ПАМЯТНИК ПАВШИМ ЗА ВЛАСТЬ СОВЕТОВ В 1993 Г. - «БОГОРОДИЦА С ОМОФОРОМ»?

[Админ]

ПАМЯТНИК ПАВШИМ ЗА ВЛАСТЬ СОВЕТОВ В 1993 Г. —  «БОГОРОДИЦА С ОМОФОРОМ»?

Накануне Нового года членам Фонда памяти защитников Верховного Совета РФ  пришло неожиданное сообщение. Оказывается, после встречи правления  Фонда с Е.Е. Королёвым —  коммерческим директором Российской национальной творческой мастерской имени В.М. Клыкова, — «мастерская приступила к работам по созданию памятника», и уже  «готов макет будущей скульптуры Пресвятой Богородицы, скорбно держащей омофор над нашей многострадальной страной. В этом образе слилась и скорбь по трагическим событиям, и упокоение душ убиенных, и памятование о заступничестве свыше за наш народ и нашу Родину… Образ Пресвятой Богородицы крепко связан в нашем сознании с образом России как таковой. В советские годы он обрёл ипостась Родины-Матери». Сообщалось также, что оплату работ будет осуществлять наш Фонд  совместно с фондом «Под Покровом  Богородицы».

Вот так правлением Фонда, состоящим из 4-х человек, без предварительного обсуждения проекта памятника остальными членами Фонда и самими защитниками Советской власти,  было дано согласие на установку памятника павшим защитникам Советской власти в виде скульптуры «скорбной Богородицы с омофором».
Напомним, с какой целью создавался наш Фонд. В открытом обращении Фонда к политическим партиям, общественным организациям и движениям сказано:
В целях увековечения памяти погибших защитников Дома Советов, оказания материальной, моральной и иной помощи их семьям и пострадавшим гражданам, воспитания у молодого поколения любви к своей Родине и памяти предков, 27 января 2002 года по инициативе Московской городской общественной организации «Союза Советских офицеров» был учрежден Региональный благотворительный общественный фонд памяти защитников Верховного Совета Российской Федерации, который функционировал без права юридического лица.

В процессе своей деятельности Фонд добился того, что Мосгордума согласилась с возведением мемориала в память погибших 3-4 октября 1993 года защитников Верховного Совета Российской Федерации, и постановлением N 420 от 26 декабря 2006 года (опубликовано в газете «Тверская, 13», N20 за 13 февраля 2007 года ) определила место его расположения у Горбатого моста и памятника дружинникам баррикадных боев на Красной Пресне».

Напомним также  слова из воззвания Верховного Совета РФ от 25 сентября 1993 года: 
«…Бывший президент Ельцин растоптал Конституцию, объявил свою личную диктатуру и поставил себя вне закона… Сейчас, как никогда, спасение и возрождение России зависит от сохранения  и укрепления власти Советов… Все на защиту Дома Советов!»

Правление Фонда можно понять, —  наконец-то долгие надежды поставить хоть какой-то памятник начали сбываться. Ведь за время существования Фонда удалось собрать только седьмую часть суммы, назначенной московской властью за установку памятника.  Но что значит памятник павшим за власть Советов в образе «Богородицы с омофором»?

19 февраля с.г. на собрании Фонда, проходившем в Центре славянский письменности и культуры, макет памятника был выставлен на всеобщее обозрение: скульптура Богородицы с омофором в руках, стоящая  на высоком постаменте, по сторонам которого,  по предварительному сообщению  директора нашего Фонда, будут изображения Советской Конституции и  обороны Дома Советов.

Макет памятника располагался рядом с бюстом царя Николая II, при взгляде на который сразу вспомнились слова Христа ученикам: «Цари господствуют над народами, а вы – не так: но кто из вас больший, будь, как меньший, и начальствующий будь как служащий».  Но, очевидно, такая демонстрация работ не случайна, а в знак  «примирения, согласия и взаимного прощения — белых с красными, верующих с неверующими, богатых с бедными», как сказал недавно патриарх на заседании Высшего церковного совета РПЦ в храме Христа Спасителя.  То есть, нищие должны примириться с олигархами, ограбленные с грабителями, жертвы с убийцами.  Так это и есть ваша «эволюция», о которой вещает духовенство РПЦ в последнее время: «Нам нужна не революция, а спокойная постепенная эволюция», – а за ним повторяет и президент Путин?

1. https://ria.ru/religion/20170217/1488188594.html



Церковь, и тебе не стыдно так безбожно врать? Ведь Христос и Апостолы такой «эволюции» не учили!  Эволюция есть совершенствование, развитие  —  от ветхого человека и мира к новому, совершенному человеку и миру. Совершенствованию учили все великие Учителя человечества: Будда, Лао-Цзы, Конфуций,  Зороастр, Пифагор, Сократ, Платон и др. Апостолы Христовы призывали: «Возрастайте в нового человека», «усовершайтесь», «поспешим к совершенству»;  «все придем [возрастем] в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова», «будьте совершенны во всей полноте, безо всякого недостатка», чтобы «представить всякого человека совершенным во Христе», и т.д. Потому что спасение — в совершенстве, и «Бог хочет, чтобы все люди спаслись». 

Богатому же Христос сказал: «Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и приходи и следуй за Мною», — т.е. распни в себе самом ветхого человека.  Потому что «легче верблюду пройти в игольные уши, чем богатому в Царство Божие». Христос и Апостолы разоблачали богатых и предупреждали о бедствиях, ожидающих их:  «Горе вам, богатые!» «Горе вам, пресыщенные!» «Не богатые ли бесславят доброе имя, которым вы называетесь [христиане]?..  Послушайте вы, богатые: плачьте и рыдайте о бедствиях ваших, находящих на вас…», и т.д. 

А церковь зовет к примирению с богатыми.  Так на чём примиряться будем – на лжи и обманах?

Первые христиане, исполняя новозаветный  закон совершенной любви к ближнему, образовали под руководством Апостолов коммуну: все верующие имели всё общее и разделяли на всех, чтобы не было нуждающихся (Деян.2:44:45; 4:32-35). Когда эту коммуну разогнали,  были основаны киновии – общежития, получившие от Апостолов правила совершенствования: братство всех членов, уравнение богатых с беднейшими братьями, умеренность и скромность во всем,  смирение гордыни и тщеславия выходцев из имущих классов; равенство в потреблении и забота об общем достоянии; всеобщий обязательный труд на общее благо, борьба с праздностью и тунеядством; искоренение собственнической психологии; отречение от ветхого мира и его бога — диавола, умерщвление ветхого человека в себе, очищение сердца от пороков, восхождение к высшим степеням любви – любви к добру ради самого добра.   

Узнаёте правила социалистического общежития? Еще в 1925 году Советская власть поставила задачу воспитания нового, совершенного человека. Мы за такую эволюцию. А сейчас в России с благословения церкви происходит стремительное возрождение ветхого мира, собственнической психологии и поспешная  приватизация последних остатков общенародного социалистического хозяйства и достояния. Очевидно, церковь полагает, что у нее есть еще 2 тысячи лет, чтобы начать всё сначала, возродив ветхий мир. Но времени уже не будет! Мы живем во времена Апокалипсиса — конца ветхого мира, начавшегося с Великой Октябрьской социалистической революции. А всякие попытки повернуть эволюцию вспять обернутся очередным социальным взрывом. Опасайтесь попасть снова под красное колесо эволюции!

2. Подробнее см. http://www.hrist-commun.ru/commun_zhicly-2.html Апокалипсис, коммунизм и грех приватизации

Но духовенство РПЦ продолжает воевать с «безбожным» советским наследием. Оно стремится воцерковить памятные места и даты советского народа, подменить суть его духовных побед и достижений, приписав их православной вере, и постепенно убрать символы советской эпохи, заменив их православными. По словам иеромонаха Тихона (Зимина),  «система образов для увековечивания памяти о них, принятая еще в советское время, не соответствует христианскому мировоззрению. И такое положение надо,  конечно, исправлять». Ему вторит протоиерей Дм. Смирнов:  «Конечно, от всего этого надо как-то освобождаться – спокойно, деликатно, постепенно. Умные люди у нас есть. Могли бы продумать, как  это сделать».   



Поскольку скульптор Е.Е. Королев вращается в кругу духовенства, удостоен грамоты за «внимание к многолетнему, усердному и спасительному служению Русской Православной Церкви... за… активную жизненную позицию в отстаивании интересов нашего Отечества – Царской России…», то он  не может не знать о замыслах РПЦ. Кроме того, у православного монархиста Е.Е. Королева, как положено, наверняка есть свой духовник, к которому он обращался за советом, прежде чем предоставить услуги своей мастерской защитникам Советской власти, - ведь без церковного благословения такие скульптуры не устанавливаются. Так что не трудно догадаться, откуда пришла идея памятника в образе «Богородицы с омофором», и почему на собрании Е.Е. Королев говорил категорическим тоном, не терпящим возражений, настаивая именно на таком памятнике. Духовенству требуется воцерковить место самого массового поклонения советских людей — мемориал погибшим участникам обороны Дома Советов, чтобы подменить суть событий 1993 года. Тем более, что в них участвовали и казаки, а они – люди православные, воцерковленные, поддерживают такую идею памятника. Но задумывались ли сами казаки, какой веры была эта «Богородица»?  И что значат слова, звучащие каждый раз на панихидах у мемориала: «Упокой сих рабов божиих на лоне Авраама»?

На собрании Фонда Е.Е.Королев, а за ним и доверчивый директор нашего Фонда, простой советский офицер и атеист М.И. Смирнов, утверждали, что Богородица является «покровительницей России», а омофор в ее руках означает защиту, – не допуская обсуждений: будете обсуждать, когда выйдете на улицу. Православные верующие заявляли о том, что половина защитников Дома Советов были православными, что скульптура Богородицы с омофором лучше всего отвечает идее памятника, и приводили слова молитвы Богородице: «покрой нас Твоим омофором».
Что ж, давайте обсуждать и разбираться по порядку.

1. О православии.

В наше время известны по меньшей мере три значения понятия «православие»:

  См.: «Церковная паутина на Великой Победе» http://comstol.info/2011/05/obshhestvo/1396 , а также: 2011 год: Панихида антисоветчика по павшим защитникам Советской Конституции http://www.hrist-commun.ru/panihida.html ,  Есть совестливые священники!  http://www.hrist-commun.ru/est_sovestlivye_svjaschenniki.htm , Должны ли коммунисты каяться? («Святая Русь и Кощеево царство» – зеркало поражения коммунистов)  http://www.duel.ru/200426/?26_5_1

а) Ветхозаветное православие официальной РПЦ, основанное на десяти заповедях Торы – ветхого закона Моисеева, данного иудеям в рабовладельческий период: «не желай… ни раба, ни рабыни… ничего, что есть у ближнего твоего».  «Правоверными» называют себя и мусульмане, и исламисты – в основе Корана тоже лежит Тора.
б) Новозаветное общинное православие (община – лат. коммуна), основанное на новозаветном законе совершенной любви к ближнему, примером исполнения которого стала первая христианская коммуна, где все верующие имели всё общее и разделяли на всех, чтобы не было нуждающихся.
в) Ведическое православие – «путь Прави», означающий путь эволюции, развития от старого к новому, более совершенному; в древнекитайской философии это термин «Дао» — «Путь Неба»,  в индийских Ведах — космический закон Рита (Рта).
Существование различных значений понятия «православие» позволяет подменять одно другим и манипулировать сознанием верующих, не утруждающих себя разобраться в том, какое именно православие имеется в виду. А сейчас все заявляют себя православными: олигархи, либералы, язычники, атеисты, приверженцы официального православия, христианские демократы, христианские социалисты, коммунисты. Но ведь и Ленин со Сталиным были православными: «Наше дело правое, мы победим!» Не желает ли церковь согласия и примирения с ними?


