Автор Тема: Иудеи  (Прочитано 97067 раз)

0 Пользователей и 1 Гость просматривают эту тему.

Оффлайн vasily ivanov

  • Администратор форума
  • *****
  • Сообщений: 7820
Re: Иудеи
« Ответ #75 : 26/03/11 , 02:20:23 »
США бросили вызов Пресвятой Троице
Иеромонах Нектарий (Головкин) поддержал идею депортировать Берл Лазара из России …



Почти полгода мы наблюдаем за событиями, которые разворачиваются вокруг наших икон из Музея имени Андрея Рублева, среди которых есть уникальная икона «Живоначальная Троица», написанная самим Андреем Рублевым, вывезенных в Соединенные Штаты для экспонирования. К сожалению, американцы воспользовались нашей добротой и арестовали наши иконы, требуя передать американским хасидам библиотеку Шнеерсона.

 


Иконы они намерены нам отдать только в обмен на библиотеку Шнеерсона, которая никогда хасидам не принадлежала. Стоит отметить, что американцы шантажируют нас по наущению хасидов. И есть все основания предполагать, что за всем происходящим стоит лидер российских хасидов Берл Лазар.

В данном случае необходимо апеллировать к международному праву. Я, конечно, не являюсь экспертом по международному праву, но, по моему мнению, американцы не имеют права удерживать наши иконы. Если они не хотят следовать международному праву, то мы можем подать иск в Гаагский суд и попытаться таким образом добиться возвращения наших икон. Эти иконы, арестованные США, являются достоянием русского православного народа.

Что касается хасидов, то, например, при Екатерине Великой они жили в России в специально отведенных областях. Императрица хорошо знала о склонности хасидов присваивать богатства других народов неправедным путем. Настоящий случай, который мы разбираем, есть как раз повод к тому, чтобы инициировать общественное движение по возвращению православных икон, не принадлежащих хасидам. Если удастся организовать такое движение, то я верю в то, что мы сможем добиться возвращения наших икон. Какая-то общероссийская общественная организация должна взять на себя труд по возвращению икон в Россию. Понятно, что с этим делом сопряжены определенные денежные средства на судебные разбирательства.

Вообще хасиды представляют такое направление иудаизма, которое запятнало себя человеческими жертвоприношениями. Их роль в истории исключительно негативная. И меня удивляет тот факт, что хасиды не только проживают в нашей стране, но, более того, они в лице Берл Лазара имеют крепкую поддержку в Кремле. Хотя, конечно, этому удивляться не приходится. Полагаю, что многим понятно, с чем связана эта поддержка. Кроме того, хасидов финансируют транснациональные структуры и международные фонды. Люди должны знать, кому выгодна деятельность хасидов. Когда наши соотечественники узнают, кто такие хасиды и чем они занимаются, то они согласятся с тем, что деятельность хасидов на территории России должна быть если не запрещена, то, по крайней мере, ограничена. Что же касается лидера российских хасидов Берл Лазара, то он, напомню, является гражданином США. Его деятельность в России вызывает возмущение не только у русских людей, но и у правоверных иудеев, возглавляемых Адольфом Шаевичем. Мне кажется уместным объявление Берл Лазара персоной нон грата и депортация его из нашей страны. Но кто способен принять такое решение? Ведь у Берл Лазара есть мощная поддержка в наших правящих кругах. Но нам нельзя, конечно, опускать руки, надо что-то делать, во всяком случае, надо просвещать народ. Многие не знают, кто такие хасиды, какова их историческая роль в Европе и в России.

Некоторые могут обвинить меня в антисемитизме на том основании, что я критикую хасидов. Но давайте разберемся, а кто такие хасиды. Хасиды хуже фарисеев, они ненавидят даже своих братьев - иудеев, которые в какой-то степени являются продолжателями ветхозаветной церкви. Хасиды же - служители не Божьих сил. Я критикую не всех евреев, а только хасидов. Потому что среди евреев есть православные люди, а есть и правоверные иудеи, которых возглавляет Шаевич. Кстати, и те, и другие негативно оценивают деятельность хасидов. Я говорю только о хасидах, вошедших в историю своими преступлениями.

Иеромонах Нектарий (Головкин),
настоятель храма свв. Первоверховных апостолов Петра и Павла в Шуваловском парке, ректор некоммерческого Института русской культуры, специально для «Русской народной линии»
Русская Народная Линия

БРАТИЯ И СЕСТРЫ СОБОРНО ПОМОЛИМСЯ ПРЕСВЯТОЙ ТРОИЦЕ О ВОЗВРАЩЕНИИ НАШИХ СВЯТЫНЬ, О ПОБЕДЕ НАД ВРАГАМИ ХРИСТА И НАШЕГО ОТЕЧЕСТВА, О ПРАВОСЛАВНОМ ВОИНСТВЕ И БЛАГОЧЕСТИВОМ СВЯЩЕНСТВЕ, О ИЕРОМОНАХЕ НЕКТАРИИ.
ДА ПОМОЖЕТ ЕМУ ГОСПОДЬ СТОЯТЬ В ВЕРЕ И ИСТИНЕ И ОГРАДИТ ЕГО ОТ ВСЯКОГО ЗЛА! АМИНЬ.


 

http://my.mail.ru/community/yu.ra/41D67CFDED073EE1.html

Оффлайн skyline

  • Участник
  • *
  • Сообщений: 645


4 марта 2011 года умерла Алина Милан, студентка юридического факультета МГУ. Это событие могло бы остаться незамеченным, если бы не некоторые подробности.
«Алине Милан было 23 года. 3 месяца назад ей поставили диагноз – альвеококкоз печени(необходима срочная трансплантация печени, что в России не практикуется).
В октябре прошлого года на благотворительных началах Алину отправили в медицинский центр «Сураски» в Тель-Авиве, Израиль. Перед отъездом врачи предупредили маму Алины, что дочке осталось жить не больше двух недель в лучшем случае…
Когда Алину готовили к перелету в Израиль перед ней и мамой был поставлен серьезный выбор. У них была возможность сделать израильское гражданство и тогда медицинскую помощь им оказали бы бесплатно. Для этого нужно просто заполнить анкету, в одном из пунктов которой значилась графа «вероисповедание». По законам страны стать гражданином Израиля может только иудей и атеист. (как пояснили в комментариях – это требуется при срочном оформлении гражданства)Алина наотрез отказалась заполнять анкету. «Я не сниму крест и не буду отрекаться, оно того не стоит».

Несмотря на то, что большую поддержку оказали друзья и многие студенты юридического факультета, необходимую помощь для трансплантации печени в виду огромных сумм (порядка 300 тыс. долларов США), к сожалению, вовремя собрать не удалось».

На форуме Алина написала: «А выбор? Да, я не снимаю креста, я открыто говорю что православная, крещусь. Да, у меня есть лист бумаги из мин. Внутр. Дел. Израиля где нет вариантов : есть строка «я принимаю гражданство\законы\религию данной страны» только галочка подпись. Ну скажите, разве это выбор? Главное, что не на бумаге, а в душе…а там упование на Бога сильнее бумаг, сильнее законов, стран, страшных диагнозов или времени! И в самые тяжелые моменты меня не покидает ощущение, что Господь держит меня за руку. Любые врачи любой страны несут риски операций, и здесь любой день может быть последним. Единственный выбор который я сделала уже давно и он не связан с гражданством –мой выбор Вера в Бога в то что бы слепо благодарить за то, что мне суждено. А такой выбор он стоит перед каждым человеком.

http://news.nswap.info/?p=59719
...а закончу речь я словами сами знаете кого:

“Кто хочет жить, должен сражаться. Кто не хочет сражаться в мире вечной борьбы – тот недостоин жить”

MALIK54

  • Гость
Re: Иудеи
« Ответ #77 : 20/04/11 , 13:55:40 »
пейссак на дворе

Оффлайн Vuntean

  • Активист Движения "17 марта"
  • **
  • Сообщений: 7123
Re: Иудеи
« Ответ #78 : 10/10/11 , 23:47:38 »
Жители Тель-Авива массово отказываются от иудаизма


Сотни тельавивцев подписали обращение в МВД с просьбой отказаться от записи "иудей" в реестре министерства.
Инициатива, автором которой является писатель Йорам Каньюк, оказалась весьма популярной в среде тель-авивцев.

Как сообщает "Маарив", развитие инициативы принадлежит поэту Одеду Кармели, который организовал специальный вечер на крыше здания "Бейт ха-Ам" на улице Ротшильд, а также открыл специальную группу в социальной сети Facebook. "Эта инициатива стала прямым результатом социального протеста. Наконец-то я могу открыто и в полный голос заявить – "я атеист", - пояснил Кармели. Среди новых подписантов были также леворадикальный активист Ури Авнери и депутат кнессета Ницан Горовиц (МЕРЕЦ).

Йорам Каньюк также принял участие в вечере. "Единственный путь добиться перемен в этом вопросе – лично обратиться в МВД. Только, если будут сотни обратившихся, у властей не останется выбора, и им придется принять наши требования", - сказал он.

Напомним, Канюк потребовал записать его человеком "без религии", и когда министерство внутренних дел отказалось это сделать, добился этого через окружной суд Тель-Авива. Писатель заявил, что таким способом он выразил солидарность со своим внуком. Каньюк женат на христианке из США. Его дочь родилась в Израиле, иврит – ее родной язык, и она служила в ЦАХАЛе, но ее сына были готовы записать "американским христианином" или "человеком без религии", на основании того, что его мать нееврейка. Также Каньюк заявил, что ему неприятен иудаизм в той форме, какую он приобрел сегодня в Израиле, имея в виду раввинаты и их влияние на общество.

http://edmond-sarno.livejournal.com/272368.html

Оффлайн Vuntean

  • Активист Движения "17 марта"
  • **
  • Сообщений: 7123
Re: Иудеи
« Ответ #79 : 27/10/11 , 19:47:18 »
В КЕРООР сместили раввина Шаевича

А заменили Шаевича вот на кого:



Это Олег Адольфович Малис, жених Ксении Собчак. Ему всего лишь 37 лет будет в декабре. "Успешные", "молодые" и "современные" уже и до руководства религиозной и общинной жизни добрались.
http://hasid.livejournal.com/1302307.html

Оффлайн Vuntean

  • Активист Движения "17 марта"
  • **
  • Сообщений: 7123
Re: Иудеи
« Ответ #80 : 06/11/11 , 22:00:03 »
Гоев не кормить!


