев» к срокам заключения от трех до пятнадцати лет. Помимо «Хизб-ут-Тахрир» уголовному преследованию подвергаются члены организаций «Салафийя» и «Джамоати Таблиг», за последний год осуждено более сотни их сторонников.

22 ноября стало известно о задержании высокопоставленного эмиссара «Хизб-ут-Тахрир» в Киргизии. При нем обнаружен «стандартный набор» «хизб-ут-тахрировца»: книги, журналы, брошюры и электронные носители с материалами, пропагандирующими идеи партии на киргизском, русском и узбекском языках. Сообщается, что «Хизб-ут-Тахрир оккупирует Кыргызстан», преследуя цель как можно более глубокого проникновения в структуры государственной властии исключения партии из числа запрещенных. В ряды «Хизб-ут-Тахрир» привлекаются сотрудники государственной администрации, силовых структур, крупные бизнесмены, парламентарии. Готовится почва для создания исламского государства.

В работе с населением «Хизб-ут-Тахрир» придерживается тактики миссионерской работы - занимается решением бытовых и социальных вопросов, проблемами жилищно-коммунального хозяйства, сбором средств для приобретения еды и одежды, предоставлением микрокредитов по беспроцентным ссудам. Тем самым партия обходит запрет на деятельность в Киргизии, привлекает в свои ряды новых сторонников, демонстрирует населению «справедливое общественное устройство» в государстве будущего - халифате. В условиях хронического политического кризиса в Кыргызстане и падения уровня жизни населения эта тактика приносит успех.

Численность активных сторонников радикального ислама в Киргизии оценивается по-разному. В докладе Госдепартамента США о терроризме за 2009 г. указывается, что количество членов «Хизб-ут-Тахрир» с 2006-го по 2008 г. выросло в три раза и достигло 15 тыс. чел. Сотрудник Института по освещению войны и мира С. Мухаметрахимова оценивает численность сторонников «Хизб-ут-Тахрир» в Киргизии в 20 тыс. чел. По максимальным оценкам, число сочувствующих идеям и программе партии осенью этого года достигло 100 тыс. чел. По официальным же данным (скорее всего, заниженным), на учете в силовых структурах Киргизии состоит 1 700 постоянных членов партии. Если раньше деятельность радикальных исламистов затрагивала в основном юг Киргизии и охватывала узбекское население, то с некоторых пор «Хизб ут-Тахрир» упорно продвигается на север, агитируя уже на киргизском и русском языках.

Активизация «Хизб-ут-Тахрир» - показатель общей тенденции исламизации киргизского общества. Позиций, близких идеологии «Хизб-ут-Тахрир», придерживаются партии «Таза дын харакати» («Движение чистой религии») и «Акыл эс, рух, ыйман» («Разум, вера, совесть»), которые видят Кыргызстан частью мира ислама. Основным спонсором киргизского «Движения чистой религии» является турецкая религиозная организация «IBDA-С» (Islami B?y?k Do?u Akincilar Cephesi – «Исламский фронт воинов Великого Востока»). С начала года она перечислила в Киргизию около 1,5 млн. долларов на проведение агитационных мероприятий, тиражирование информационных материалов и аренду штаб-квартиры партии в Бишкеке.

Особую тревогу вызывает исламизация молодежи, которая в условиях высокой безработицы, низкого уровня жизни и недоверия к власти легко вовлекается в ряды организаций радикального толка. Тенденция эта характерна не только для Киргизии. После последнего теракта в Худжанде и боёв с вооружёнными отрядами исламистов в Раштской долине, среди которых немало лиц, получивших религиозное образование за рубежом, власти Таджикистана развернули кампанию по возвращению на родину студентов из зарубежных религиозных образовательных учреждений. К середине ноября на родину были возвращены более 500 студентов, еще 136 вернулись несколько дней спустя.

Однако запреты на получение религиозного образования за рубежом, ношение традиционной одежды или попытки ограничить влияние мечетей и медресе не в состоянии обратить вспять тенденцию исламизации центрально-азиатского общества. Слабость власти и социально-экономическая деградация делают усиление радикальных мусульманских организаций неизбежным.
http://www.fondsk.ru/news/2010/11/25/radikalnyj-islam-nastupaet.html

[Марина]

ДПНИ отреагировало на мусульманские «прыжки» на «Горьковской»

25.11.10
 
23 ноября  руководитель ДПНИ Санкт-Петербурга Семён Пихтелёв подал в горпрокуратуру от лица ДПНИ заявление с просьбой провести проверку и привлечь к ответственности чиновников и должностных лиц, своим бездействием создавших условия и не пресёкших нарушения общественного порядка на станции метро «Горьковская» после празднования мусульманами праздника Курбан-Байрам.

Напомним,возвращавшиеся после празднования Курбан-Байрама мусульмане создали в вестибюле и около метро давку и перепрыгивали через турникеты, не оплатив вход в метрополитен. Милиция, следившая за порядком, никак не отреагировала на происходящее. Видео этих «прыжков» попало в интернет.

«В бездействии городской администрации и милиции, а также в отсутствии необходимой реакции на произошедшее, мы видим дискриминацию жителей Петербурга по религиозному признаку, оскорбление гражданских и национальных чувств петербуржцев, как умышленное злонамеренное попрание законности и справедливости, совершенное с целью подрыва государственных устоев, а также разжигание межнациональной и межрелигиозной напряжённости в городе», - сказано в зявлении ДПНИ.
http://www.rusimperia.info/news/id5078.html