Ни в Евангелии, ни во всей Библии, ни в Коране нет слов «Богородица» и «Богоматерь», как позже в христианстве традиционно стали называть земную Матерь Иисуса по плоти Марию. А Христос рожден «от израильтян по плоти», был сыном Авраама, Давида (Рим.1:3; 9:5, Мф. 1:1; 1Тим.2: 8
Почему Христос был послан к «погибшим овцам дома Израилева»  евреем по плоти и крови?  Павел писал евреям: «Как дети [Авраама] причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола, и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству…  Он восприемлет семя Авраамово. Посему Он должен был во всем уподобиться братиям…» (Евр.2:14).
Христос уподобился сынам Израиля, чтобы затем, будучи обрезанным и подчиненным иудейскому закону, взойти «в подобии плоти греховной» (Рим.8:3)  на Голгофу, где казнили преступников, злодеев и разбойников, и распять на кресте Плотью своею ветхого человека под Пилатовой надписью «Царь Иудейский». «На сей час Я и пришел… Ныне суд [ветхому] миру сему; ныне князь [ветхого] мира сего изгнан будет вон», — говорил перед распятием Иисус, «давая разуметь, какою смертью Он умрет» (Ин.12:27-33). Апостолы писали: «Он грехи наши [иудеев] Сам вознес телом Своим на древо [крест]» (1Петр. 2:24), «ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное» (Рим.6:6), «бывшее о нас [иудеях] рукописание [ветхого Моисеева закона], которое было против нас, Он… пригвоздил к кресту» (Кол. 2:14). Поэтому «умертвите земные члены ваши… совлеките ветхого человека с делами его и облекитесь в нового [человека]» (Кол.3:5-10), «отложите прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновитесь духом ума вашего [обновитесь Духом Святым] и облекитесь в нового человека» (Еф.4:22),  и т.д.

По Евангелию, «[Моисеев] закон положен не для праведников, но для беззаконных и непокорных, нечестивых и грешников, развратных и оскверненных, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц, для блудников, мужеложников, человекохищников, (клеветников, скотоложников), лжецов, клятвопреступников, и для всего, что противно здравому учению» (1Тим.1:9-10).

Апостол Павел, который был праведником по Моисееву закону, после принятия христианства называл себя «первым из грешников», которых Христос пришел спасти. Павел писал о себе: «Я, обрезанный в восьмой день, из рода Израилева, колена Вениаминова, Еврей от Евреев, по учению фарисей… по правде законной  - непорочный. Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою… Да и все почитаю тщетою…  для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от [Моисеева] закона, но с тою [праведностью], которая через веру во Христа…» (Фил. 3:9)

По словам диакона Кураева, «Апостол Павел прямо сказал, чем стал прежний, иудейский Закон. Настолько прямо, что переводчики до сих пор не могут решиться перевести буквально это его высказывание… Сор в последней фразе – это… навоз, кал, испражнение, дерьмо. Еще прежде Ап. Павел назвал дохристианские религиозные установления (даже не языческие, а собственные, еврейские, ветхозаветные!) “тщетой”. Тщета по гречески - убыток, ущерб, вред. От этого “вреда” Ап. Павел… не просто отказался, а причинил себе убыток, лишился всего… Итак, иудаизм уже не просто “тщета”, то есть ненужная трата сил, но и вред и даже более того - дерьмо… это о ветхозаветном законе говорит Павел…»  (Из книги А.Кураева «Если Бог есть Любовь»).

Матерь Иисуса тоже была праведницей по Моисееву закону. И в Коране она  называется праведницей, но простой женщиной.  Однако заметим, что для праведницы не совсем скромны слова Девы Марии, сказанные в ожидании рождения Иисуса: «…Отныне будут ублажать Меня все роды; что сотворил Мне величие Сильный [бог Израилев]…»

 Как и все иудеи, Матерь Иисуса соблюдала Моисеев закон, ходила в иудейский храм и синагоги, молилась богу Израилеву (имя которого «Сущий», евр. Яхве, было запретным для произношения и в речи заменялось словом «Господь»);  соблюдала иудейские праздники и обряды, в том числе и обрезание Иисуса, как предписано в законе Моисеевом, чтобы всякий первенец мужского пола был посвящен Яхве (Иегове). По Библии, обрезание есть знамение завета с богом Израилевым (Быт. 17:10). После обрезания Младенец Иисус стал «сыном» бога Израилева и его помазанником – Христом. Так что ипостасью, появившейся после обрезания, Иисус обязан своим родителям. На иконах на нимбе обрезанного Младенца Иисуса изображаются три греческие буквы - «?o?», которые означают имя иудейского бога «Сущий», евр. Яхве. Вот какого Христа подразумевает именование Матери Иисуса «Богородицей».



Примечательно, что на иконах Мария изображается только с Младенцем либо Отроком Иисусом (т.е. обрезанным и некрещёным), но никогда – с крещёным совершенным мужем Иисусом.

Хотя Иисус был рожден от Духа Святого (т.е. Доброго, Благого, Чистого, Светлого,  в отличие от Злого, Лукавого, Лживого, Темного Духа – диавола, как назвал Христос бога Израилева), однако после обрезания Он был подчинен иудейскому закону, повиновался родителям, так же ходил в синагогу, посещал иудейский храм, где слушал и спрашивал учителей, соблюдал иудейские праздники и обряды, – пока учился «разуметь отвергать худое и избирать доброе», «различать добро и зло», постигал сокровенную премудрость Божию и учение Святого Духа. Где и откуда Он почерпнул свои знания?  Его новозаветное учение совершенствования имеет очень много общего с учением Зороастра (которое тоже является учением Святого Духа), Конфуция, Платона, а евангельские аллегории и символы являются общими для всех древних религий.   

Когда Иисус возрос в «мужа совершенного» и понял, кто такой есть бог Израилев, то Он «открестился» от него и от ветхого мира – принял водное крещение покаяния у Иоанна Крестителя. И только после этого на Него сошел Дух Святой, и Он стал Сыном истинного Бога: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в котором Мое благоволение».  Последние слова «Тебя сегодня я породил» были вычеркнуты из текста евангелий, но они сохранились в одном из самых значительных манускриптов 5 века – кодексе D, а также в некоторых малых кодексах, в псалме Давида 2:7, в цитатах многих отцов церкви. Согласно Епифанию, эти слова можно было прочитать в Евангелии эбионитов, в несколько иной форме – в Евангелии назореев.

Но Матерь Иисуса уже не имеет никакого отношения к духовному рождению истинного Сына Божьего, которое совершилось в 30-летнем возрасте после крещения покаяния. Она – не духовная мать Иисуса. Не она учила Его и вдохновляла на служение. Она имеет отношение лишь к человеческой ипостаси Иисуса и второй Его ипостаси – «сына» бога Израилева, связанной с обрезанием. Кстати, Ангел Гавриил говорил Марии, что Иисус «наречется Сыном Всевышнего», «наречется Сыном Божиим» т.е. в неопределенном будущем. Но он не говорил: родишь Сына Божьего, Сына Всевышнего.

Обратите внимание также на то, что в Коране, в основе которого тоже лежит Моисеев закон, о крещении и покаянии Иисуса не говорится совсем. Аллах не признает божественную ипостась Христа, появившуюся  после крещения покаяния, и заявляет: «нет Божества, кроме Аллаха». (То же самое заявляет бог Израилев: «Нет Бога, кроме Меня»). По Корану, посланник и раб Аллаха Иисус тоже является простым человеком.

Так за что же каялся Иисус? Очевидно, за подчинение богу Израилеву и Моисееву закону, который в Евангелии называется «иудейским» (Д.25:8 , «законом, рождающим в рабство» (Гал.4:24), «законом греха и смерти» (Рим.8:2), «смертоносными буквами, начертанными на камнях» (2Кор.3:7) и т.д.  Ибо в Моисеевом законе именем бога Израилева освящается вечное рабовладение другими народами (Лев.25:46), захват чужой земли, чужого имущества (Втор. 6:10-11), богатство (Втор.8:18; 33:25 и др.) истребление народов (Втор. 7:16), истребление инаковерующих (Исх.22:20; 31:14), еврейская национальная исключительность (Исх.23:22), вымогательство (Исх.11:2), ростовщичество (Втор. 23:20), и т.д.

После крещения Христос стал «бунтарем и революционером». Он стал набирать своих учеников и постепенно проповедовать Новый завет – учение Духа Святого, отменив своим учением Ветхий завет и упразднив Моисеев закон  (См. Евр.7:18-22; Еф.2:15;  Рим.6:14; 7:6; 8:2; 9:31-32; 10:4; 2 Кор.3:13; 5:17; Гал. 3:14, 19; Кол. 2:14; 22,28; 8:6,7; 10:9, и др.).  Он нарушал предписания Моисеева закона, выступал против иудейских законников и фарисеев (толкователей и ревнителей Моисеева закона), назвал иудейского бога «человекоубийцею, диаволом, лжецом и отцом лжи» (Ин.8:44),  заявив иудеям, что они не знают истинного Бога. А иудеи, не знавшие иного Бога, кроме Яхве, говорили об Иисусе: «Не от Бога этот человек». Иисус говорил им о храме бога Израилева:  разрушьте храм сей рукотворный, и Я за три дня создам нерукотворный - храм Духа Святого в Себе Самом.  Он, обнищав ради братьев по вере Святого Духа, предрекал горе богатым, пресыщенным, стяжателям, а также законникам, книжникам и фарисеям, призывая к Себе трудящихся, бедных, неимущих (пролетариат), ибо таковые являются наследниками Царства Божьего. Он проповедовал социальное равенство (нет ни иудея, ни эллина, ни раба, ни свободного, ни мужского пола,  ни женского, и т.д.). А Апостолы и ученики Христовы образовали первую христианскую коммуну, чтобы не было нуждающихся.

Какой же была реакция Матери Иисуса после того, как Он крестился и приступил к своей миссии?

Лишь один раз Матерь Иисуса упоминается вместе с Его учениками – после свадьбы в Кане Галилейской, где Он был с нею и претворил воду в вино; и «так положил Иисус начало чудесам… и уверовали в Него ученики Его. После сего пришел Он в Капернаум, Сам и Матерь Его, и братья его, и ученики Его» (Ин.2:11-12). Исследователи отмечают, что Иисус, лично обращаясь к Матери, называл ее просто женщиной: «жено» (греч.?? [g?nai]) (Ин.2:4; 19-17).
Но когда Иисус стал проповедовать Новый завет, Матерь Его и ближние по плоти говорили, что Он сошел с ума. Вспомним горькие слова Иисуса: «Не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и у сродников и в доме своем».  Ведь иудеи ждали Мессию, обещанного Израилю их богом: это будет Царь Иудейский, который назовется «Царем мира», «восстановит царство Израилю» (Деян.1:6) и сложит все богатства мира к его ногам, как говорил бог Израилев через Исайю: «Я подниму руку Мою к народам, и выставлю знамя Мое племенам, и принесут сыновей твоих на руках и дочерей твоих на плечах. И будут цари питателями твоими, [Сион], и царицы их кормилицами твоими; лицом до земли будут кланяться тебе и лизать прах ног твоих, и узнаешь, что Я Господь, что надеющиеся на Меня не постыдятся… Я буду состязаться с противниками твоими и сыновей твоих Я спасу;  и притеснителей твоих накормлю собственною их плотью, и они будут упоены кровью своею, как молодым вином; и всякая плоть узнает, что Я Господь [Яхве, Иегова], Спаситель твой и Искупитель твой, Сильный Иаковлев». (Ис.48-49).  «Богатство моря обратится к тебе [Иерусалим], достояние народов придет к тебе... Сыновья иноземцев будут строить стены твои, и цари их – служить тебе... Врата твои не будут запираться ни днем, ни ночью, чтобы приносимо было к тебе достояние народов и приводимы были цари их. Ибо народ и царство, которые не захотят служить тебе – погибнут, и такие народы совершенно истребятся… И придут к тебе с покорностью сыновья угнетавших тебя, и падут к стопам ног твоих все, презиравшие тебя, и назовут тебя городом Господа, Сионом Святого Израилева... Ты будешь насыщаться молоком народов, и груди царские сосать будешь, и узнаешь, что Я Господь [Иегова] – Спаситель твой и Искупитель твой, сильный Иаковлев...» (Ис. 62:11), и т.д.