   

Иудаизм обладает замечательнейшим кодексом, рассматривающим огромное число разнообразных ситуаций, в которые может попасть еврей-иудей, и описывающий, как ему следует себя в них вести. Про Талмуд и прочие "Законы Шулхан Аруха", думаю, все слышали.
Увы, первый источник чтению и пониманию неискушенного человека не поддается практически даже и в переводе, а второе частенько доходит до неискушенных же людей в виде антисемитских фальшивок, а в оригинале, опять же, довольно объемное и специфическое чтение.
Однако, прогресс не стоит на месте и сегодня можно ознакомиться с конкретными приложениями иудейской теории к современной практике. Практически из первых рук и на современном языке.
Итак, кто-то из авторитетов вдруг решил рассмотреть следующий вопрос: "можно ли еврею отдать нееврею самолётный обед, не устраивающий его с точки зрения кашрута". И опубликовал некое послание по теме:

Краткий перевод с английского языка -

Вопрос - Еврей летит на самолете, и получает некошерный обед. Может ли он отдать обед гою, который сидит рядом с ним ?
Ответ - Тора запрещает давать подарки гоям, ибо сказано " не щади их;" ( Дварим, 7 ). Причина этого запрета состоит в том, чтобы не возникало дружбы с гоями и чтобы евреи не научились поступать, как гои.
Если же еврей намеревается получить взамен от гоя что-то, то можно в таком случае дарить подарок.
Если еврею ничего от гоя не надо, но просто не хочется, чтобы еда была выброшена, то в этом случае существует спор между законоучителями. Согласно Рану, можно давать гою еду, если не намереваешься этим самым улучшить его положение. По мнению Хок Яаков, если у еврея ничего не убывает, то можно отдать гою еду, если он все равно не мог ее есть.
По мнению Тосфос и Маген Авраама, запрет "ло техонем" применим в случае, когда гой получает что-то бесплатно. Соответственно этому мнению, запрещено давать гою еду, даже если ее все равно выкинут.
Таким образом, поскольку существуют запрещающие мнения, запрещено давать гою еду даже в том случае, если ее все равно выкинут.

http://hamaskil.livejournal.com/57038.html

В 90-е годы показывали фильм, который получил несколько оскаров -«Шофёр мисс Дейзи» (фильмы про евреев всегда получают оскаров!). И там была такая сцена: водитель-негр привозит вредную тётку-еврейку к ней домой. Она говорит: «В холодильнике есть еда, можете взять себе немножко поесть».
Немая пауза, негр потрясён: за 20 лет работы на неё она никогда не предлагала ему что-то бесплатно.
Чтобы окончательно не упасть в его глазах, тётка добавляет:
- Электричества нет, так что еда всё равно вскоре пропадёт.
Оказывается, она нарушила "ло техонем".

http://narvasadataa.livejournal.com/287671.html

Оффлайн Vuntean

  • Активист Движения "17 марта"
  • **
  • Сообщений: 7123
Re: Иудеи
« Ответ #81 : 10/12/11 , 01:17:45 »
БОРУХ ГОРИН. ПРАВИЛА ПОВЕДЕНИЯ В ГОСТЯХ

Послушайте и попытайтесь услышать!
Когда-то нас «в этой стране» было больше пяти миллионов, сейчас меньше полумиллиона.
Да-да, мои заклятые друзья пусть становятся в стоечку: в этой стране. По мне, так выражение «эта страна» в устах еврея звучит намного естественнее, чем трескучее и пустое «наша страна», «моя страна»...
Так вот, когда нас было 5 миллионов, евреи массово были представлены во всех партиях, от монархистов до большевиков. Оно и понятно, огромный, лишенный элементарных гражданских прав этнос боролся за выживание. Понятно-то оно понятно, но чудовищно глупо! С нашего расстояния вполне очевидно, что из «той страны» надо было либо уезжать, что миллионы и сделали, либо, продолжая в ней жить, знать, что ты в гостях! В гостях нужно вести себя прилично, можно за собой помыть посуду, но не надо без разрешения хозяев передвигать мебель. Умеешь петь - спой, если попросят, только не запрещай петь хозяевам, когда и что им угодно.
Конечно, случается, что жители одной из комнат так полюбят своих гостей, что даже предложат им последить за порядком или, о Б-же, поуправлять. Можно уважить и такие просьбы хозяев, но не обманывать себя – ты по-прежнему в гостях.
Главное же правило поведения в гостях – не суйся в домашние склоки хозяев. Они разберутся без твоего участливого всезнайства! Если же ты стал невольным участником скандала, не давай себя бить, защищайся, но помни, что ты защищаешь себя, а не решаешь судьбы дома. Не можешь продолжать находиться в такой агрессивной среде – собирай манатки и бочком-бочком.
Б-же мой, мне казалось, что три революции, три войны и постоянный неутихающий антисемитизм научили моих еврейских сограждан этому. Так нет, опять очень симпатичные лично мне и неглупые люди пытаются отдать за меня жизнь на баррикадах.
Ради чего? Чтобы проторить новые тропы новым бандитам? Революции других порождать не умеют. Да они и не скрывают своего бандитизма. «Кричите со мной: «Один за всех!», а толпа в ответ: «Бей жидов!» - и все друг другом довольны.
Не дай нам Б-г опять жить в революционные времена.
Все это абсурдно вдвойне, учитывая, что за всю историю нашего благословенного Отечества именно нынешние власти публично и гласно поддерживают еврейскую общинную жизнь. Ребята, может стоит довольствоваться этим? Ну почему вас должны беспокоить судьбы далеких оборванцев больше, нежели судьба вашего малого народа? Не позволяйте себе вешать на уши лапшу об универсальных ценностях и вдохновенном братстве человеков, - узок круг этих фантазеров.
Власть отвратительна, как руки брадобрея, но стричься-то у кого-то надо.

http://lechaim-journal.livejournal.com/135086.html

Оффлайн Vuntean

  • Активист Движения "17 марта"
  • **
  • Сообщений: 7123
Re: Иудеи
« Ответ #82 : 14/12/11 , 13:46:54 »
СТРУКТУРА РОССИЙСКОГО ЕВРЕЙСКОГО КОНГРЕССА

ПРЕЗИДЕНТ

Каннер Юрий Исаакович


ВИЦЕ-ПРЕЗИДЕНТЫ

Башунов Дмитрий Викторович - Вице-президент по информационным технологиям
Верховский Александр Игоревич - Вице-президент по культуре
Захарьяев Герман Рашбилович - Вице-президент по работе с горскими евреями
Симонов Михаил Юрьевич - Вице-президент по формированию еврейской национальной идентичности
р. Типограф Яков - Вице-президент по региональным связям с еврейскими общинами
Устинов Сергей Львович - Вице-президент по специальным культурным проектам и мероприятиям
Чудновский Александр Борисович - Вице-президент по работе с благотворительными организациями


СОВЕТ ДИРЕКТОРОВ

Мерман Александр Львович
Минц Борис Иосифович


ИСПОЛНИТЕЛЬНЫЙ ДИРЕКТОР

Брискин Бенни


БЮРО ПРЕЗИДИУМА

Блаватник Лен
Зельвенский Юрий Давидович
Каннер Юрий Исаакович - Президент РЕК
Меламед Леонид Борисович
Мирилашвили Михаил Михайлович
Неэман Шломо
Раппопорт Андрей Натанович
Фридман Михаил Маратович
Хан Герман Борисович
Шабад Марк Борисович
Штульберг Григорий Исаакович
Якобашвили Давид Михайлович

Башунов Дмитрий Викторович
Брискин Бенни - Исполнительный директор РЕК
Верховский Александр Игоревич
Захарьяев Герман Рашбилович
Симонов Михаил Юрьевич
р. Типограф Яков
Устинов Сергей Львович
Чудновский Александр Борисович


ПРЕЗИДИУМ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОГО ФОНДА

Блаватник Лен
Блаватник Алекс
Журавель Анна
Зельвенский Юрий Давидович
Каннер Юрий Исаакович - Президент РЕК
Киперман Борис Яковлевич
Меламед Леонид Борисович
Минц Борис Иосифович
Мирилашвили Михаил Михайлович
Неэман Шломо
Львова Евгения Абрамовна
Раппопорт Андрей Натанович
Рачкова Елена Викторовна
Симонов Михаил Юрьевич
р. Типограф Яков
Устинов Сергей Львович
Фридман Михаил Маратович
Хан Герман Борисович
Шабад Марк Борисович
Штульберг Григорий Исаакович
Якобашвили Давид Михайлович


ПРЕЗИДИУМ ОБЩЕСТВЕННОЙ ОРГАНИЗАЦИИ

Борода Александр Моисеевич
Гологорский Ефим Григорьевич
Зельвенский Юрий Давыдович
Каннер Юрий Исаакович
Каплан Леонид Семенович
Карпов Алексей Борисович
Ковельман Аркадий Бенционович
Колтон Леонид Гаррьевич
Львова Евгения Абрамовна
Скоблионок Михаил Абрамович
Фельдблюм Самуэль Пинхусович
Фридман Михаил Маратович
Черняк Ирина Иосифовна
Членов Михаил Анатольевич
Шмидт Наталья Викторовна
Эльяшевич Дмитрий Аркадьевич
Елинсон Грета Семеновна
Гольдшмидт Пинхас