Поэтому после дальнейших проповедей Иисуса уже «братья Его не веровали в Него» (Ин. 7:5). Принято считать, что братьями называются дети Иосифа Обручника от его первого брака, т.к. церковь утверждает, что Мария и после родов оставалась девственницей: «Девой зачала, девой родила, девой осталась».
А Мария после рождения Иисуса ждала, что ее «будут ублажать все роды, что сотворил Мне величие Сильный [бог Израилев]». Но ожидаемое не исполнялось. Более того, проповеди Иисуса были опасны не только для Него самого, но и для ближних. Ведь в законе Моисеевом написано, что «отвергшийся закона Моисеева, при 2-3 свидетелях, без милосердия наказывается смертью» (Втор.18:20; Евр.10:28). «И, услышав [что Иисус проповедует], ближние Его пошли взять Его, ибо говорили, что Он вышел из себя. А книжники … говорили, что Он имеет в Себе веельзевула [сатану]… говорили: в Нем нечистый дух. И пришли Матерь и братья Его и, стоя вне дома, послали к Нему звать Его. Около Него сидел народ. И сказали Ему: вот, Матерь Твоя и братья Твои и сестры Твои, вне дома, спрашивают Тебя».
Тогда Иисус фактически отрекся от родства по плоти, заменив его родством по духу. «И отвечал им: кто матерь Моя и братья Мои? И обозрев сидящих вокруг Себя, говорит: вот матерь Моя и братья Мои; ибо кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и матерь» (Мрк.3:21-25).
Значит, Матерь Иисуса и ближние Его тогда не входили в число исполняющих волю истинного Бога.

После этого евангелисты ничего не говорят о Матери Иисуса до самого Его распятия. Зато много эпизодов, рассказывающих о Его возлюбленной ученице – Марии Магдалине, которой отводится главная женская роль в годы Его служения. И не Матерь Иисуса, а Мария Магдалина накануне Его подвига возлила Ему на голову драгоценное миро, плакала над Ним, целуя ноги Его и обливая слезами. А Матерь Иисуса упоминается снова лишь во время распятия: «При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина» (Ин.19:25). Перед самой смертью Иисус поручил Свою Матерь Апостолу Иоанну: «Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Жено! се, сын Твой. Потом говорит ученику: се, Матерь твоя!»
Далее у Матфея упоминается какая-то «другая Мария»: «Была же там Мария Магдалина и другая Мария, которые сидели против гроба… По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб» (Мф. 27:61; 28:1). Одно из двух: либо женщина, названная незначительным словом «другая Мария», и была Матерь Иисуса (ибо кто, как не она, должна была сидеть у гроба Сына?), либо там ее не было вовсе, а была другая женщина с тем же именем.

И в последний раз в Евангелии Матерь Иисуса упоминается в Деян.1:12-14: после вознесения Иисуса Апостолы «возвратились в Иерусалим… И, придя, взошли в горницу, где… все они единодушно пребывали в молитве и молении, с некоторыми женами и Мариею, Матерью Иисуса, и с братьями Его».

*       *       *

Вот и всё, что сказано в Евангелии о Матери Иисуса, на основании чего можно судить, какой веры она была. В Евангелии нет никаких данных о том, что она крестилась, что не нее сошел Дух Святой. Можно лишь предполагать, что после вознесения Христа Матерь Его вслед за братьями уверовала в Него как Мессию Израиля и стала иудеохристианкой, не порывая с иудаизмом и продолжая соблюдать иудейские обряды,  как и многие ранние христиане из иудеев. Как говорил о них Иисус в притче: никто, пив старое вино, не захочет тотчас нового. Или, как учил великий Платон, находящимся во тьме надо привыкать к свету постепенно, начиная с самого легкого: сперва смотреть на лунный и звездный свет, на отражения и т.д., и лишь потом на самое солнце.

Предположение о том, что Матерь Иисуса была лишь иудеохристианской веры, подтверждается тем, что один из братьев Иисуса, Иаков,  который с 40-х гг. стал руководителем Иерусалимской христианской общины,   в современной библеистике  считается представителем иудеохристианской традиции, противостоящей учению Ап. Павла для языкохристиан, утверждающему, что Христос упразднил Моисеев закон, отменил Ветхий завет.  Известно, что иудеям для начала Апостолы оставили и некоторые заповеди Моисеева закона. Но язычникам  Апостолы «соблюдать Моисеев закон не поручали», что было подтверждено на I Апостольском соборе (Деян.15:24).

Брат Иисуса Иаков был казнен иудеями в 62 году. А Мария, согласно церковному историку Евсевию Кесарийскому, умерла в 48 году (другие раннехристианские церковные историки и писатели называли более ранние или и более поздние даты).

3. Формирование культа Матери Иисуса по плоти как «Богородицы».

Как сказано в Британской Энциклопедии, «в течение первых столетий церкви не придавали никакого  значения Марии вообще». Только после признания христианства государственной религией Римской империи началось почитание Марии с целью замены прежних языческих культов богинь-матерей: Артемиды, Исиды, Астарты и др.  Лишь после этого появляется церковная литература о «Богородице Марии». Официально именование «Богородица» было утверждено лишь в 431 году на 3-м Вселенском соборе после долгих споров о природах Христа. Согласно несторианству, рождение от Марии имеет отношение только к человеческой природе Христа, но не к его божественной природе, поэтому имя «Богородица» неточно, как будто само Божество Христово получило своё начало от Девы Марии. А это не так – Мария родила не саму Божественную природу, а лишь дала плоть Иисусу, и предлагалось называть Марию «человекородицей» или «Христородицей». (Христос значит «помазанник»).

Но Несторию противостоял александрийский патриарх Кирилл, который сыграл особую роль в распространении культа Марии. Один из первых храмов в честь «Богородицы» Марии был построен в Александрии, ей были посвящены также прежние храмы языческих богинь-матерей. 

Известный мексиканский ученый и писатель Карло Кочиолли писал в книге «Человечество в поисках Бога»:
«…[Император] Константин не хотел, чтобы его владения были разрозненными, поэтому в 325 году созвал собор епископов… Известно, что на этом соборе присутствовали далеко не все епископы, лишь 250—318 человек, большинство из которых были из греческих областей (в то время на Востоке было около 1000 епископских кафедр и около 800 — на Западе (в основном в Африке). Таким образом, на  соборе присутствовало около 6-й части вселенского епископата… На этой малопредставительной встрече разгорелись жаркие дебаты. В итоге был принят Никейский Символ веры, в котором явно проглядывали зачатки тринитаризма. Но споры в вопросах догматики на этом не прекратились: еще не была определена роль Божьего Святого Духа в тринитарном богословии. Десятки лет споры не утихали. Чтобы достичь единства, потребовались новые соборы, влияние различных императоров и изгнание инакомыслящих. Это была победа богословов-схоластов и поражение тех, кто строго придерживался Писания…

К чему привел догмат Троицы?.. Почему в Библии не говорится о том, что нужно почитать Марию как “Богоматерь”?..
 С течением времени под влиянием учения о Троице нить, связывающая человека с истинным Богом, была утрачена, и его имя утонуло в трясине теологической казуистики и христологических рассуждений. К тому же из учения о Троице логично вытекал вывод: если Иисус есть «Богочеловек», тогда Мария — «Богородица» и «Богоматерь». Со временем Марию стали всячески почитать, несмотря на то, что Писание отнюдь не превозносит ее. О ней лишь говорится как о простой женщине, земной матери Иисуса (Луки 1:26—38, 46—56). В течение столетий Римско-католическая церковь развивала и приукрашивала учение о Богоматери, так что сегодня многие католики почитают Марию гораздо больше, чем самого Бога».

В 1964 г. католическая церковь дала матери Иисуса также титулы «Защитницы», «Заступницы», «Помощницы» и «Посредницы». А Русская православная церковь объявила ее «покровительницей России».  Но это не корректно - ведь в России множество вероисповеданий, а православие не надконфессионально, это лишь одна из авраамических (и иеговических, иудеохристианских) религий.

Католическая церковь отождествила Матерь Иисуса также с женой из Откровения И.Богослова»: эта «жена, облеченная в солнце, под ногами ее луна, а на главе венец из 12 звезд», родила «младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным». Но для такого отождествления нет никаких оснований. Ибо события, аллегорически описанные в Откровении, относятся ко времени Апокалипсиса – концу ветхого (старого) мира, начавшегося с Великой Октябрьской социалистической революцией. И «жене, облеченной в солнце» и с венцом из 12 звезд соответствует не восьмиконечная звезда Венеры-Денницы, которую христиане называют также «звездой Богородицы», а коммунистическая солнечно-звездная символика и образ Марии Магдалины – возлюбленной невесты-жены Христа.



В Библии слова мать, невеста, жена, супруга, вдова, дочь, сестра,  блудница  и  т.п. имеют,  кроме прямого, аллегорическое значение –  это церкви (греч. экклесии) как собрания верующих в какого-нибудь бога или идею. «Блудить» же аллегорически значит ходить вслед других богов.  А аллегорическое значение слов: жених, муж супруг, отец и т.п. – это бог, божество.  В Ветхом завете у бога Израилева постоянные скандалы с женами-церквами: то они блудницы, то разведенные, то овдовевшие и т.д.  Те же аллегории и в Новом завете. Павел аллегорически писал коринфянам: «Есть верный слух, что у вас появилось блудодеяние, и притом такое блудодеяние, какого не слышно даже у язычников, что некто вместо [своей] жены имеет жену отца своего». (1Кор. 5:2).  Жена отца - это матерь.
                                                                                                                             
4. Образ иудеохристианской Богородицы – это образ самой православной церкви, называемой «матерью-церковью Христовой».

Хотя православную церковь называют «новозаветной» и «христианской» церковью, но в действительности она является иудеохристианской, т.к. имеет много общего с иудаизмом. Она исповедует десять заповедей ветхого Моисеева закона, молится богу Израилеву, а Христа называет его «сыном»; она поет иудейские псалмы, где говорится о Мессии Израиля – Царе Иудейском, обещанном иудеям их богом; она называет Авраама, Исаака, Иакова «нашими отцами», свою паству – «детьми Авраама»,  «новыми израильтянами», а себя  - «Новым Израилем». На православных сайтах можно прочитать: «Ветхий Израиль был избранным народом Божиим… Вся церковь – народ Божий - новый Израиль» ; «Русь – Новый Израиль».   Православные молитвы имеют связь с синагогальными молитвами, – по подсчетам В.Н. Емельянова, обычная ежедневная служба в церкви состоит на 85% из чисто иудейских текстов, в которых прославляются бог Израилев, Израиль, Сион, Иерусалим, сыны Израиля, Давид, Соломон, Моисей, Авраам, Исаак, Иаков и семя их, и т.д. Православные  храмы устроены по образцу ветхозаветного храма бога Израилева, где священники приносят ему в жертву невинного «Агнца»; прообразом православного священства являются ветхозаветные левиты, священники и первосвященники; прообразом преподавателей «Закона Божьего» (законоучителей) являются  иудейские законники и книжники, а прообразом православных фарисеев – иудейские фарисеи, и т.д.

Роль православной церкви как матери-церкви Христовой, образом которой является Матерь Иисуса,  более всего открывается в первоначальном смысле церковных таинств, символизирующих вехи духовной жизни Христа и жизни самих христиан, которые должны повторить путь Христов в своей жизни. Привёдем важнейшие из них по учебнику Малкова П.Ю. 