ОБЩЕСТВЕННЫЙ СОВЕТ

Альбац Евгения Марковна
Асмолов Александр Григорьевич
Бестемьянова Наталья Филимоновна
Бергер Михаил Львович
Бранд Яков Бениаминович
Вишневский Владимир Петрович
Ганапольский Матвей Юрьевич
Гельман Александр Исаакович
Голенпольский Танкред Григорьевич
р. Гольдшмидт Пинхас
Гонтмахер Евгений Шлемович
Гусинский Владимир Александрович
Гусман Юлий Соломонович  - председатель Общественного совета
Двинский Владимир Эммануилович
Елинсон Грета Семеновна
Жванецкий Михаил Михайлович
Жигун Ефим Леонидович
Золотухин Борис Андреевич
р. Карпов Довид
Ковельман Аркадий Бенционович
р. Коган Зиновий Львович
Кричевская Инесса Наумовна
р. Лазар Берл
Левенбук Александр Семенович
Львова Евгения Абрамовна
Милитарев Александр Юрьевич
Минкин Александр Юрьевич
Мочалова Виктория Валентиновна
Пархоменко Сергей Борисович
Пропирный Николай Григорьевич
Ракита Марк Семенович
Резник Генри Маркович
Розовский Марк Григорьевич
Собкин Владимир Самуилович
Соколова Ольга Альбертовна
Соловьев Владимир Рудольфович
Танкилевич Сергей Леонидович
Уринсон Яков Моисеевич
Фельдблюм Павел Самуэлиевич
Фридман Алексей Максимович
Хазанов Геннадий Викторович
Членов Михаил Анатольевич
р. Шаевич Адольф Соломонович
Шапиро Владимир Давидович
Шелищ Петр Борисович
Эльбаум Злата Иосифовна
Элькис Игорь Семенович
Эльяшевич Дмитрий Аркадьевич

http://www.rjc.ru/rus/site.aspx?IID=52949&SECTIONID=52908

Оффлайн Vuntean

  • Активист Движения "17 марта"
  • **
  • Сообщений: 7123
Re: Иудеи
« Ответ #83 : 22/12/11 , 21:52:03 »
Алексей Кудрин стал иудеем

Как пишет этот мой добрый и честный друг,  "Кудрин принял иудаизм". Еще в сентябре. Я этого не знал.

С какой стати этот русский по крови человек вдруг стал иудеем? На то я имею вполне определенный ответ. Я могу ошибиться, но точный ответ находится рядом с моим. Вот в этом я уверен совершенно.

До 1987-88 гг. для меня не существовало еврейского вопроса. Потом он появился и поднялся во весь рост. Были тому причины. Их много! После демарша Ельцина в Политбюро появилась мощная медийная группа вполне определенных людей, которая безбоязненно и совершенно неожиданно для меня обрушилась шквалом критических публикаций и телевизионных передач на русские национальные святыни, которые для меня были и остаются по сию пору неприкасаемыми. Не менее мощная критика обрушилась и на русский народ, на его устои, на Православие. Сейчас уже забылась вся конкретика, осталось только чувство дикой ненависти к этим людям.

Начало этому положил Коротич в "Огоньке", когда он смешал с грязью Павлика Морозова. Мы можем по-разному относится к поступку Павла. Но непреложен факт - пацана убили за правое, как он считал дело. Вот что писал тогда в "Советской России" Алексей Морозов, родной брат Павла: "Редактор «Огонька» Коротич на радиостанции «Свобода» заявил, что брат мой — сукин сын, значит, и мать моя… Юрий Израйлевич Альперович-Дружников к нам в семью втёрся, чаи с мамой распивал, всё нам сочувствовал, а потом издал в Лондоне мерзкую книжку — сгусток такой отвратительной лжи и клеветы, что, прочитав её, получил я второй инфаркт".

Дальше атаке подверглась Зоя Космодемьянская, Александр Матросов, маршал Жуков и многие-многие другие. Было видно, что идет планомерная дегероизация русского народа, как народу жить без гордости за него? Подвергался атаке и сам народ. Красно-коричневые, быдло, пьянь, лентяи, неумехи и прочее - вот это стало общим местом. Здесь, в России! Русские оказались загнанными в угол в своем доме! Читать и видеть было просто невыносимо.

Потом вылезли на свет два чудовища - Новодворская и Боровой. На 1-м канале прочно обустроился совершенно чуждый мне Познер. Всякая его передача - это плевок в Россию и мой народ. Бал правил враг! Здесь. На главном канале России. Странно было видеть разного рода русских, которые с удовольствием шли к Познеру на его "Времена", где тот витийствовал и свысока поглядывал на этих дураков. Где совесть у этих людей? Зачем они пришли сюда? Они и сейчас ходили бы, как ходят к Венедиктову на "Эхо Москвы" - Проханов, к примеру. Вот, Венедиктов к Проханову в его "Завтра" точно не пойдет, а Проханов к Венедиктову ходит. Зачем? Наверное, затем чтобы быть на виду – «Эхо» хорошо посещаемая контора.

Появляется радиостанция "Эхо Москвы", "Новая газета", "Грани". Каждый из них был абсолютно мне враждебен. Меня трудно сбить с толку. Я точно знал и знаю - передо мной враг. Внутренний враг, который не скрывается даже.
Дальше - приватизация. Ужасащее, наглое, абсолютно безнаказанное  разграбление национального достояния России. И снова те же черты – полное пренебрежение интересами народа и страны.

В общем примеры приводить можно бесконечно.

Что объединяет этих людей? Говорят, мол, они демократы и либералы, правые, мол, они. Они себя так называют. Это у них такая вера - ненавидеть коммунистов. Пусть так. А русский народ и традиции его, героев его почему оскорбляют и изводят, издеваются зачем? Русские ведь не делают этого. Я вот тоже демократ и либерал. И тоже считаю, что власть должна быть избираема и свободным человек должен быть. Изберут Путина, значит Путин будет. Изберут Зюганова, значит Зюганов. Таков выбор - демократ обязан подчиниться. Но эти-то никакие не демократы они и не либералы. Они ведь говорят (Радзиховский и прочие), что подлог оправдан, если к власти железно идет коммунист. Но это уже не демократия. А значит, и не либерализм, который предполагает свободное волеизъявление. И не правые они совсем. Правые - это консервативная русская кровь, которая чтит традиции свои пуще прочего, в отличие от революционеров, левых. Опять вранье. Тогда кто они, если они не демократы, не либералы и не правые, ведь они невероятно спаяныи деятельны в своей ненависти к русским и России?

Нсомненно, по большинству своему это евреи. Но ведь не все евреи таковы. Есть и исключения – А.Вассерман и Э.Ходос, к примеру. Это уважаемые мною люди. Значит, не в еврействе их дело совсем? Многие считают, что правит этой группой людей прежде всего иудаизм. И стал я читать на эту тему. Много чего перечитал. И цитат из Талмуда и из Шулхан-Аруха и из прочих их святых источников. То, что там написано просто потрясает. И цель их хорошо видна – это не я придумал, это в этих книжках они сами про то пишут – конечная цель мир у наших ног. Не больше, но и не меньше.

Эта группа людей действует спаянно и большим своим хором. Ни один нормальный человек не станет славить «Школу» Германики. Потому что это грязь. Но вот эта публика все как один пели этой скверне хвалебные песни.  И так во всем. И никто им слова против сказать не может – сразу пришьют ярлык антисемита.  Принадлежать к этой группе – значит вступить в клуб сильных мира сего. Если ты среди них, то тебе ничего не грозит.

Вот поэтому Кудрин там. А не потому-что он еврей и иудей по убеждениям.

ссылки :
http://martinis09.livejournal.com/274281.html

Оффлайн Vuntean

  • Активист Движения "17 марта"
  • **
  • Сообщений: 7123
Иудеи
« Ответ #84 : 19/01/12 , 15:50:44 »
неделикатный вопрос

Прохоров оказался некрещеным

Москва. 19 января. ИНТЕРФАКС - Бизнесмен Михаил Прохоров, баллотирующийся в президенты, в день Крещения признался, что не крещен.

"Я нецерковный человек, но очень уважительно отношусь ко всем вероисповеданиям", - сказал М.Прохоров в четверг в эфире радиостанции "Серебряный дождь".

На вопрос, крещеный ли он человек, М.Прохоров ответил отрицательно.

http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=43845

идиоты! кто ж еврея об этом спрашивает?!


P.S. жаль русского иудея Кудрина об этом не спросили :-(((
его ж советские родители вполне могли во младенчестве крестить
рассказал бы нам: каково это - быть христопродавцем

http://golishev.livejournal.com/1874939.html#comments

jacob_grin
2012-01-19 09:56 am UTC  Выбрать ссылка Свернуть Отслеживать
абель абрамович зильбер прадед

Оффлайн Vuntean

  • Активист Движения "17 марта"
  • **
  • Сообщений: 7123
Иудеи
« Ответ #85 : 02/03/12 , 11:01:09 »
Прохоров и таинственные раввины

В логотипе - буква "гей"

29.02.2012znatalur167413764
Теги: израиль, михаил прохоров, россия, блогосфера, выборы 2012

За шесть дней до выборов президента России выяснилось, что в Израиле существует "инициативная группа" одного из кандидатов Михаила Прохорова.

Редакции русскоязычных сайтов предпочли проигнорировать пресс-релиз об этом, но в социальных сетях на комментарии не скупились...

27 февраля в редакции ряда израильских русскоязычных СМИ поступил пресс-релиз, известивший о том, что в Израиле создана инициативная группа во главе с Дмитрием Законом, которая "функционирует в полной согласованности с главным избирательным штабом" кандидата в президенты России Михаила Прохорова. "В Израиле все готово к выборам, 04.03.2012. Привлечены наблюдатели на избирательные участки, будет работать съемочная группа и журналисты. Функционирует интернет сайт с интересующей избирателей информацией, на днях будет проведено в Тель-Авиве мероприятие, приуроченное в поддержку М.Д. Прохорова израильским электоратом, при участии наблюдателей и сторонников", - отмечалось в этом сообщении. К нему прилагались четыре фотографии упомянутого Дмитрия Закона с Михаилом Прохоровым, снятые в Москве 25 февраля.

Русскоязычные израильские сайты не стали размещать информацию, содержавшуюся в этом пресс-релизе. Зато журналисты и специалисты в сфере PR прокомментировали его в своих блогах и социальных сетях. Так, известный политтехнолог, в прошлом пресс-секретарь партии "Кадима" Давид Эйдельман (davidaidelman) отметил по этому поводу: "Инициативная группа, во главе с пиарщиком Дмитрием (Дани) Законом создала сайт "Израиль за Прохорова" http://mdp2012.ru. ИМХО: название, которое во-первых вздорное (референдума никто не проводил?), во-вторых вряд ли может помочь кандидату в президенты России... Если таким кампейном Прохорову удружили его пиарщики, то таких пиарщиков надо расстреливать...". Запись из блога Эйдельмана была растиражирована в ряде сообществ, в частности в Politics_ru и Sticky_il, где ей дали заголовок "Израиль за Прохорова! В копилку маразма".

В свою очередь, главный редактор сайта NewsRu.co.il Евгений Финкель (letaet) опубликовал пресс-релиз в Живом Журнале и сопроводил его следующим комментарием: "Вот поэтому я и не голосую за Прохорова". В ходе дискуссии по данной тематике он добавил: "Надеюсь, что хоть за этот "пиар" Прохоров не платил. Напрасно надеюсь. Но всё же", считая, что "за такие релизы автор должен был бы еще и доплачивать. И отдельно доплачивать - за фотку с олигархом". Схожего мнения придерживается и журналистка Ирина Жуковская (halomea), написавшая, что "Прохоров, похоже, им грибами платил:)".

Особое внимание русскоязычного сетевого сообщества вызвал следующий абзац в пресс-релизе: "Параллельно, в интервью был затронут вопрос сходства между логотипом предвыборной кампании М.Д. Прохорова (символизирующий первую букву его фамилии 'П' и стрелку вверх) и буквой (хей, ѓей) - пятая буква еврейского алфавита. В иврите обозначает глухой глоттальный щелевой согласный звук. При этом, в религиозном еврейском мире этой буквой обозначают БОГА!
? - ???
Израильские Раввины подтвердили данное сходство официально, заявив, что именно так с древних времен пишут в литературе и Торе эту букву!".

"Они его сделают евреем, и тогда его точно в России никто не изберет из антисемитских побуждений", - отметил в социальной сети Facebook политолог Илья Розенфельд. С ним согласен и пользователь liftior: " Кандидат на букву "хэй" :-) Поздно сообщили, здоровые патриотические силы не успеют тему раскрутить". "Они что, совсем...? Или крестик снимите, или трусы оденьте", - комментирует ЖЖ-юзер achernitsky, на что Евгений Финкель отвечает: "Очень живо себе представил этот официальный орган - "Израильские Раввины" :-) Видимо, за умеренную мзду документ Прохорову сочинили". "...И буквой 'гей', что говорит о том что господин Прохоров будет и в дальнейшем поддерживать сексуальные меньшинства в общем и педерастов в частности", - иронизирует пользователь conquer, а getman пишет: "Сам же Прохоров, когда не горбится, похож на еврейскую букву нун-софит... Поэтому он старается не горбиться". А поэт и переводчик Шауль Резник (shaulreznik) утверждает, что "Дмитрия Закона нае*али, потому что в древние времена эту букву писали так: ".

Впрочем, сам Закон утверждает, что "данная информация полностью согласована с главным штабом и пресс-службой и разрешена к публикации".

Интересно, что в результате опроса, проведенного на прошлой неделе среди читателей NewsRu.co.il, наибольшую поддержку получил именно Прохоров. За него готовы были бы отдать свои голоса 46,9% участников опроса. На втором месте: Владимир Путин - 15,1%, на третьем - Сергей Миронов - 4,4%. Четвертое и пятое места разделили Владимир Жириновский (лидер ЛДПР) и Геннадий Зюганов (лидер КПРФ) - их поддержали, соответственно, 3,4% и 3,1% читателей.

Дмитрий Векслер
Источник: izrus.co.il

http://www.newsland.ru/news/detail/id/900882/




Читается: ГЕЙ Миша - Мой Президент!

Оффлайн Vuntean

  • Активист Движения "17 марта"
  • **
  • Сообщений: 7123
Иудеи
« Ответ #86 : 07/03/12 , 19:38:35 »
В Петербурге синагогу закидали «коктейлями Молотова»

В Петербурге неизвестные забросали здание синагоги на Лермонтовском проспекте бутылками с зажигательной смесью. На территорию Большой хоральной синагоги бутылки бросили вечером в понедельник, 5 марта. Один из «коктейлей Молотова» разбился возле синагоги, но возгорания не произошло. Вторая бутылка разбилась об ограду, вспыхнула, но быстро погасла.

www.mr7.ru/articles/50818

Оффлайн Vuntean

  • Активист Движения "17 марта"
  • **
  • Сообщений: 7123
Re: Иудеи
« Ответ #87 : 24/05/12 , 01:06:29 »
В России появились "раввинские суды"

23 Май, 2012 at 7:43 PM



В десятках российских городов внезапно появились «раввинские суды» – религиозные суды государства Израиль. Видимо, российские суды работают настолько плохо, что евреи решили сами навести талмудический порядок на нашей Родине...

Раввинский суд расположен в московской синагоге

«Если у русских останется только один хутор, то и тогда Россия возродится», Гоголь.

Уважаемые соотечественники! Довожу до вашего сведения, что у нас есть основания требовать от Президента РФ объяснений по поводу грубейшего нарушения законодательной властью Конституции РФ, которое выражается в том, что на территории Российской Федерации в 60 городах России с некоторых пор официально разрешено действие так называемых «раввинских судов» – религиозной судебной системы государства Израиль. Если кто не верит моим словам, что такие суды в России существуют, вот ссылка на сайт «раввинского суда» в России:

Центральный офис «раввинского суда» располагается по адресу:

127018, Москва, 2-й Вышеславцев пер. д. 5а,

Тел: (495) 627-7000

Факс: (495) 627-7027,

E-mail: office@ravvinat.ru

http://ravvinat.ru/ru/about_us/rabbinical_court/

Видимо, чтобы сильно не шокировать российского обывателя этим фактом, на сайте главного офиса «раввинского суда» написано, что «в компетенцию раввинского суда входят: свадьбы (хупа), разводы (гет), принятие иудаизма (гиюр), а также вынесение различных религиозных постановлений». То есть, как будто, они там не занимаются осуждением виновных и наказанием виноватых. Всем, кто проявляет интерес к работе иудейской судебной системы на территории Российской Федерации, даётся ответ, что «согласно Закону о компетенции раввинских судов от 1953 г., еврейский религиозный суд имеет исключительную юрисдикцию в вопросах брака и развода евреев...»

В то же время, согласно утверждению автора книги «Быть евреем» (1990 г., которая уже трижды переиздана в нашей стране), раввина Хаима Донина, действие религиозных «раввинских судов» вышеперечисленным не ограничивается. В своей книге, адресованной всем евреям на планете, написанной с целью их религиозного воспитания и просвещения, он сообщает, что «Письменная Тора – это конституция еврейского народа, но провозглашённая не людьми, а Б-гом...» (В то же время мы знаем, что никакой иной Конституции у Израиля нет. Тора – «Моисеев закон» – и является Конституцией этого государства).

Далее Хаим Донин сообщает, что «Письменная Тора предписывает смертную казнь за некоторые преступления. Каким правовым нормам и процедурам нужно следовать перед вынесением смертного приговора, каковы ограничения? На все эти вопросы отвечает Устная Тора. В конце концов, Устная Тора была записана. Сначала была записана Мишна, затем Гмара, назначение которой – углублённое комментирование Мишны. Мишна и Гмара вместе составляет Талмуд. Тора Письменная и Устная представляют собой руководство к жизни. Хотя Тора обращена в первую очередь к еврейскому народу, она содержит указания для всего человечества. В ней рассматривается каждый аспект человеческого существования. Правила, регулирующие обрядовую сторону религии, составляют только часть всего комплекса заповедей. Законы Торы охватывают весь спектр индивидуального и социального поведения. Она выносит своё суждение о таких сторонах жизни человека, которые в других религиях обычно считаются относящимися к сфере этики и морали либо подпадают под статьи гражданских и уголовных кодексов...»

(Хаим Донин, третье исправленное издание, «Шамир», Иерусалим, 5750, 1990, «Единство», Ростов-на-Дону, 1991, с. 36-37).

Нет никаких оснований не верить раввину, проповеднику иудаизма, обладающему высоким авторитетом в России и Израиле, следовательно, существование в правовом поле Российской Федерации «раввинских судов» есть грубейшее нарушение Конституции РФ.

Мне говорят в пику вышеизложенному: «Вы не считаете Церковные суды нарушением Конституции? Пункт 9 главы 1 Устава РПЦ от 2000 года запрещает «должностным лицам и сотрудникам канонических подразделений, а также клирикам и мирянам» «обращаться в органы государственной власти и в гражданский суд по вопросам, относящимся к внутрицерковной жизни, включая каноническое управление, церковное устройство, богослужебную и пастырскую деятельность».

Отвечаю по данному заявлению: действие Устава и Церковного суда РПЦ распространяются только на священнослужителей и служащих христианской Церкви и они не предусматривают вынесение смертных приговоров кому-либо, а Тора, как свидетельствует раввин Донин, предписывает смертную казнь и указывает, «каким правовым нормам и процедурам нужно следовать перед вынесением смертного приговора». Причём, кто читал «Моисеев закон», тот знает о том вопиющем факте, что Тора предписывает смертную казнь не одним только евреям, но и гоям (неевреям) за различные их прегрешения по отношению к евреям, в том числе и надуманные.

Этот широчайший спектр применения Торы в отношении всего населения планеты косвенно подтверждает и раввин Хаим Донин: «Хотя Тора обращена в первую очередь к еврейскому народу, она содержит указания для всего человечества. В ней рассматривается каждый аспект человеческого существования…»

Так что, у всех нас есть серъёзный повод для публичного разбирательства по данному вопросу. Если евреи провозгласили себя царями народов, то почему бы нам всем не объяснить им, что они не правы?! Считаю своим долгом напомнить всем основные статьи Конституции Российской Федерации, которой должны подчиняться все – и граждане России, и власть.