Таинство крещения христиан соответствует лишь физическому рождению Христа. «Церковь в крещении рождает детей… она рождает Христа», «Матерь-церковь вновь и вновь рождает самого Христа», «Церковь рождает нас в крещении – как мать». «В Крещении… мы опять становимся младенцами: младенцами во Христе». «Крещение человека сравнивается Святыми Отцами с физическим рождением [Христа]).

 Рождение христианских «младенцев» от Духа Святого символизирует таинство миропомазания («печать дара Духа Святого») и облачение их в белые одежды. Считается, что «в Таинстве Миропомазания на крещеного человека нисходит Святой Дух». В древности новокрещёные «младенцы» сразу же шествовали в белых одеждах со свечами в руках в главный собор, где причащались иудейской «Плоти и Крови Христовых» под видом хлеба и вина. Но еще в течение семи дней новокрещёные ходили в «белых одеждах света», которые на них возложили при крещении, и до восьмого дня миро, символизирующее печать дара Духа Святого, не стиралось и не омывалось, оставалось на теле.

  Миладин Митрович. Богослов – 31.03.2008. Миссионерско-апологетический проект «К Истине» www.k-istine.ru
  http://arhipovvv.narod.ru/01_Otech_Novy_Izrail.html
 Цит. по: Малков П.Ю.: Введение в литургическое Предание. Таинства Православной Церкви. (Курс лекций). Под редакцией протоиерея Владимира Воробьева. Изд. 2-е, расширенное и дополненное. М. 2007. Учебное пособие одобрено кафедрой теологии Факультета дополнительного образования Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. – Интернет.

На восьмой день над Младенцем Иисусом было совершено обрезание – знамение завета с Яхве-Иеговой. А потому христианские «младенцы» на восьмой день после крещения переоблачались из «белых одежд света» в повседневные одежды и приходили в храм, где руками священника аккуратнейшим образом с их тела смывалось миро – печать дара Духа Святого.
 
Церковный обряд сорокового дня соответствует воцерковлению Иисуса в иудейском храме и посвящение Его богу Израилеву.  Малков П.Ю.: «На сороковой день… мать с ребенком приходили в храм… Приблизившись к Святая Святых – алтарю, священник, держа младенца лицом к нему, произносит:  “Воцерковляется раб Божий (имярек)”… Ребенок приносится Богу [Яхве, Иегове] и поклоняется ему…» В конце обряда священник «полагает е (младенца) при дверях жертвенника».
Как отмечают составители «Настольной книги священнослужителя», «в обряд сорокового дня входят молитвы о младенце, который, судя по указаниям в начале 3-й главы Требника, еще не крещён», И это понятно, т.к. таинство водного крещения христиан соответствует всего лишь рождению Иисуса, а не Его крещению покаяния, которое совершилось в 30 лет, в возрасте мужа совершенного. А до тех пор Иисус жил по иудейскому уставу.  Так и христиане ходят в храмы бога Израилева,  где ему совершаются жертвоприношения непорочного «Агнца», поются псалмы и читаются молитвы, связанные с синагогальными молитвами. Ириней Лионский так и называл церковь – «синагогой».

Крещению покаяния Иисуса соответствует таинство покаяния христиан, по-гречески метанойя – «перемена ума»; это таинство называют вторым крещением христиан. Ю.П. Малков: «Покаяние дает нам восстановление нашего доброго первоначального состояния, некогда обретенного нами благодаря крещальной купели». Значит, подчинившись богу Израилеву и Моисееву закону, христиане утратили доброе первоначальное состояние, печать дара Духа Святого.
Что должно означать для христиан покаяние как «перемена ума»? Это не простое исповедание грехов, совершаемое периодически и многократно. Необходимо, как писал Павел, возрасти «в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова; дабы мы не были более младенцами… но истинной любовью все возрастали в… Христа… В Нем вы научились… отложить прежний образ жизни ветхого человека… и облечься в нового человека, созданного по Богу [Христу], в праведности и святости истины» (Еф.3-4). 

Ранние отцы монашества учили о трех отречениях от ветхого мира: необходимо отречься от богатства и собственности, уравняться с беднейшими братьями и трудиться на общее благо при равном потреблении;  оставить прежние нравы и порочные страсти, телесные и душевные; отречься от прежнего бога-отца по ветхому человеку, о котором в Евангелии говорится: «ваш отец диавол», и  устремить свои помыслы к светлому будущему – преображению, облекшись в нового человека, у которого в сердце укоренилась любовь к добру не из страха гнева Божьего или ожидания награды, а любовь к добру ради самого добра.   А до тех пор христиане являются лишь плотскими «детьми Авраама», т.е. иудеями.

Но и после «перемены ума» еще предстоит пройти третье крещение – огненным Духом Святым: «Огонь пришел Я низвести на землю», говорил Христос. Василий Великий так объяснял слова Иоанна Крестителя: «Я крещу вас водой в покаяние: Грядущий за Мной будет крестить вас Духом Святым и Огнем»  (Мф. 3:11), под огненным крещением разумея испытание на Суде, по сказанному у Апостола: каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть. А иные в подвигах за благочестие действительно, а не подражательно, приняв смерть за Христа, не имели уже нужды, для своего спасения, [в крещении] в воде, крестившись собственной кровью».  (Только необходимо знать, что есть два Христа – истинный и ложный – Антихрист, которого проповедуют лжеучителя, см. 2Кор.11:3-4).

  Иоанн Кассиан Римлянин. Писания. Из третьего собеседования аввы Пафнутия. О трех отречениях от мира. Гл. 6, 7, 10.  Кн.12, гл. 25. 26, 31.
  Василий Великий. О Святом Духе Глава 14.


 Теперь вспомним русских народников-разночинцев и барина Льва Толстого, кающихся перед простым народом за свой прежний образ жизни ветхого человека. Далее вспомним, что марксисты-ленинцы были крещёными, выросли из христианской колыбели и вышли из матери-церкви, отрекшись от «еврейского, исключительно национального бога Яхве», который стал «мировым богом и духом христианских народов», по словам Маркса. Вспомним, что христианский «Союз справедливых», основанный на Евангелии, был преобразован в  марксистский «Союз коммунистов» – «партию переворота» (или «перемены ума»). Что Маркс и Энгельс, критикуя христиан, ставших иудеями, и христианство, которое превратилось в иудейство, называли свой коммунистический манифест «наш Новый завет», «наш символ веры». Вспомним также слова революционных песен: «Отречемся от старого мира, отрясем его прах с наших ног», «мы наш, мы новый мир построим». А большевики говорили о буржуазных элементах, что они «не совлекли с себя ветхого Адама». Вспомним также, что большевики заявляли в 1919 году: «Мы оставляем многие из христианских идеалов, но хотим, чтобы Царство Божье было осуществлено на земле руками человека-труженика: земное богатство, справедливое распределение – вот то, что послужит фундаментом для дальнейшего развития всех сил, заложенных в человеке», и надо «первоначальный смысл христианства вырвать… из рук прислужников господам, у которых оно стало оружием против масс, сделать его опять руководителем этих масс». 
Это взросление христиан и выход из матери-церкви аллегорически предсказан Апостолом Павлом: «Оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к  церкви» (Еф.5:31-32).

 Т.е. иносказательно,  оставит человек прежнего бога-отца ветхого мира и прежнюю матерь-церковь, образом которой является Матерь Иисуса Мария, и прилепится к новой церкви – «партии переворота», образом которой является Мария Магдалина.  Примечательно, что после воскресения Иисус обратился к ней со словом  «жена» (Ин. 20:15).

Но что же мы видим сегодня? Матерь-церковь Христова относится к  коммунистической «партии переворота» как злобная ревнивая свекровь к ненавистной невестке. Она всячески очерняет ее, обвиняет в «безбожии», «богоотступничестве», «богоборчестве», «сатанизме», как в свое время иудейские законники, книжники и фарисеи обвиняли самого Христа в «безбожии», «сатанизме» и «бесовщине». Матерь-церковь присваивает себе все ее достоинства, достижения  и духовные победы, клевещет на нее и переписывает ее историю, стремится стереть с земли ее символы и памятники, заменяя памятниками себе самой как «Богородице», и даже называет себя «женой» Христовой. Так, на протяжении веков таинство обручения и брака переосмысливалось применительно к матери-церкви, отождествляющей себя с невестой и женой Христовой: «Церковь живет жизнью Христа и пребывает с Ним [Христом] в том вечном брачном единстве, в котором “уже не двое, а одна плоть”… Бог и его Супруга-Церковь». (Малков П.Ю.)

5. Что значит омофор в руках «Богородицы» Марии, которая является образом иудеохристианской церкви?

Омофор (ново-греч. omophorion, от omos -  плечо, и phero - несу) - узкая верхняя часть архиерейского  облачения, надеваемая на плечи в воспоминание заблудшей овцы, взятой  Иисусом Христом на свои рамена (плечи – А.Б.) 

 «Закон Божий для семьи и школы», с.623: «…На плечах сверх саккоса епископы носят омофор... длинный широкий лентообразный плат, украшенный крестами... Омофор - слово греческое, и означает наплечник... напоминает епископу, что он должен заботиться о спасении заблуждающихся подобно евангельскому доброму пастырю, который, отыскав пропавшую овцу, несет ее домой на своих  плечах».

  Луначарский А.В. Религия и просвещение. М., 1985, с. 199-201.
 http://dic.academic.ru/dic.nsf/dic_fwords/24421/%D0%9E%D0%9C%D0%9E%D0%A4%D0%9E%D0%A0                                 https://mail.rambler.ru/m/redirect?url=http%3A//dic.academic.ru/dic.nsf/dic_fwords/24421/%25D0%259E%25D0%259C%25D0%259E%25D0%25A4%25D0%259E%25D0%25A0&hash=8c4b3b46fe1b1dee541f8204bc4b2db4


Православие. Словарь-справочник: Омофор (греч. «носимый на плечах») - принадлежность богослужебного   облачения архиерея. Существуют  великий и малый омофоры. Великий    омофор – длинная широкая лента с изображениями крестов. Великий омофор надевается на плечи епископа  так, что огибает оба плеча и одним  своим концом спускается с левого плеча спереди, а другим – с этого же плеча сзади. Концы омофора  спускаются почти до подола саккоса. Малый омофор – широкая лента с изображениями крестов, спускается обоими концами на грудь, спереди   сшита или закреплена пуговицами...



 

Итак, если то, что изображено на макете памятника у «Богородицы» в руках, называется омофором (а это так и есть – сравните с другими изображениями «Богородицы с омофором»), то в этом контексте получается, что иудеохристианская Богородица держит часть наплечного архиерейского облачения, символизирующего воцерковление  «заблудших овец». Этим самым нам говорят, что защитники Советской  власти и Советской Конституции, возросшие в нового человека и строившие Новый Мир (или рай на земле, или Царство Божие на земле), – это «заблудшие овцы».
Нет,  возражают православные в унисон с Е.Е.Королёвым, омофор - это покров Богородицы, означающий ее защиту.
Однако омофор называется также покровом: «Покрой нас от всякого зла честным Твоим омофором», - молят православные. Хотя слово «покров» предполагает более широкое покрывало, как на последнем изображении.

Но допустим, что на макете памятника это «покров».
В таком контексте получается, что погибшие защитники Советской власти просят Матерь Иисуса покрыть их своим (честным ли?) иудеохристианским покровом, означающим ее защиту.

 А вы спрашивали их, хотят ли они оказаться под её покровом?