Статья 1

1. Российская Федерация – Россия есть демократическое федеративное правовое государство с республиканской формой правления.

2. Наименования Российская Федерация и Россия равнозначны.

Статья 2

Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина – обязанность государства.

Статья 3

1. Носителем суверенитета и единственным источником власти в Российской Федерации является ее многонациональный народ.

2. Народ осуществляет свою власть непосредственно, а также через органы государственной власти и органы местного самоуправления.

3. Высшим непосредственным выражением власти народа являются референдум и свободные выборы.

4. Никто не может присваивать власть в Российской Федерации. Захват власти или присвоение властных полномочий преследуется по федеральному закону.

Статья 4

1. Суверенитет Российской Федерации распространяется на всю ее территорию.

2. Конституция Российской Федерации и федеральные законы имеют верховенство на всей территории Российской Федерации.

3. Российская Федерация обеспечивает целостность и неприкосновенность своей территории.

Приложение

Как утверждают раввины, помимо Письменной Торы, издревле существовала и Устная Тора. «В конце концов, Устная Тора была записана. Сначала была записана Мишна, затем Гмара, назначение которой – углублённое комментирование Мишны. Мишна и Гмара вместе составляют Талмуд» – объяснил раввин Донин. Иудейский Талмуд состоит из 63 книг и 524 разделов и часто издаётся в 18 больших томах. Он был написан раввинами между 200 и 500 гг н.э. В основном он содержит свод еврейских законов как в их отношениях между собой, так и в отношении евреев к неевреям (гоям).

Талмуд утверждает, что только евреи являются полноценными людьми, а остальные – гои (что для них означает «скоты» или «звери»). Следующее может шокировать, но это точные цитаты из различных частей Талмуда.

1. Sanhedrin 59a: «Убийство гоя подобно убийству дикого животного…»

2. Aboda Zara 26b: «Даже лучших из гоев следует убивать…»

3. Sanhedrin 59a: «Гой, сунувший нос в Закон (Талмуд) виновен и карается смертью…»

4. Libbre David 37: «Сообщать гоям что нибудь о наших религиозных отношениях равнозначно убийству всех евреев, так как если бы они узнали чему мы учим о них, они бы убивали нас открыто…»

5. Libbre David 37: «Если еврею предоставят слово для объяснения какой либо части книги раввина, он должен давать только лживые объяснения. Тот, кто когда либо нарушит этот закон, будет умервщлён…»

Источник

Согласно последним двум пунктам из вышеприведённых статей иудейского Талмуда, евреи никогда и никому не будут говорить правду по данному вопросу. Им предписано давать только лживые объяснения.

Фашизм от «Шулхан Арух»

Автор – Михаил Назаров

Большинство религий на земле считают истинными именно себя. Но есть одна религия, которая не просто считает другие ложными, а провозглашает только своих соплеменников людьми, остальных же – подобными скоту. Она утверждает, что только их соплеменников любит «бог» и поэтому дал им обетование земного господства над всеми другими народами, которым уготована участь рабов. Эта религия – талмудический иудаизм. И особенно он направлен против христианства, которое провозгласило, что обетования и законы Божии предназначены для всех людей, независимо от национальности, – тем самым христианство воспринимается иудеями, как «упразднение еврейской богоизбранности». По отношению к христианам в иудаизме предписываются всевозможные оскорбления и отношение даже хуже, чем к скоту.

Приведём несколько примеров из официально изданной в 2001 г. в Москве Конгрессом еврейских религиозных организаций и объединений в России (КЕРООР ) книги «Кицур шулхан арух» (в переводе: «Малый накрытый стол»). Это сокращённое издание иудейского кодекса поведения «Шулхан арух» («Накрытый стол» с «самыми избранными яствами» иудаизма) – свода законов, составленного в XVI веке на основе всех изданий Талмуда и обязательного для евреев по сей день.

Поскольку и Талмуд, и эту книгу евреи скрывали от христиан, её переводы на европейские языки были сделаны «в виде переработки» (это отмечает дореволюционная «Еврейская энциклопедия»), то есть с сокращением наиболее шокирующих предписаний. Видимо, для такого смягчённого варианта в ХIХ веке был составлен «Кицур шулхан Арух». Впрочем, даже этот сокращённый вариант в России издатели постеснялись издать в полном виде. Во вступлении к книге председатель Исполнительного комитета КЕРООР раввин Зиновий Коган делает откровенное признание (курсив наш):

«Иудаизм в России на самом высшем уровне признан одной из традиционных религий. Исходя из этого, редакционный Совет КЕРООР счёл необходимым опустить в этом переводе некоторые галахические указания… помещение которых в издании на русском языке было бы воспринято населением России, не придерживающимся иудаизма, как неспровоцированное оскорбление. Читатель, который захочет прочесть «Кицур Шулхан Арух» в идеально полном объёме, приглашается в ешиву, чтобы изучить эту и многие другие святые книги в оригинале…»

То есть один из лидеров российского еврейства откровенно признаёт оскорбительными для нееврейского населения России некоторые положения иудейского кодекса поведения, но считает возможным приглашать своих соплеменников для изучения этих оскорблений в ешивах (еврейских школах), финансируемых из российских (государственного и региональных) бюджетов. Впрочем, даже в данном отцензурированном «неоскорбительном» издании мы находим следующие откровения:

в «Законах об идолопоклонстве» говорится, что «фигура из двух перекрещенных палок, которой поклоняются, запрещена к использованию» – то есть христианство недвусмысленно причисляется к идолопоклонству, и все предписания об отношении к идолопоклонникам подразумевают в России прежде всего православных христиан: «запрещено слушать их музыку и нюхать их благовония» (ладан); «если же человек услышит их музыку, пусть заткнёт уши»; «запрещено смотреть на идола» (икону) (с. 389);
предписание при виде «идолопоклонского дома» (храма) произносить ему проклятие: «Дом гордых выкорчует Б-г», а при виде разрушенного «идолопоклонского дома» восклицать: «Б-г возмездия проявился!»
разрешение насмешек по отношению к нееврейской религии (с. 390);
приравнивание нееврея к экскрементам (с. 47 и 48);
«еврейке не следует помогать нееврейке при родах» (с. 390; сравн. ниже с примером 8);
«если человек взял в долг у нееврея, а тот умер, он имеет право отказаться платить его сыну, который не знает точно, брал ли этот еврей в долг у его отца»;
при денежных расчётах «если нееврей ошибся сам, разрешается воспользоваться его ошибкой» (с. 406);
«Запрещено предавать еврея в руки нееврея, идёт ли речь о жизни еврея или о его имуществе; и неважно, делается ли это посредством какого-либо действия или словами; и запрещено доносить на него или указывать места, где спрятано его имущество. И всякий предатель лишается доли в будущем мире» (с. 408; 25-26).
Во вступлении к этой книге председатель Исполнительного комитета КЕРООР пишет, что «Талмуд – непревзойдённый памятник еврейского гения», а данная подборка его поведенческой морали – «Кицур Шулхан Арух» – «хрестоматия еврейской цивилизации нашего времени... Эта книга вам совершенно необходима. Вы можете поступать так, как в ней написано, и быть уверенными, что выполнили волю Вс-вышнего».

И российское еврейство вполне следует этому совету.

В кратком предисловии к «этому важному изданию» (уже второму за два года) главный раввин России Адольф Шаевич отмечает: «Интерес к этой книге превзошёл самые смелые наши ожидания. Громадное количество благодарственных откликов от самых разных людей на протяжении всего этого времени приходит в наш адрес. Ещё большее количество писем содержит настоятельные просьбы помочь в приобретении этого издания».

Уже на основании данной книги прокуроры и судьи давно должны были бы, в соответствии со статьёй 282 УК РФ, пресечь распространение этой религии, разжигающей у еврейства расовую ненависть к прочему «населению России». Однако давайте заглянем и в тот «идеально полный объём непревзойдённого памятника иудейской морали» – «Шулхан аруха», который российские евреи изучают в содержимых за государственный счёт ешивах.

«Запрещено продавать воду акуму, нееврею, когда знаешь, что из неё он намерен сделать воду крещения» « (Хошен га-мишпат 151-1, Хага).
«Перед государями и священниками, которые имеют крест на своём платье или носят на груди образ, как этого требует обычай владык, нельзя преклоняться или снимать шляпу».
«Когда кто-нибудь владеет домом, который прислоняется к дому идолов... пусть промежуток заполнит терновником или человеческими извержениями» (Иоре де‘а 143-1).
«Запрещается спасать их (акумов), когда они близки к смерти. Например, когда увидишь, что один из них упал в море, то не выручай его, даже если он хочет заплатить. Согласно с этим, их нельзя и лечить – даже за деньги, за исключением того случая, когда можно опасаться неприязни... А также дозволено испытывать на акуме лекарство – полезно ли оно?» (Иоре де‘а 158-1).
«Его (акума) семя рассматривается как семя скотины» (Тосефта-дополнение к талмуду Кетубот, 3 б).
«Нельзя слушать больного, когда он велит (в завещании и т.п.) отдать подарок акуму, потому что это то же самое, как будто он велит совершить грех его деньгами» (Хошен га-мишпат 256-3).
«Запрещено (еврею) делать безвозмездно подарок акуму, с которым он не знаком». «Акуму, с которым ты знаком, дарить разрешается, потому что оно выходит так, как будто ему это продаёшь (т.е. получишь выгоду)» (Иоре де‘а 151-11 и -12, Тосефта к Абода зара 20 а).
«Кто видит потерянную вещь еврея, обязан стараться вернуть её собственнику» (Хошен га-мишпат 259-1). «Вещь, потерянную акумом, дозволяется удержать» (Хошен га-мишпат 266-1).
«По отношению к акуму не существует обмана... Акум, обманувший еврея, обязан, по нашим законам, вернуть всё, на что обманул, дабы у него не было преимущества перед евреем» (Хошен га-мишпат 227-26).
«Ввести акума в заблуждение, например, обмануть его при расчёте или не заплатить ему, дозволено, но лишь под условием, чтобы он не подозревал этого, чтобы не осквернить Имя (Господне). Некоторые говорят, что запрещено прямо обманывать его и что дозволяется лишь, когда он сам ошибается» (Хошен га-мишпат 348-2, Хага).
«Еврей-вольнодумец, то есть тот, который совершает богослужение акумов... убивать всех таких – доброе дело. Когда есть власть убить их всенародно мечом, тогда пусть это совершится; если же нет, то их надо опутывать всячески, дабы причинить им смерть и т.п.» (Хошен га-мишпат 425-5).
«Кто видит дома акумов, обязан сказать, когда в них ещё живут: «Дома надменных разорит Господь» (Притч. ХV, 25). А если эти жилища опустошены, то: «Боже отмщений, Господи Боже отмщений, яви Себя!» (Пс. 94, 1)». (Орах-хайим 224-11).
«В награду за такую веру придет Мессия и прольет свой гнев на акумов» (Орах-хайим 480, Хага). К этому можно добавить слова из молитвы Шефох, читаемой накануне еврейской Пасхи: «Пролей гнев Твой на гойим (народы), которые не знают Тебя, и на царства, которые имени Твоего не призывают... Преследуй их, Господи, гневом и истреби их из поднебесной».
В полном собрании текстов Талмуда и среди толкований его еврейскими «мудрецами» можно найти и более откровенные высказывания («лучшего из гоев убей»; «вы все, евреи, вы люди, а прочие народы не люди»; «евреи более приятны Богу, нежели ангелы»; «мессия не примет дани христиан, которые все должны быть уничтожены» – см. эти и ещё более оскорбительные цитаты с указанием точных источников в компетентной и объективной книге француза Ф. Бренье «Евреи и Талмуд», использовавшего научные труды аббатов Августа Роллинга и Максимилиана де Ламарка).