Далее. Есть большая разница между самим  Христом, спасающим «заблудших овец дома Израилева», и иудеохристианской православной церковью, образом которой является Матерь Иисуса, называемая «Богородицей». Подчеркнем главное.
Во-первых, истинный Бог-Отец Христа есть Дух Святой (Добрый, Благой, Чистый, Светлый).
А бог-отец православной церкви – это бог Израилев Яхве (Иегова), которого Христос назвал диаволом – Лукавым Духом, а Павел называл его «богом [лукавого] века сего», который «ослепил глаза сынам Израилевым». Но  церковь называет его «истинным Богом»: «Яхве, Иегова… употребляется постоянно об истинном Боге, Боге народа Израильского». 

  http://orthodoxy.academic.ru/619/%D0%9E%D0%BC%D0%BE%D1%84%D0%BE%D1%80
https://mail.rambler.ru/m/redirect?url=http%3A//orthodoxy.academic.ru/619/%25D0%259E%25D0%25BC%25D0%25BE%25D1%2584%25D0%25BE%25D1%2580&hash=f920d1200045e1d05f88ea2798628a6e


Во-вторых, Христос отменил Ветхий завет и упразднил Моисеев закон. Новозаветный закон Христов «в одном слове заключается: возлюби ближнего как самого себя» (Гал. 5:14; Рим.13:8-10; Иак.2:9).
А церковь утверждает, что суть Нового завета  выражена в Нагорной проповеди Христа, которую  требуется понимать как «обновление», «углубление», «утверждение», «возвышение» Моисеева закона и Ветхого завета. Православный «Закон Божий» - это десять заповедей Моисеева закона и Нагорная проповедь Христа, обращенная к иудеям, - «молочная пища» для иудеохристианских «младенцев, несведущих в слове правды», по словам Апостолов.
В-третьих, Христос и Апостолы осуждали богатство и стяжательство. Результатом проповеди Апостолов в Иерусалиме стала первая христианская коммуна, где было всё общим и разделялось на всех, чтобы не было нуждающихся.

А православная церковь, ссылаясь на Ветхий завет, «призывает христиан воспринимать собственность как дар Божий» , и десятой заповедью Моисеева закона утверждает «священность и неприкосновенность» частной собственности,  призывая бедных «быть  довольным  тем,  что   имеем, благодарить за это Бога, а чужого никогда не желать, но радоваться за других, если они имеют всего много» и ждать милостыни от богатых. 
Советская власть запретила преподавание такого «Закона Божьего».

В-четвертых, Христос учил о Царстве Божьем на земле, которое «внутри вас есть», это ваша «праведность и мир и радость во Святом Духе».
А церковь утверждает, что Царство Божье находится на небе, и его надо дожидаться в терпении и смирении после смерти.
Вот что значит омофор или покров «Богородицы».   

И последнее.
Мы убедились в том, что Матерь Иисуса – это образ самой матери-церкви Христовой, рождающей «младенцев»-христиан, которые затем возрастают в новых, совершенных людей, отрекаются от ветхого Моисеева закона, от бога Израилева, и борются за Новый Мир.
Никакая мать, у которой есть хотя бы малейшее чувство такта, не будет возвышаться над убитыми сыновьями и дочерями, попирая ногами их самих и ту Конституцию строительства Нового Мира, которую они защищали, как предполагается на этом памятнике «Богородицы с омофором». Это будет не памятник павшим защитникам Советской власти, а памятник торжеству иудеохристианской православной церкви над поражением Советской власти, у которого, по словам духовенства, она «находилась в плену 70 лет».

А.И. Бусел,
участница  обороны Дома Советов, 
член Фонда памяти
погибших защитников Верховного Совета
4.03.17 
   

  Полный православный энциклопедический словарь,  ст. «Бог».
  «Основы социальной концепции Русской православной церкви», 2001 г., гл.VII. Собственность; «Закон Божий», 587. 
  «Закон Божий для семьи и школы», 587, 584, 591.

 

[Админ]

    На мой взгляд в Фонде памяти защитников Конституции в 1993 году складывается очень нехорошая ситуация. Фактов я не имею, но на основе того, что я увидел и услышал на последнем собрании Фонда, и того, что мне расказали Вы о конце собрания, я могу сделать свои предположения.      

    Далее моя фантазия. Домыслы. Предположения. Поскольку фактов у меня почти нет, то, возможно, всё обстоит не так. Ниже я не буду в каждой фразе делать оговорку о том, что она содержит не достоверную информацию, а предположения. Каждое своё утверждение могу обосновать, но это вдвое увеличило бы объём текста.   

Об установке памятника

    Устное одобрение на установку памятника уже получено на самом верху московской власти. Причём, на презентации памятника представлялся именно тот макет, который мы видели на собрании (серый). Постановление московской власти (правительства) будет согласовано и утверждено в течение марта - апреля.   
   
    В постановлении московского правительства будут установлены сроки, назначена ответственная организация (мастерская клыкова) и установлен объём финансирования из бюджета Москвы. Стоимость всех работ, связанных с установкой памятника, будет не менее 200 млн руб. Верхний предел назвать не могу даже предположительно, поскольку уровень наглости и жадности современных мошенников намного превышает высоту полёта моей фантазии. Но из бюджета Москвы.       
    Работы будут вестись долго. Установленная смета расходов будет превышена в несколько раз. Пресса будет постоянно обсуждать разные стороны проекта, но будет сделано именно то, что захочет "мастерская клыкова".     

Вид памятника

    Только пресвятая Богородица. Никакие другие варианты даже не обсуждаются. Никакой Родины-матери. Памятник будет ещё более помпезным, чем макет, будет напичкан православными символикой и аттрибутами сверх всякой меры. Всё вместе будет иметь вид современной цыганщины. Высота памятника не менее 6 м.
     
    Главная надпись на памятнике: "Упокой, Господи, всех почивших за веру и отечество в Москве в 1991 и в 1993 годах". На цоколе памятника не будет, конечно, никакой партийной символики и вообще никакого напоминания о восстании 1993-го года. Темы барельефов по периметру цоколя: священнослужитель с крестом на фоне пламени, ангелы над умершим, лежащем на асфальте, крестный ход стилизованных русских, лики святых...       

Назначение памятника

    Памятник станет одной из достопримечательностей Москвы.

    Памятник будет называться "Монумент примирения" (менее вероятное название и только для публики - "Пресвятая Богородица в Москве"). Тема примирения у современной власти очень популярна. Наконец-то они нашли долго искаемую ими "национальную идею": примирить красных с белыми (на идеологической платформе белых), примирить православных с католиками, примирить бедных с богатыми, примирить жертв с преступниками...     
 
    И только под такой проект власть выделит деньги на памятник, а без государственных миллионов "мастерская клыкова" ничего делать не будет - их не интересуют наши "копеечные" пожертвования на памятник.     
   
Кому нужен такой памятник

    Такой памятник нужен всем. Все будут довольны. А недовольных будет так мало, что их мнением и ими самими можно пренебречь. А идея этого памятника удачно совпадает с целями и интересами очень многих, и в первую очередь всех тех, кто имеет власть и имеет деньги. По порядку.

    Государственная власть. Уже сказал выше про "примирение". В данном случае им нужно примирение Защитников Конституции с участниками государственного переворота. Это наконец-то снимет с высшего руководства все подозрения в нелигитимности нынешней власти. Второе - это большой шаг к забвению вооружённого выступления народа в защиту Конституции и к сокрытию самого факта государственного переворота.     Московская власть. Наконец-то решится проблема с "незаконным" мемориалом у здания думы, который так надоел россиянской власти. Кроме того, в бюджете Москвы заложены деньги на благоустройство. Их нужно осваивать. А здесь можно "освоить" значительную часть денег, запланированных на монументальную пропаганду, буквально "не прикладая рук" - клыковцы предлагают сами всё сделать. И дополнительно - сооружение памятника можно будет записать в достижения московской власти. И я ни в коей мере не подозреваю московских чиновников высокого уровня в коррупции - такого быть не может.   
    Мастерская клыкова. Много шума, много "пиара" и, как следствие, новые заказы на бюджетные деньги. А главное, конечно - деньги! Деньги! Много денег! "А населению подсунем свою халтуру."   
   КПРФ. Наконец-то появился памятник! "Мы добились!". А дополнительно - появилось новое место для проведения траурных митингов. И теперь путь траурного шествия сократится в десятки раз, и не нужно будет перекрывать улицу во время шествия, вызывая раздражение граждан в машинах.   

 
    Церковь. У Москвы появилась ещё одна православная достопримечательность. Ещё одна победа над светским государством, ещё один шаг ко всеобщему православию.   

    Сторонники расстрелянного Верховного Совета. "Ну, наконец-то, установлен памятник погибшим! Как мы долго ждали! И власть нас поняла, теперь путин с нами, у него есть "хитрый план путина" по борьбе с плохими олигархами, он наконец-то избавился от наследия плохого ельцина." И вот уже и напряжение спало, и появилась эйфория - а это и нужно власти.     
    Смирнов М.И. Он всё ещё верит, что памятник будет пропагандировать то, чем он занимается уже 15 лет. Не будет. "Там будет барельеф с битвой демонстрантов и омоновцев." Не будет. Он думает, что сможет как-то повлиять на идею памятника. Не сможет. Его будут продолжать обманывать. А чтобы он не выступал против памятника и чтобы использовать его энергию в нужном направлении, его примут на работу в мастерскую заместителем руководителя проекта по идеологии. Он будет
выступать на митингах, ходить на собрания, раздавать листовки, уговаривать народ и нас с вами, объяснять всем, что памятник-то хороший... А потом ему скажут, что мол уже всё сделано и ничего изменить нельзя, всё согласовано, громадные деньги... И действительно, к тому времени, когда он станет не нужен, уже ничего нельзя будет исправить. Впрочем, он и сам сейчас согласен на любой памятник, поскольку уже понял, что иначе у нас не будет вообще никакого памятника, и в таком случае вся его работа в Фонде памяти бессмысленна и смешна.
    Фонд Памяти. Даже в том виде, в котором Фонд сейчас существует, он будет мешать работе над памятником и его установке. И "примирению". В течение 2017 г. Фонд будет переименован в "Фонд памяти защитников России" или в "Фонд защитников Конституции". Недовольным предложат покинуть фонд или заткнуться. В составе фонда появится толпа казаков, православных активистов, архитекторов из мастерской клыкова и московских чиновников. Поскольку московское  правительство будет поддерживать новый фонд, то членство в фонде станет почётным и приятным. Кроме того, рядом с новым фондом будет протекать полноводная
денежная река. И тогда в фонд начнут спешно записываться представители "московской творческой интеллигенции". Новому фонду очень нужен денежный памятник. 

    Ряженые казаки. Тут всё понятно: побольше православия и монархизма. И - "Любо!" И возможность появиться на публике в своём театральном наряде. Им много не надо.
   Москвичи. "А, чё? Красивый памятник. Пусть стоит. Не знаю кому, но красиво. Там понтОво селфи делать..."   

    Всё это мои злобные фантазии. Наверно, на самом деле всё хорошо.   А Вы, Анна, не рассылайте этот текст. Зачем давать чиновникам инструкцию, если они сами ещё не догадались до этого? А хороших людей не нужно лишать надежды.   
   
От А.Бусел:
Рассылаю этот прогноз с разрешения его автора

Уважаемые защитники Дома Советов!

Давно знакома с работой вашего Фонда, его председателем Смирновым. Высказываюсь по теме, которая мне близка и не безразлична. Подписываюсь под каждой строкой крайнего присланного письма. Прошу вас, не наступайте на те же грабли, что мои земляки керчане. Высылаю вам фото и заметку об установке в Керчи одного из самых кощунственных памятников Героям былых времён.





Все слышали об Эльтигенском десанте? Так вот, много лет мы ходили с ветеранами к закладному камню в центре города, у спуска с горы Митридат возлагали цветы, проводили в День ВМФ митинги, рассылали просьбы о сборе денег, в надежде, что его когда-то поставят в достойном виде.Поставили. Только когда за дело взялся бывший мэр. Получились "трое с ларца одинаковых с лица", в с копиями "лиц" бывшего мэра, осуждённого, кстати, за взятку. Мэр украл на этом "памятнике" немеряно.

А ручные ветераны (верхушка, за подачки с барского стола в виде пирожков и водки на 9 мая), радостно крикнули Одобрямс! И все были довольны. Только люди с совестью страдают, да сделать уже ничего не могут. Детей своих туда не вожу. Стыдно. Как объяснить им, что бронзовые уродцыбыли их героическими предками?

Как бы и вам не попасть в такое постыдное положение. Держитесь. За вами павшие товарищи, которых нельзя предать.

С наилучшими пожеланиями в отстаивании Правды, Ольга Дубова, автор и исполнитель песен.

http://kr-eho.livejournal.com/209702.html

[Админ]

Отзывы о проекте памятника павшим за власть Советов в 1993 г. «Пресвятая Богородица с омофором» Е.Е. Королёва – ген. директора ООО РНТМ «Артпроект»

(Список составлен по мере поступления отзывов, так что первые из них находятся внизу)

Анна Бусел
Дата: 12.03.2017, 22.30:00


Нам снова и снова предлагают видеть в «Богородице с омофором» нашу Родину-Мать. Вот и на прошедшем 9 марта собрании правления Фонда председатель М.И. Смирнов спорил с «некоторыми, которые говорят, что Богородица была иудейкой». Он убеждал в том, что она есть прежде всего русская Родина-Мать, а также славянская Рожаница. Его дружно поддерживали православные члены правления. Выходит, Дева Мария из рода иудейского царя Давида – это русская Родина-Мать и мать славян. Вспомнилась слова Тертуллиана: «Верую, ибо абсурдно». При этом, как правило, православные воинствуют против евреев.
Я не националистка, а напротив, интернационалистка. Можно понять и стесненное положение председателя нашего нищего Фонда, вынужденного приспосабливаться к тому, что дают, вместо обещанного Е.Е. Королёвым «с честью выполнить проект по созданию памятника защитникам и сторонникам Верховного Совета РФ». Но утверждения православных о том, что Дева Мария есть русская Родина-Мать и мать славян - это уже слишком. Если вам угодно называть ее своей матерью - это ваше право, но не водружайте её на головы защитников Советской власти, как задумано этим проектом памятника Е.Е. Королёва. Как тут не привести остроумные слова автора «Десионизации» В.Н. Емельянова об иудофильстве русского православия, и, в частности, о словах панихиды об упокоении усопшего «в недрах Авраама». Он писал: «Посмертное прочтение, независимо от воли умершего, всё равно кинет душу умершего в руки иудеев на том свете. Живые же должны знать, что от иудеев всё равно, даже после смерти, не уйти - везде достанут!». Мы гордимся героями 1993-го, и памятник нужен не за упокой, а за жизнь вечную.

Анна Ивановна Бусел, белоруска,
участница обороны Дома Советов,
член Фонда памяти

__________________________________________________

Б.Б. Курочкин
12.03.2017, 21:48

Памятник Героям 1993 года.
1. Московское восстание 1993 года - не религиозная война с победой "православного" омофора над коммунистической идеологией (по законам империалиста Даллеса и председателя А.Н. Яковлеваa с Ко), а временное поражение Советской Власти в России-СССР.

2. Смысл стихийного восстания 1993 года в защите Советской Власти (в лице Верховного Совета) и Советской Конституции против кровавых указов Ельцина (ставленника международного империализма ... и 5-ой колонны).

3. Традиции народного (всех сословий и религий) восстания Красной Пресни в 1905 и 1993 годов должны быть сохранены и в памятнике героям боёв 1993 г.

4. Мне, как офицеру Советской Армии, близки и понятны подвиги Игоря Остапенко и Сергеева - офицера "Альфы", до конца выполнивших ПРИСЯГУ и сохранивших офицерскую Честь!!! Чего, к сожалению (большему) нельзя сказать о миллионах военнообязанных мужчин,
отсидевшихся под юбкой на кухне...

5. Мои предложения:
 а) сохранить Краснопресненские традиции Народной борьбы за Советскую Власть в Памятнике 1993 г.
 б)  стиль, формы, материал Памятника 1993 года должны быть преемственно сохранены в соответствии с Памятником 1905 г. ( модернизм нам не   нужен)
 в) лучшим местом для Памятника Героям 1993 года считаю угол стадиона "Красная Пресня" и Дружинниковской улицы:
 1) отсюда видны Памятник 1905 г. и Горбатый мост, памятные москвичам по многим событиям "анонсированной оккупации" Рф-ии (шахтеры, Рохлин, митинги ...).
 2) сюда пришелся основной удар утром 4 октября БТР-ов с "Бейтаром" на броне по казачьей баррикаде, здесь ранен священник о. Виктор.  Отличие 1993 г. от 1905 г.: казаки и рядовые священники - ЗА Советскую Власть!
 г) олицетворением Памятника 1993 г. является Народное Единение всех возрастов (Гавроши-ветераны), сословий, профессий, жен и мужей, национальностей, конфессий...
д) символическое Единение всех знамен...

Курочкин Б.Б. , ветеран ВОВ и Партии Сталинского призыва с 1953 года,
защитник Советской Власти на баррикадах 1993 года (с сыновьями Сергеем и Русланом).
Честь имею!
P.S. Врагам и предателям - "А вы - презренные потомки... известной ПОДЛОСТЬЮ прославленных отцов".
_______________________________________________________

Николай Петрович Дементьев
Дата: 10.03.2017, 23:20:08

Центральная фигура памятника защитникам Верховного Совета – образ Богородицы, т.е. символ церковный, что было бы оправдано при решающей роли Церкви в гашении конфликта и примирении противостоящих сторон. Такова ли была роль Церкви? После провала переговоров под покровительством Московской Патриархии руководство Церкви вернулось к привычному образу действия – ждать, когда принесут убитых для отпевания, ничем не пытаясь противодействовать гибели людей. Не был мобилизован весь наличный клир на крестный ход во имя примирения под любым подходящим предлогом, хоть в честь 7500-летия православного календаря от сотворения мира. Продолжая петь песни во славу Христа,
руководство Церкви решило с Антихристом не ссориться. И при штурме Верховного Совета Церковь была согласна с теми, кто его штурмовал. Доказательство тому: обещанная Патриархом анафема не была провозглашена ни войскам, обстреливавшим Верховный Совет из танковых
орудий, ни снайперам, стрелявшим по обеим противостоящим сторонам с целью их разозлить и стравить – ни во время обстрела, ни после него.
Таково поведение Церкви – во всех крупных конфликтах она на стороне тех, кто её окормляет материально. Запомнить его следует, чтобы знать, чего можно ожидать от этой организации в будущем, но хвалы и благодарности оно не достойно. Заслуживают благодарной памяти только действия отдельных служителей Церкви невысокого ранга (ни одного иерарха), активно выступивших на защиту Советского жизнеустройства не по призыву Патриарха и архиерейскому благословению, а как советские люди.

Николай Петрович Дементьев,
ветеран космонавтики России,
участник Фонда памяти

______________________________________________

Анатолий Кленьшин
Дата: 09.03.2017, 10:27:15

Безусловно сейчас установка памятника, в нужном варианте, выгодна власти и она этот шанс использует. Но где наша народная инициатива была все эти годы, начиная с 1993. Где массовый сбор средств? Ни одна партия, начиная с КПРФ, не участвовала в сборе средств. Ни один депутат ВС РСФСР не включился в эту работу. Все легло на плечи М.И.Смирнова и небольшого круга энтузиастов. А ведь Фонд оказывал реальную помощь не только родственникам погибших, но и финансировал мероприятия патриотической направленности (К примеру конкурсы песен сопротивления) И сегодня установка памятника не волнует тех, кто обо....ся в 1993 году и не внес ни копейки в благородное дело. Будут только  искать виновных в
том, что памятник совсем не тот, который нужен. Бедный Михаил Иванович Смирнов!

А.Г.Кленьшин ОПД "Трудовой Калининград"  (Королев)
Общий взнос на памятник около 40 тыс руб (20 тыс от предприятия)
_______________________________________________________

Дубова Ольга
Дата: 09.03.2017, 9:33:35

Уважаемые защитники Дома Советов!
Давно знакома с работой вашего Фонда, его председателем Смирновым. Высказываюсь по теме, которая мне близка и не безразлична. Подписываюсь под каждой строкой крайнего присланного письма. Прошу вас, не наступайте на те же грабли, что мои земляки керчане.
Высылаю вам фото и заметку об установке в Керчи одного из самых кощунственных памятников Героям былых времён.
Все слышали об Эльтигенском десанте? Так вот, много лет мы ходили с ветеранами к закладному камню в центре города, у спуска с горы Митридат возлагали цветы, проводили в День ВМФ митинги, рассылали просьбы о сборе денег, в надежде, что его когда-то поставят в достойном виде.
Поставили. Только когда за дело взялся бывший мэр. Получились "трое с ларца одинаковых с лица", в с копиями "лиц" бывшего мэра, осуждённого, кстати, за взятку. Мэр украл на этом "памятнике" немеряно. А ручные ветераны (верхушка, за подачки с барского стола в виде пирожков и водки на 9 мая), радостно крикнули Одобрямс! И все были довольны. Только люди с совестью страдают, да сделать уже ничего не могут. Детей своих туда не вожу. Стыдно. Как объяснить им, что бронзовые уродцы были их героическими предками?
Как бы и вам не попасть в такое постыдное положение. Держитесь. За вами павшие товарищи, которых нельзя предать.

С наилучшими пожеланиями в отстаивании Правды, Ольга Дубова, автор и исполнитель песен.
http://kr-eho.livejournal.com/209702.html
________________________________________
 
Александр Корабельников
Дата: 08.03.2017, 20:19:18

Предлагаемый проект памятника, по сути, оскорбляет память героев - защитников братского советского строя, который был основой Великой Державы. Установка такого оскорбительного памятника НЕДОПУСТИМА!

А. Т. Корабельников, защитник Советской власти.
___________________________________________

От кого: Andrey Klimov
Дата: 08.03.2017, 12:31:33

ПАМЯТНИК ПАВШИМ ЗАЩИТНИКАМ СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ БУДЕТ СООРУЖЁН ПРИ ВОССТАНОВЛЕННОЙ СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ.
О том, что будет Памятник и каким он будет, - хозяйничающим на Советской земле оккупантам рассказывать - позорно.для СОВЕТСКИХ ПАТРИОТОВ.
Любое обсуждение Памятника с "оккупационной администрацией" - это вольное или невольное участие в надругательстве над Советской властью.

А.Н. Климов (участник обороны Дома Советов)

_____________________________________________________________
Петр Щеглов
Дата: 07.03.2017, 12:20:50

Хоть какой-то памятник? Хоть какой-то уже есть.
Памятник должен быть достойным тех, кто героически погиб за Советскую власть.
То, что нам предлагают, таковым не является. Это кладбищенский памятник для всех.

П.А. Щеглов (член Фонда памяти)

________________________________________________

От кого: Sovinform
Дата: 07.03.2017, 7:15:26

«Появилась «надежда поставить хоть какой-то памятник»…
…Возведение памятника в виде Богородицы с… это и есть то ИЗВРАЩЁННОЕ понимание М.И. Смирновым сути народного сражения с кровавой диктатурой Едьцина (…)
Появилась «надежда поставить хоть какой-то памятник»… Но ведь это же подлость! Какого-то… 
У стен Дома Советов РСФСР были и погибли много молодых людей, для которых эта Богородица есть прямое надругательство и кощунство над ними. Это были коммунисты и комсомольцы, честнейшие рабочие, отслужившие солдаты и офицеры, благородные инженеры, люди слова и пера, не верящие в мерзкую поповщину и их сказки. Всё это не доступно для понимания Азефа наших дней М.И. Смирнова.
В нынешнюю подлую пору НЕВОЗМОЖНО возвести достойный монумент памяти защитникам Советской Конституции, а ведь назревают, возможно, ещё более кровавые события, когда лопнет ещё одна тирания путинизма.   