Мы ограничились примерами официально общепризнанных законов из еврейской книги «избранных яств Талмуда», которую дореволюционная «Еврейская энциклопедия» (т. IX, с. 329) называет «предписанием правил жизни... это была неоценимая справочная книга благодаря своей ясности и точности». В предисловии к книге «Шулхан арух» говорится: «И маленькие школьники должны неустанно по этой книге учиться и запоминать её наизусть, дабы с ранней юности они хорошо постигали практические законы и не забывали их в старости».

Можно ли после этого удивляться, что постоянным спутником еврейства во все времена и во всех народах был пресловутый «антисемитизм», то есть неприятие показанной выше иудейской морали?..

Можно ли удивляться, что в истребительной колонизации новых материков западными державами, уничтожившими только в Америке около 100 миллионов коренных жителей как «недочеловеков» (подсчёт американского учёного Д. Стэннарда в книге «Американский холокост: завоевание нового мира», 1993), «выдающуюся, чтобы не сказать решающую, роль сыграли евреи», – констатировал другой известный учёный, юдофил В. Зомбарт («Евреи и хозяйственная жизнь», гл. VI).

И можно ли удивляться тому, что наиболее циничными и провокационными приёмами по сей день особенно отличается израильская разведка Моссад, что даже не особенно и скрывается, наоборот – во многих воспоминаниях её сотрудники хвалятся такими образцами морали и военной хитрости. Известны, в частности, во всех странах «антисемитские акции», устраиваемые самими евреями, чтобы обвинить в этом тех, кто сопротивляется расширению их власти. В России наиболее нашумело дело Норинского, который в 1988-1989 гг. рассылал антисемитские листовки от имени организации «Память», чтобы побудить власти к репрессиям против патриотов. Но было много и других случаев, замолчанных демократическими СМИ (совсем недавно судом было установлено, что сами же евреи наняли человека для разгрома синагоги в Биробиджане в 1999 году. – «Радонеж», 1999, № 15-16).

* * *

Перечисленные Михаилом Назаровым вопиющие факты о воспитании расизма в детях, посещающих ешивы (еврейские школы), которые к тому же финансируются из российских (государственного и региональных) бюджетов – это отдельная тема. Безусловно, такие школы должны быть закрыты, а учителей талмудического иудаизма российское правосудие должно судить по российскому Уголовному Кодексу за растление малолетних, за прививание им расизма и шовинизма.

Михаил Александров, Антон Благин
Источник: rodvzv.com

Оффлайн Vuntean

  • Активист Движения "17 марта"
  • **
  • Сообщений: 7123
Re: Иудеи
« Ответ #88 : 25/05/12 , 16:00:47 »
Некошерный Фейсбук
ВАШИНГТОН, 25 мая.

Американским евреям не понравился выбор основателя Facebооk Марка Цукерберга, женившегося на нееврейке.

Глава организации "Спасения евреев от ассимиляции в святой земле" Бенци Гопштейн от имени американского еврейства потребовал от Цукерберга расторгнуть брак с гойкой, сообщает "Курсор".

"Дорогой Марк, а точнее Мордехай. Я обращаюсь к тебе от имени всех поколений еврейского народа. Ты часть этого народа, хочешь ты того или нет, и ты не имеешь права просто так отвергать еврейские корни", — говорится в послании Гопштейна. Ссылаясь на мемуары Голды Меир, автор послания напоминает, что "еврей, добровольно подвергающий себя ассимиляции помогает делу нацистов".

"Ты, Цукерберг, уничтожаешь еврейский народ, поскольку твои дети уже не будут евреями. Нацисты уже убили шесть миллионов, а ты начал уничтожать седьмой миллион", — заключил Гопштейн.

Напомним, основатель и глава совета директоров соцсети Facebook Марк Цукерберг женился на своей давней подруге Присцилле Чан.

http://nuk18.livejournal.com/63878.html

Оффлайн MALIK54

  • Активист Движения "17 марта"
  • **
  • Сообщений: 15139
ХАСИДЫ
« Ответ #89 : 08/06/12 , 10:31:43 »
Высшая раса среди украинских гоев.Взгляд милиционера
 


Хасиды в Умани. Неполиткорректный взгляд глазами милиционера.


В 1810 г. рабби Нахман, предчувствуя близкую смерть, решил поселиться в Умани, где за несколько лет до его рождения произошла гайдамацкая резня (англ.). «Души умерших там за веру, — говорил он, — ждут меня». Там он скончался 16 октября от чахотки и был похоронен на еврейском кладбище рядом с погибшими от резни во время восстания гайдамаков — Колиивщины. Могила рабби Нахмана в Умани сразу стала местом паломничества браславских хасидов, особенно во время главных еврейских праздников, в частности на Рош Ха-Шана. Эта традиция сохранялась до середины 1920-х гг., и возродилась в конце 1980-х. До этого гражданам Израиля, желающим посетить могилу святого, приходилось нелегально проникать в Умань (говорят, иногда в багажниках такси) и часто оказываться в отделах КГБ.

После обретения Украиной независимости в 1991 г. по указу президента Леонида Кравчука место захоронения рабби Нахмана получило официальный статус Историко-культурного центра браславских хасидов и браславские хасиды выкупили землю, на которой расположена могила.

Примерно с этих пор и началась новая веха в истории черкасской милиции. Среди милиционеров ходит шутка: «Зэки считают срок отсидки по количеству встреченных на зоне праздников Пасхи, черкасский милиционер считает службу по количеству встреченных в Умани праздников Рош Ха-Шана (еврейский Новый Год)». Что же происходит во время этого праздника? В Умань со всего мира (в основном, Израиля) съезжаются паломники-хасиды, которые встречают свой Новый Год. Якобы, перед смертью, Цадик Нахман сказал: «Кто раз в год приедет на мою могилу – получит мое благословение». Хасиды говорят, что это действует. Итак, как правило, большая часть хасидов приезжает на несколько дней, а некоторые – больше, чем на неделю. Отдельно стоит упомянуть т. н. «местных» хасидов, которые осели в Умани навсегда по каким-либо причинам (по словам израильского полицейского, часть из них имеют вполне обоснованную причину, поскольку находятся в розыске в Израиле). В период празднования на небольшой территории в несколько кварталов находятся больше 10000 (иногда и 20000) граждан других государств. Обеспечивать охрану общественного порядка на данной территории примерно на 2 недели отправляют т. н. «сводный отряд», состоящий из милиционеров самых разных служб. Но перед этим силами оперативных служб и участковых проводится «отработка города», которая заключается в попытке всеми силами убрать из города «уголовный и деклассированный элемент» - бомжей, наркоманов и т. п., дабы не омрачать имидж культурного центра Украины. После приезда «сводного отряда» его представители перекрывают территорию компактного проживания хасидов, пропуская туда лишь хасидов, тех, кто проживает на данной территории и имеет соответствующую прописку в паспорте, а так же тех, кто правдами и неправдами выписал себе в горотделе пропуск. В общем, там, где замешаны деньги, право Конституции на свободное передвижение не действует. С этой, пожалуй, одной из самых важных составляющих и начнем.

Часть 2.