А.Г. Козлобаев, 7 марта 2017 года защитник Советской власти

_______________________________________________________________

Меллер Александр член Фонда памяти
Дата: 06.03.2017, 22:44:24

…Кто-то из сторонников существующего ныне проекта сказал, что ничто не мешает желающим видеть в представленном проекте образ Родины-матери.
…Я напишу про образ Родины-матери. Я не искусствовед, поэтому в моих рассуждениях будут спорные, а возможно даже неверные тезисы. Это моё мнение. Это моё понимание наших традиций.
В произведениях монументального искусства часто используется образ скорбящей женщины. Память мне показывает три разных образа, которые легко узнаваемы:
- Родина-мать,
- Мать солдата (или жена солдата),
- Пресвятая Богородица.
Какой мы видим Родину-мать в произведениях монументального искусства?
Обычно Родина-мать стоит прямо, гордо, уверенно. Её взгляд устремлён вперёд. Она скорбит по погибшим, но при этом она гордится своими погибшими детьми и верит в живых. Часто она держит в руках лавровую ветвь или лавровый венок, как символ вечной памяти о павших. Или протягивает меч своим сыновьям для битвы с врагом. Или сама зовёт их в бой. Она не сломлена горем, она уверена в предстоящей Победе.
Мать или жену солдата художник изображает совсем по-другому: это женщина, оплакивающая своего погибшего сына. Она подавлена горем, ей тяжело, она осталась одна... И мы сочувствуем её горю, и вместе с ней скорбим по погибшему. Но никто не скажет, что это Родина-мать, все понимают без подсказок, что это мать солдата. Памятник не призывает нас к битве, к борьбе, к отмщению. Он напоминает нам, как тяжело далась нам Победа.
Богородица. Этот образ никто не спутает с образами Родины-матери или матери солдата. Богородица скорбит по усопшим. Она выше наших земных проблем. Ей не важно кто этот усопший - солдат, погибший за Родину, или преступник, казнённый по приговору суда. Она
молится за всех. В памятнике обязательно присутствует христианская символика. Богородица скорбит по христианам. Памятник призывает подумать о вечном и смириться с неизбежным.
И не надо мне объяснять, что я в образе Пресвятой Богородицы могу увидеть Родину-мать. Не увижу, даже если бы и захотел. И ещё один взгляд на проблему. На религиозную проблему. Я не могу сейчас изучать вопрос о том, как художники в разных республиках Советского Союза изображали Родину-мать. В России это русская женщина. Да, русская. Но она скорбит по всем своим погибшим детям, она гордится всеми. Она не делит своих детей по национальности, по вероисповеданию, по партийности. Она скорбит и по православному, и по католику, и по мусульманину, и по буддисту... Она гордится и русским, и татарином, и бурятом, и казахом... Это мать - для неё все дети равны и любимы. К такому памятнику придёт с цветами и поклонится Родине-матери и мусульманин, и католик...
А Богородица? У неё есть свои дети, и есть все остальные.
И с каким чувством татарин, защищавший Верховный Совет в 1993 году, будет возлагать цветы своим погибшим товарищам к ногам чужого божества? Тогда никто не спрашивал о вероисповедании - все, кто пришёл, были свои. А теперь Богородица разделит нас на своих и не своих.
Моё мнение о будущем памятнике. Не нужно использовать образ скорбящей женщины. Родину-мать, призывающую к битве, нам не позволят установить. Богородица - я уже объяснил, почему я против. Мать солдата - по-моему слишком тяжело, и, кроме того, такой памятник более уместен на кладбище или в центре большой мемориальной композиции, но не на оживлённой улице рядом со смеющимися людьми.
Защитника Верховного Совета изобразить очень сложно - для этого нужен высочайший талант. И власть сделает всё возможное, чтобы не допустить установки такого памятника. Я думаю, что не нужно использовать в памятнике фигуру человека. Варианты: шпиль, стелла, арка, стена... Или что-то более сложное на усмотрение художника. И, конечно, в памятнике не должно быть партийной или религиозной символики - нам не нужно сейчас ссориться - тогда мы все были вместе.

Меллер Александр Леонидович
Коммунист, атеист, русский
http://1993.sovnarkom.ru/ История России: октябрь 1993 года

___________________________________________________________

Феликс Тягунов
Дата: 06.03.2017, 22:20:07

Поддерживаю позицию А. Бусел, возражающей против установки памятника «Богородицы с омофором» в качестве памятника павшим в 1993 году защитникам Советской власти. В подкрепление аморальности подобного деяния его инициаторов прикрепляю свою статью "Дотягивает ли христианская нравственность до общечеловеческой?"

Феликс Фёдорович Тягунов, Москва.

________________________________________________________

От кого: Галина Х
Дата: 06.03.2017, 22:19:51

Церковь вмешивается в дела, к которым она не то что не имеет отношения, а наоборот имеет отношение, но совсем с другой стороны. Отчего это люди церкви позабыли, что Патриарх пообещал наладить диалог и выступить посредником между теми, кто защищал Дом Советов и теми, кто   готовил нападение на него.
 Если я правильно помню, у него случилась простуда, и он не смог выполнить свое обещание - и как результат - расстрел Дома Советов. Что ли я не так помню? Или официоз церкви действовал в сентябре-октябре 1993г. как-то иначе?  Но перед 1993 годом был 1991 г. Помню, на Красной площади в августе 1991г.читала на стене, что рядом с ГУМом, листовку  от имени церкви с приветствием свержения Советской власти. Небось, в музее современной истории не найти этой листовки, а телефонов и фотоаппаратов тогда не было, так что есть только наша память.Но церковь должна бы помнить ту радость, с которой она отнеслась к крупнейшей геополитической - распаду Советского Союза. И Патриарх того времени, вспомните, принял активнейшее участие в процедуре инаугурации ельцина, он был представителем единственной общественной структуры, который был с ельциным на сцене. Что же это значит - это значит, что церковь прямой участник оформления распада СССР.
Одно из следствий 1991-1993г.г.: распад Советского Союза запустил процесс отказа от Ялтинских и Хельсинских соглашений о нерушимости послевоенных государственных границ, и Югославия и Украина - это все последствия отказа от этого принципа.
Поэтому памятник подвигу защитникам Дома Советов, и погибшим и живым - должен иметь совершенно иную концепцию, которую надо бы обсудить и предложить скульпторам. К сожалению, как показал проект памятника, художники показали, что они не совсем в теме проблематики Дома  Советов       

Хохлова Галина Ивановна

___________________________________________________________

Джохадзе Давид
Дата: 06.03.2017, 21:53:20

По поводу обсуждения установки Памятника "Богородица с омофором"
Дорогие товарищи!
Я не хочу быть в роли медиатора, тем не менее, поскольку истина везде и во всем: природе человеческом обществе и человеческом мышлении всегда лежит посередине, с Вашего разрешения, приходится при обсуждении макета памятника защитников Верховного Совета РФ «Богородица с омофором» высказать элементарную мысль, которая должна, на мой взгляд, быть совершенно понятной для всех, а именно: обсуждение макета памятника «Богородица с омофором» и его постановка должно нас объединять, но ни в коем случае не раскалывать на очередные куски наше итак расколовшееся общество. Не подлежит сомнению также и то, что макет данного святого памятника, ввиду его чрезвычайной важности, надо было, конечно, обсудить не только, по крайней мере, без исключения среди всех членов Фонда памяти, но как это обычно в подобных случаях всегда делается, возможно широко, в том числе, не в последнюю очередь, совместно с Московской городской общественной организацией «Союз Советских офицеров», по инициативе которого, как известно, был учрежден Региональный благотворительный общественный Фонд памяти, а также, что особенно важно, совместно с Мосгордумой, справедливо согласившейся с возведением мемориала в память погибших 3-4 октября 1993 г. защитников Верховного Совета РФ, и определившей место его установки своим постановлением № 420 от 26 декабря 2006 г.

Спасибо за внимание. С уважением.

Джохадзе Давид Викторович – д.филос.н., проф., научный руководитель регулярного академического теоретического семинара «Марксовские
чтения» Института философии РАН.

P-S Что же касается научно-образовательной и историко-источниковедческой религиоведческой статьи широко известной в стране и за ее пределами отечественного исследователя Анны Бусел «Памятник павшим за советскую власть в 1993г. «Богородица с омофором?», то она, как впрочем, другие ее работы, безусловно заслуживают отдельного более детального заинтересованного обсуждения среди узких академических профессионалов в данной области.
_____________________________________________________________

Нина Леонидовна Румянцева
Дата: 06.03.2017, 17:35:55

В 1993г расстреляны были защитники социализма от звериного лика нагрянувшего капитализма - это и должен подчеркнуть памятник.
________________________________________________________________

Казанцев Валентин
Дата: 06.03.2017, 15:24:45

Снова встаем на защиту Советской власти, теперь как исторического факта. Это советский факт! Какое дело тут сторонникам "Богородицы"? За честь защитников Советской власти вправе решать только сторонники и последователи существовавшей советской власти в России. А что же решает "Союз Советских Офицеров"?
Закрыть подобный проект.
___________________________________________

Владимир Владимиров
Дата: 05.03.2017, 0:28:42

Это предательство и позор!!! Топчущая Конституцию СССР вымышленная богородица! Разве коммунисты на такое деньги сдавали? Отбросим иллюзии - настоящий памятник будет возведён после победы социалистической революции. А пока таким предлагаю считать рукотворную баррикаду на Дружинниковской улице.
_____________________________________________________________

Лариса Бабиенко
Дата: 04.03.2017, 22:45:04

Таких богородиц на каждом католическом кладбище по десять штук на каждых десяти метрах. Вы, Анна, занимаетесь таким же враньем, как и все в этом комитете: в 1993 году стояли насмерть борцы, а не религиозные сюсюкалки. Притом борцы многих национальностей. Как вы оставшимся в живых в глаза смотреть будете?

Лариса Бабиенко (гл. редактор газеты «За СССР»)

_________________________________________________________________

Анна Бусел
Дата: 21.02.2017, 19:39:53 Кому: Alexandr Kulikov

Согласитесь, что ставить памятник защитникам Советской власти в образе Богородицы с омофором, стоящей на постаменте высотой в ее рост, а по бокам  постамента изображать расстрелянную Советскую Конституцию и сцены Восстания, -  это заведомая провокация, смысл которой - возвышение, торжество церкви над советским периодом истории. Церковники и  не скрывают свое торжество по поводу падения Советской власти, которая, по их словам, "держала церковь в плену 70 лет".

Есть много вариантов общих символов для Памятника, смотрите в ПРИЛОЖЕНИИ награды героям  Октябрьского Восстания, - этот файл был сделан мною для директора Фонда М.И. Смирнова. Возьмите хотя бы орден "Защитнику Дома Советов", сделайте такой барельеф - и общий памятник готов.  Но зачем же возводить памятник раздора? Чтобы потом  над ним совершали акты вандализма?

Второе. Мы защищали не "Белый Дом", а Дом Советов. И не парламент. "Мы защищаем не Руцкого, не Хасбулатова, не депутатов - мы защищаем Конституцию", "мы защищаем свои конституционные права", - говорил народ. На заборе у Дома Советов висела растяжка: "Да здравствует Советская Конституция!".