Первыми, кто зарабатывает на хасидах, являются авиакомпании, поскольку основная часть хасидов прилетает в Украину авиарейсами. Говорят, что именно из-за этого аэропорт в Черкассах не может получить статус международного, поскольку киевские чинуши, кормящиеся от Бориспольского аэропорта, всячески этому препятствуют. После прилета в Борисполь, те из хасидов, кто купил себе лишь перелет (без доставки в Умань наземным транспортом), попадают в руки перевозчиков – кто богаче, нанимает такси, кто беднее – специально выделенные для этого автобусы. Политика милиции в перекрытии зоны проживания хасидов, дает возможность озолотиться местным грузчикам, которые дежурят в местах подъезда автобусов. Не обладая правом заезда на закрытую территорию, автобус останавливается у КП и у хасидов есть небольшой выбор – либо тащить свои сумки самому (а, подчас это несколько неподъемных баулов, поскольку некоторые хасиды, видимо, не доверяя украинскому кашруту, берут с собой еду из Израиля), либо нанимать грузчика, у которого есть пропуск на закрытую территорию. Кстати, одно время уманские таксисты, обладая пропусками, решили возить хасидов от бориспольского аэропорта, но после того, как им попробивали колеса и популярно объяснили, на чью территорию они вторглись, были вынуждены довольствоваться перевозками лишь в обратном направлении (Умань-Борисполь). Хасиды довольно-таки презрительно относятся к грязным, похожим на бомжей, грузчикам и называют их «хамор», что с иврита переводится как «осел». Пройдя КП, хасиды начинают искать жилье. Как правило, нанимают его у местных жителей, которые на период Рош Ха-Шана массово выселяются со своих домов и сдают квартиры приезжим. Двухкомнатную квартиру можно сдать за 2000-2500 долларов на десять дней. Именно поэтому стоимость квартиры около могилы Нахмана достигает стоимости аналогичной в престижном районе Киева. Правда, есть обратная сторона медали – сдав хасидам квартиру, хозяин рискует полученные деньги вложить в ее ремонт и еще добавить своих – хасиды не отличаются чистоплотностью (были случаи разведения костров на балконах для жарки мяса), а так же, с целью экономии средств, заселяются в квартиру по 10 и больше человек. Могут вообще не заплатить. Писать заявления на хасидов, загадивших квартиру, гиблое дело - гражданско - правовые отношения милиция не рассматривает, а обращаться в суд с иском к хасиду, который через пару дней уезжает в Израиль так же бесполезно. Поэтому в милиции, максимум, сымитируют работу по заявлению и, если все-таки не удастся отшить заявителя – вынесут постановление об отказе в возбуждении уголовного дела. Вообще-то, недалеко от могилы для хасидов построен современный отель «Шаарей Цион», однако паломники в него не заселяются. Что служит тому причиной – непонятно. Версии самые разные – от слишком высоких цен на номера, до каких-то внутренних разборок. Зарабатывают на хасидах торговцы, которые продают хасидам на рынке все, что только можно – от матрешек и балалаек до китайских игрушек и советских орденов. Грешили этим и милиционеры, продавая хасидам фурнитуру, нашивки и милицейские фуражки, но после того, как фуражка украинского милиционера, видимо, стала таким же распространенным предметом в израильских домах, как буденовка в игрушечном наборе октябренка 70-х, милицейскую атрибутику покупают неохотно. Не в таких масштабах, но все же зарабатывают на хасидах неофициальные экскурсоводы (в основном студенты факультета иняза местного педагогического ВУЗа), причем девушки делают это, рискуя нарваться на сексуальные домогания, поскольку хасиды считают большинство украинских женщин проститутками (в чем, признаться, есть немалая доля и соотечественниц). Так же имеют возможность заработать проститутки, но это, как говориться «чревато», поскольку все дни в городе «шерстит» оперсостав ОБКТЛ. Некоторые думают, что на Рош Ха-Шане можно заработать торговлей наркотиками – с высокой долей вероятности барыгу примут на первой же попытке продажи, поэтому Умань, традиционно являющаяся одним из центров наркоторговли в Черкасской области (об этом даже снимал сюжет К. Стогний) на период праздника замирает в смысле наркоторговли.

Неоднократно Израиль предлагал Украине продать могилу Нахмана, гарантируя возмещение убытков, связанных с потерей «туристической жемчужины», но слишком много людей в «высоких» кругах кормятся с этой кормушки, поэтому, в сентябре, около 200 черкасских милиционеров, собрав сумки, отправляются в Умань.

Часть 3.

По приезду милиционеров расселяют в гостинице «Умань» - унылом заведении совкового типа, где дают воду по времени и обстановка не менялась, наверное, со времен Брежнева. Раньше сотрудников ППС, «Грифона» и , но, видимо, после?«Беркута» заселяли в студенческое общежитие демографического всплеска, от этой практики отказались. В сутки милиционеру дают 30 гривен командировочных. Из них 20 (по желанию) ты можешь потратить, купив талоны на питание в уманских кафе, с которыми УМВД договаривается о двухразовом (утром и вечером) питании. На оставшиеся 10 ты сам ищешь, где обедать. Служба несется в дневную и ночную смену и, попав в одну из них, ты уже не будешь меняться, плотно войдя в неменяющийся график. Как правило, первый день отводиться на расселение и лишь в этот день можно, без ущерба для отдыха осмотреть город. Правда, единственная его достопримечательность – это парк «Софиевка», куда можно бесплатно войти по милицейскому удостоверению. Насладившись видом красот подарка магната Потоцкого своей красавице-жене, или просто пошатавшись по городу, милиционер приступает к службе.

Что бы понятнее описать реалии службы, необходимо описать самих хасидов.


Вообще, до встречи с ними, я считал Холокост величайшим преступлением в истории человечества. После первой же командировки в Умань я несколько изменил свое мнение. Вы спросите: почему? Все просто – поражает наглость и бескультурье многих хасидов. Привыкнув в 90-е к тому, что они приезжали в бедную страну, многие хасиды возомнили себя хозяевами на нашей земле. Заявления наподобие: «Ты здесь – никто, это наша земля» не являются редкостью. Отдельно стоит отношение к женщинам. Землю около могилы хасиды считают святой, поэтому украинская женщина, появившаяся около могилы, может быть избита толпой, то же, с высокой долей вероятности, ждет женщину, которая пройдет по закрытой территории в мини-юбке. Вы спросите: «Куда смотрит милиция?» С целью профилактики подобных случаев, милицейское начальство не придумало ничего лучшего, как огородить территорию в несколько кварталов для граждан Украины, вызывая недовольство со стороны, как местных жителей, так и различных националистических и правозащитных организаций. В 2010-ом году дошло до маразма. Один из журналистов, которого не пропустили через КП, недалеко купил за 5 долларов кипу (тюбетейку, которую носят евреи), после чего спокойно прошел через КП и произвел фотосъемку. Тем не менее, позиция руководства в этом вопросе бессменна – «не пущать!» Но что же происходит в случае конфликта между хасидом и гражданином Украины? Милиция, конечно же, вмешивается, но здесь вступает в силу маразматическая практика нашего законодательства – так, для задержания гражданина иностранного государства необходимо уведомить посольство его страны, а так же иметь веские основания для его задержания. К тому же, при попытке задержания одного хасида, вокруг сотрудника собирается толпа, которая начинает отбивать своего товарища. Никто еще не понес хоть какой-то серьезной ответственности за свои действия. Все вышеперечисленное, а так же попустительская позиция милицейского руководства, приводят к тому, что сводки с места паломничества начинают напоминать военные.

Так, 10 сентября, 2010 года, вечером, между брацлавскими хасидами и местными жителями произошел конфликт. Причиной конфликта стало замечание жительницы Умани, сдававшей хасидам свою квартиру на время паломничества, по поводу шума. Это возмутило хасидов (!). На шум вышел мужчина из соседней квартиры и достал телефон, чтобы вызвать милицию.

В ответ на это хасиды начали бить мужчину, преследуя его и на улице, - отметили в ведомстве. - За него заступился случайный прохожий, за что получил несколько ножевых ранений. В результате на месте происшествия начала собираться толпа агрессивно настроенных паломников, которые кидали камни в милицию.
Двое пострадавших мужчин были госпитализированы в Уманскую городскую больницу.

Как ответили хасиды за подрез и нападение на сотрудников милиции? Десять хасидов были задержаны за сопротивление сотрудникам милиции и депортированы.
Трудно себе представить, что бы украинцы, например, поехали в Израиль, устроили там подобный беспредел и спокойно уехали обратно. Это унижающее для Украины мягкое отношение к иностранным уголовникам требует особого разбирательства не только с хасидами, но и с теми, кто им потакает. Что интересно – пока Украина в очередной раз потакала правонарушениям, совершенными иностранцами, Израиль отреагировал очень жестко: по приезду хасидов в Израиль, на них устроили облаву, в результате которой около 400 из них отправились служить в армию. Надо сказать, что хасидам нельзя служить по религиозным мотивам. Помню, свой разговор с одним из них по поводу армии, наш диалог выглядел так:

Я: - Ты служил?

Хасид: - Нет.

- Почему?

- Не позволяет вера.

- А что ты будешь делать, если Палестина нападет на Израиль и начнется война?

- Уеду жить на Украину.

Вообще-то, мне плевать на Израиль, но после этого диалога я стал желать процветания этому государству, что бы хасиды не приезжали массово к нам на ПМЖ.

Вместе с хасидами из Израиля приезжают два израильских полицейских, которые помогают нам в службе. Своих полицейских, кстати, они очень бояться, а те, в свою очередь, с ними не церемонятся – был случай, когда их полицейский забрал у нашего дубинку и стал ей обхаживать не желавшую расходиться толпу, абсолютно не опасаясь видеокамер. Нам о таком остается лишь мечтать. Пользуясь безнаказанностью, хасиды могут спокойно нарушать общественный порядок при милиционерах: мочиться, ломать скамейки, устраивать между собой драки – сотрудник предпочтет не вмешиваться. Многие конфликты происходят следующим образом: израильский подросток (а надо сказать, что евреи не практикуют телесные наказания для детей, в связи с чем последние растут полными ублюдками) подходит к милиционеру и начинает его провоцировать (в ход часто идут такие слова как «с.ка» и «пи..рас», которые евреи очень быстро выучили), зная, что если сотрудник сделает в его сторону агрессивное движение, сразу же соберется толпа взрослых, нападая на милиционера. Так и происходит, после чего оперативно прибывающие «старшие маршрутных участков» или зам. Начальника горотдела по ОБ всеми вилами пытаются задобрить толпу. Как известно, безнаказанность приводит к еще большей безнаказанности. Понимают это и хасиды, которые чувствуют себя полноправными хозяевами на уманской земле, считая, что единственная обязанность милиции заключается в охране их прав. Именно поэтому среди черкасских милиционеров самый высокий процент антисемитов во всем МВД. Справедливости ради стоит сказать, что среди хасидов встречаются и нормальные, порядочные люди – в основном, приезжие из США, Канады и Великобритании, некоторые из которых даже просили прощения за своих единоверцев.

Часть 4. Хасиды и украинцы.

Обычно, простой украинец термин "еврейская мафия" воспримет примерно так же, как "армянское радио". Но только не жители Умани. Потому что бизнес вокруг Нахмана уже давно находится под контролем хасидских лидеров, которые не допускают туда посторонних. По слухам, огромные территории вокруг могилы уже выкуплены гражданами Израиля и офрмлены на подставных лиц. Интересна история самой могилы. Как таковой, ее не существует - просто однажды, во время земляных работ, был найден надгробный камень, из чего хасиды сделали вывод, что именно на этой земле лежат останки Нахмана. Долгое время земля находилась на территории частного домовладения, и его хозяйка - предприимчивая украинская старушка, брала с хасидов деньги за вход во двор, категорически отказываясь продать домовладение. Однако после ее смерти, домовладение было продано внуком (по слухам, за 2000000 у. е.), который, после сделки, на некоторое время исчез (сразу пошли слухи о его убийстве), но потом появился живой, здоровый и богатый. На месте разрушенного домовладения был построен комплекс, который и называют "Могила". Всередине комплекса стоит тот самый камень. Уманчане, по вполне понятным причинам, не любят хасидов, но за доллары готовы на что угодно, так что, в некотором роде презрение хасидов к местным понятно. Когда в очередной раз проводятся переговоры о продаже могилы (или ходят такие слухи), территория вокруг нее начинает напоминать муравейник - жители переживают, что лишаться бизнеса. Вместе с тем, периодически проводятся акции против хасидов - это может быть как перечеркнутая звезда давида (нарисованная в 2009 году 14-школьником недалеко от могилы), так и организованные украинскими националистами акции. Последние приходят в ярость от одного существования хасидов на земле, где начиналась Колиивщина. Кроме того, говорят, что с целью сохранения чистоты хасидов, поощраются браки между родственниками. Глядя на некоторых хасидских детей (либо разжиревших до уровня откормленного украинского кабана, либо с дебильными лицами), начинаешь задумываться о том, что какое-то зерно правды в их словах есть.

Однажды наглость и хамство хасидов стоило одному из них жизни - в 2010 году ему нанес смертельное ножевое ранение местный житель. Несколько суток уманская милиция находилась в состоянии готовности - по хасидским канонам запрещается вскрытие трупа, а наш УПК прямо ее предусматривает. Толпа хасидов окружила здание СМЭ, но была остановлена срочно приехавшим из Черкасс "Беркутом". В конце-концов, вскрытие провели в присутствии их священника. Кстати, анекдоты о жадности евреев не преувеличение - они яростно торгуются, причем за любой товар старт цены звучит как "ван доллар". Именно эти два слова чаще всего слышны на базаре, размещенном на закрытой территории. Гривна там даже не ходит. Все палатки закрыты рыбацкой сеткой, поскольку евреи не считают позорным воровать у "гоев" (говорят, что Тора этого не запрещает). Втихую торговцы постоянно жалуются на проивол хасидов (они запрещают торговать нашим женщинам, могут оскорбить или ударить), но когда предлагаешь им сказать об этом журналистам, приходят в ужас и говорят, что им тогда здесь не разрешат торговать.

Вообще, глядя на отношения хасиды-украинцы, становится обидно за свой народ, который за поганые доллары готов выслушивать обидные слова "хамор" и "гой", при этом низко кланяясь. Отношения с милицией несколько отличаются - если простого милиционера, в синей форме, они практически ни во что не ставят, то к "Беркуту" относятся с опаской после нескольких стычек. Тем не менее, собираясь в толпу, они не бояться и беркутов.

Часть 5. Обряды, традиции и особенности культуры.

Как и всякая религия, хасидизм имеет свои ритуалы. Один из них - вынос Торы. Он заключается в том, что в сопровождении Беркута несколько священников прорываются сквозь огромную толпу, неся какой-то цилиндр. Что в нем находится - честно, не знаю. Говорят, какой-то особо древний экземпляр Торы. Во врем прорыва толпы милиция особо не церемонится, иначе не разогнать желающих коснуться цилиндра. Другой обряд - купание в озере (в конце сентября там довольно-таки холодная вода), после которого, как верят хасиды, они очищаются. Особенно интересно выглядит сопровождение на купание и в синагогу хасидского святого. Да, хасидизм допускает причисление к лику святых еще при жизни. Считается, что если ты коснешься святого, то излечишься от болезней. Святого ведут следующим образом - внутреннее кольцо, состоящее из трех телохранителей-евреев, якобы чемпионам по боям без правил (по другой версии - бывшим спецназовцам), среднее, состоящее из сотрудников "Грифона" и внешнее - "Беркут". Зрелище не для слабонервных - в слепом экстазе толпа пытается прорвать кольцо Беркута (причем в средствах не стесняются) и отбивающиеся беркута (тоже не проявляющие толерантности). Когда, наконец-то, ночью, святого заводят в подъезд, где он снимает квартиру, разочарованная толпа приходит в таое отчаяние, что "Беркут" и "Грифон", от греха подальше... убегают со двора, дабы не быть разованными или забросанными камнями. Известен случай, когда на балкон к святому пытались проникнуть с помощью веревки, но нарушитель был задержан милицией. В 2006-ом, в помощь черкасской милиции, из Винницы пригнали спецназ ВВ, но что-то не срослось и на следующий год войска не задействовали. Черкасских ВВ-шников к несению службы "на хасидах" не допускают.

Есть еще интересная традиция - шабат. Это значит, что в субботу ничего нельзя брать руками, в т. ч. прикуривать, трогать краны, смывать унитаз и т. п. Поэтому в пятницу хасиды включают свет, зажигают газовые плиты, открывают краны с водой. Выключается это все в воскресенье. Кстати, непонятно зачем, поверхность газовой плиты накрывается жестью, на которой готовится пища. Поэтому часто, придя после хасидов, хозяин обнаруживает нагар на газовой плите, затопленных соседей или перегоревшие лампочки. Кстати, про шабат есть анекдот:

"Общаются араб, итальянец и еврей.

Араб: - Однажды мы шли с верблюдом по пустыне и заблудились. У меня кончилась вода, сил идти уже не было и я попросил Аллаха о милости. В тот же миг я увидел вдали оазис, который и спас меня от страшной смерти!

Итальянец: - Однажды я вышел в море ловить рыбу. Вдруг поднялся ветер, мою лодку занесло далеко в море. У меня кончилась вода, солнце забирало последние силы и тогда я попросил о милости Святую Деву Марию. В тот же миг появился проходящий мимо корабль и спас меня.

Еврей: - Однажды в шабат я шел по городу, и вдруг вижу, на земле лежат 100 долларов, а мне ведь нельзя брать ничего в руки. Тогда я помолился своему Богу и... у всех остался шабат, а у меня началась среда!"

Кошерность. Заключается в том, что хасид может употре###ть только пищу, приготовленную специальным образом. Вывод о кошерности указывается на упаковке.

Отдельно есть хасиды, которым глубоко наплевать на все обычаи - в Умань они едут поразвлекаться и найти дешевых проституток (по слухам, хасидам правительство выделят деньги на дорогу в Украину). Как правило, это нормальные мужики, без загонов, с которыми можно нормально пообщаться на тему "бабы-водка", а так же сравнить цены в Израиле и Украине (сигареты-водка-проститутки у них дороже ).

Вспоминается диалог с одним из них (на ломаном английском):

Я: Уман полис гуд?
Х: Гуд.
Я: Киев полис гуд?
Х: Гуд
Я: Израил полис гуд?
И тут хасид, уже на ломаном русском выдает: "Пэдарасы".

Вообще, языковый барьер, создает много смешных историй - вот одна из них. Один хасид проявлял интерес к милиции и пытался как-то с ними поговорить. Найдя более-менее сносно говорящего на английском милиционера, попросил его научить некоторым словам из русского языка. Вот чему его научили: "С украинской женщиной здороваются так: "Дай полизать", с мужчиной: "Дай пососать", а вот что означало (со слов милиционера) выражение "Нема сала кабан сдох", я уже не помню. Короче, после того, как хасид несколько дней так пообщался с украинскими продавцами, он, узнав истинный смысл, несколько дней не выходил из дома.

Ну и немного о культуре, вернее, ее отсутствии. Не знаю, гадят ли так хасиды в Израиле, но после их отъезда на всей территории лежат груды мусора.

Часть 6. И вновь о милиции.


После всего вышесказанного возникает вопрос: кто туда едет? Что интересно, "из под палки" туда едут не все. Например, для УИМа - это возможность отдохнуть от бесконечных материалов, для опера - отсутсвие требований показателей, для семейного - отдохнуть от семьи, или сходить налево, для некоторых - просто попить водки с коллегами. По концу командировки проводится торжественный развод, на котором как дождь сыпятся наград и грамоты. Если вам не досталась награда - не стоит переживать - всем остальным объявляется благодарность. Так же едут туда те, у кого есть неснятые взыскания - по концу командировки, приказом начальника УВД их снимают. По окончанию командировки дают 3 дня выходных, правда некоторые непосредственные начальники требуют выхода на работу раьнше этого срока. Конечно, у тех, кто несет службу в местах скопления хасидов, нервы сдают, и в автобусе, который везет милиционеров в Черкассы после командировки, часто слышны рассуждения, что "прав был Гитлер", "Гонта - молодец" и т. п. Однако, на самом деле, граждане Израиля сами не любят хасидов. Но, к сожалению, действия хасидов на Украине, дают отличный повод нацистским группировкам использовать хасидов, как топливо в разжигании пламени антисемитизма, осбенно, используя интернет и некоторые СМИ. И чем дальше будет развиваться вседозволенность, тем большую ненависть к евреям, а не хасидам, будет она вызывать.

И еще раз о "Евро-2012". Министерству стоило бы отправить в сентябре на командировку в Умань основных специалистов, которых планируют использовать на "Евро-2012" - это неоценимая практика, как языковая, так психологическая.

http://www.aratta-ukraine.com/phorum/read.php?4,7945