Третье. В числе защитников были "красные" казаки Макашова. Но были и другие казаки, которые обращались друг к другу со словом "господа", говорили о монархии, чурались тех, кто был под Красными Знаменами и портретами Ленина:"Ходят тут с ленинским мурлом". Судя по всему, они  не сознавали, что защищали. Еще была небольшая группа воцерковленных верующих со своими иконами и портретами царя Николая II. Был отец Виктор, которого считали убитым. И пара молодых священников внутри Дома Советов, крестивших и причащавших желающих.
Баркашовцы, выросшие из черносотенной "Памяти", - отдельная тема. Из-за их маршей возле Дома Советов защитников называли "фашистами".  Как сказал лидер "Памяти" Дм. Васильев: "Я не знаю, зачем они туда пошли. Это была коммунистическая конституция, и они ее защищали".
____________________________________________________

Aлександр Куликов
21.02.2017, 17:15:18

…О прениях по поводу макета Памятника погибшим защитникам первого Российского Парламента, Дома Советов в 1993 г....  - Причем, сами прения естественны, как и разногласия среди участников тех же событий, если иметь в виду тех, кто непосредственно защищал Белый Дом в 1993 году (среди которых, насколько мне известно, были и православные, и были казаки, и баркашевцы с теми, кто поддерживал или разделял взгляды генерала Макашева, и были, конечно же, коммунисты, по зову партийного долга или чести советского офицера, или по зову просто совести, как православные и казаки, не испугавшись вместе разделить общую судьбу, приняв "неравный бой" с ельцинистами, превосходившими уже первых своими силами (ибо за спиной у Ельцина стоял Вашингтон, - можно сказать "по прямому проводу", получавший указания по разгрому тех же защитников) - в рядах представлял коммунистов не только один В.И.Анпилов, но и А.В. Крючков, лидер РПК с группой своих товарищей), и есть, или были среди казаков те, кто такой защите сочувствовал или переживал за судьбу самих защитников, как своих товарищей - рассматривая тот же Белый Дом как последний оплот Советской Власти....
Теперь это уже история... история печального конца Советского Союза и начала нового, капиталистического периода российской истории... Но памятник погибшим у стен Белого Дома защитникам, - которым раньше, может, чем остальным, пришлось вытащить, как говорят, свой жребий, - когда час испытаний пришёл или для них лично настал - ДОЛЖЕН БЫТЬ КАК ПАМЯТНИК БОРЦАМ ИМЕННО... увековечен И ОБЩИЙ... Потому что ПОДВИГ их был, несомненно, также ОБЩИМ...   И пуля бейтаровского снайпера (или стрелка из чужого уже государства), не выбирала: кто из них есть кто - где коммунист?, а где казак, или просто православный... офицер российской уже, или советской ещё армии... А последних ельцинская власть не щадила, говорят, особенно, у стен Белого Дома (а боялась)  - у которых, собственно, и столкнулись два разных взгляда на судьбу нашей страны... 
______________________________________

Член Фонда памяти Анна Бусел – члену правления Фонда Кузнецову Андрею
08.01. 2017, 7:49 +03:00

Уважаемый Андрей, отвечаю на Ваши вопросы.

1. «Что мешает вам понимать предложенную скульптуру как Родину-мать?»

Насколько мне известно, предложенная скульптура будет выглядеть таким образом. Внизу по периметру постамента предполагается барельеф с изображением расстрелянной Советской Конституции, ордена защитника Дома Советов и еще какие-нибудь  изображения на тему Восстания. А сверху на самом постаменте возвышается  «Богородица, скорбно держащая омофор над нашей многострадальной страной». Как мы уже выяснили, омофор означает воцерковление,  возвращение под покров церкви  «заблудших овец»,  в данном контексте – погибших защитников  Советской Конституции и  Дома Советов.  Богородица олицетворяет православную церковь, называющую себя «матерью-церковью Христовой», прообразом которой является Матерь Иисуса Мария.  Уже одно название фонда «Под покровом Богородицы» говорит само за себя.

Повторю, что православная церковь называет себя «новым Израилем»,  Авраама, Исаака, Иакова – «нашими отцами»,  свою паству – «сынами Авраама»; для нее Новый завет есть «обновленный»  Ветхий завет,  а «истинный бог» - это бог Израилев Иегова (Яхве).  Христос, осознав его суть и крестившись крещением покаяния, стал «бунтарем и революционером» и назвал этого бога «человекоубийцею, диаволом,  лжецом и отцом лжи». Далее.  Православная церковь  со времен  «перестройки» и поныне является рупором антисоветизма  и антикоммунизма.  «С фашистами покончили, и с вами, коммунистами, покончим», было сказано в патриархии в ответ на наше воззвание в защиту Революционного некрополя в 1995 году.

Прочтите в приложении материалы «Церковь о коммунизме и репрессиях» - это лишь малая часть того, что говорилось и писалось духовенством  за эти годы.  И теперь что же получается? Из-за того, что  крокодилы в правительстве Москвы  потребовали с нищего народа  20 миллионов за памятник под угрозой стереть с земли наш мемориал,  а нам за 25 лет удалось собрать лишь 2, 7 млн,  то, по Вашему сообщению, правление
нашего скудного, но святого Фонда сливает его с фондом «под Покровом Богородицы»,  припадает к ногам церкви и молит ее «покрыть своим омофором заблудших овец» - защитников Советской Конституции, и упокоить их как «рабов Божиих на лоне Авраама», о чем поют священники во время панихиды. Не назовут ли нас потом, простите, предателями или просто выжившими из ума?

Уж не лучше ли обратиться напрямую к самому В.В. Путину - по крайней мере, он хотя бы не противник социализма. Ведь в последнее время он признается, что сожалеет о разрушении СССР, что ему нравятся социалистические идеи и Моральный кодекс строителей коммунизма, и
он сохранил свой партийный билет. Но если он действительно радеет за единение народа, то почему  бы не помочь в нашем деле? А то получается - разрушителю социализма Ельцину посвящен гигантский Ельцин-центр, а на самый скромный памятник защитникам социализма мы
собираем с миру по нитке. Где же его правда и справедливость?

2. Вы пишете: «Вам не нравится дух скульптуры? Извините, но в 1993-м мы были биты, и биты жестоко. Оснований для ликования и жизнеутверждения здесь нет».

Вы не правы, Андрей! «Плачь, русская земля, но и гордись!» Мы были биты и многие были убиты физически, но не духовно, - «дух наш не сломлен», как написано в завещании несдавшихся защитников Дома Советов. Так же были биты стоявшие насмерть защитники Брестской крепости, герои-панфиловцы и многие, многие другие, создающие дух народа, на подвигах которых воспитываются поколения. И Христос сознательно пошел на распятие, но победил мир духом Своим. Апостол писал: «Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь… но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете». Как сказал поэт, «не будь на то Господня воля, не отдали б Москвы». Коммунистическая Россия идет путем Христа.
Церковь же, напротив, стремится убить ее духовно, вытравить советский дух народа.

3. Вы спрашиваете: «Что вы предлагаете? Каков ваш проект? Где он? Кто его воплощает? На каких условиях?»

Рядовые члены Фонда до Нового года вообще были не в курсе, что, по Вашим словам,  готов не только проект, но и макет памятника. Скорбная женская фигура, да еще с двусмысленным омофором или покрывалом на руках для памятника защитникам Дома Советов вообще не подходит – пораженчества быть не должно, тем более, что мы обсуждаем памятник 25 лет спустя. Посмотрите на мемориал Брестской крепости, или на памятник героям Красной Пресни, - лица полны мужества и стойкости, несмотря на то, что тоже были «жестоко биты». Напомню, что Красная Пресня стала символом массового героизма и жертвенности в борьбе за Новый Мир. В 1905 году здесь была главная крепость революционного восстания и героической борьбы московских рабочих. Восстание тоже было залито кровью и подавлено огнем артиллерии.

В 1993 году Красная Пресня вновь стала главной крепостью восстания против возрождающегося капитализма, крепостью сопротивления старому обществу, которое до сих пор «не совлекло с себя ветхого Адама буржуазности», как говорили в свое время большевики. С песней о гордом «Варяге» осажденные защитники Советской Конституции бросали вызов всему ветхому, темному, низменному, разлагающемуся, сатанинскому, что несет в себе буржуазный строй и капитализм. «Наверх вы, товарищи, все по местам! Последний парад наступает», - звучал клич из осажденной крепости. Да, это был последний парад социалистической Родины перед лицом наступающей реакции. Здесь, на баррикадах, во всей красоте духа просиял Новый Человек, проявились его замечательные черты: мужество, стоицизм, несгибаемость, неподкупность, неподвластность искушениям и соблазнам, верность высоким идеалам, самоотверженность, самопожертвование, бескорыстное служение Родине, коллективизм, братство, забота друг о друге, простота. Здесь не было высших и низших по должности, все были равны и полагали всё для Победы, а чины и звания означали лишь высшую меру ответственности. Здесь, на российской Голгофе, выкристаллизовалась Новая, Горняя Коммунистическая Россия, наша Небесная Родина, во имя которой жертвовали собой защитники Советской Конституции.

* * *
Если у нас не хватает сил и средств, и уже нет надежды собрать требуемую сумму, то до лучших времен можно ограничиться одним барельефом, сюжет которого доверим участнику Восстания Геннадию Животову (с обязательными словами «Да здравствует Советская Конституция!», и хорошо бы перечислить права, которые она гарантировала: на бесплатное образование, лечение, детские ясли и детсады, жилье и т.д.). Или на худой  конец можно ограничиться пока простым обелиском, вершину которого венчает герб СССР, и с выгравированными соответствующими надписями.  Если и на это не хватит денег – ничего, еще немного соберем, нас сейчас никто не торопит, а на поддержание мемориала в современном виде
денег хватит. Зато совесть наша будет чиста и спокойна.
________________________________________________

Виктор Драгавцев
Дата: 05.01.2017, 17:01:45

         Уважаемая Анна!
  Ваши аргументы меня убедили.
_________________________________________________________

Член правления Фонда Андрей Кузнецов – члену Фонда Анне Бусел
Дата: 05.01.2017, 11:00:21

Уважаемая Анна!

Что мешает вам понимать предложенную скульптуру как Родину-мать? Ещё раз повторяю: никто не заставляет вас поклоняться Богородице, понимайте изображение женщины как считаете нужным. Тем более что у скульптуры нет перечисленных вами религиозных символов.
Изображение расстрелянной Конституции предусмотрено проектом памятника. Об обсуждении будущего памятника: мы с вами его уже ведём. В связи с этим к вам вопрос: что вы предлагаете? Каков ваш проект? Где он? Кто его воплощает? На каких условиях?
Правительство Москвы предложило нам свои услуги стоимостью от 20 млн. Ранее М.И.Смирнов обращался к другим скульпторам, они запросили 7 млн. руб за создание макета. Напомню, что за 20 с лишним  лет мы с вами собрали примерно 2 700 000.  Сделайте отсюда простые подсчёты.
Вам не нравится дух скульптуры? Извините, но в 1993-м мы были биты, и биты жестоко.
Оснований для ликования и жизнеутверждения здесь нет. Хотя победа октября-1993 на самом деле действительно есть, но она совершенно иного рода, и её  наличие до сих пор ещё толком не осознаётся. Однако победа эта совершенно иного рода, чем взятие Зимнего в октябре 1917-го. Об
этом есть моя статья в газете Завтра http://zavtra.ru/blogs/pobeda_oktyabrya_1993-go
Война в Новороссии - да, это действительно следствие развала нашей страны в 1991 году, но в то же время это битва за остатки нашего Отечества.
___________________________________________________________

Анна Бусел
Дата 05.01.2017, 11:01 +04:00

Уважаемые товарищи, смотрите ПРИЛОЖЕНИЯ:

1. О «Богородице с омофором» и деятельности скульптора Е.Е. Королёва – ген. директора мастерской имени В.М. Клыкова, которая, по словам Андрея Кузнецова, «приступила к работам по созданию памятника павшим в осенние дни девяносто третьего», и уже «готов макет будущей скульптуры Пресвятой Богородицы, скорбно держащей омофор наднашей многострадальной страной».

2. Памятник 1993-го в листовках и фотографиях

3.«Социализм в символах Библии».

* * *
Уважаемый Андрей! Я не была бы так бдительна, если бы речь не шла о памятнике событию планетарного значения, за которым следил весь мир, особенно Запад во главе с США, - обороне Дома Советов, этого главного бастиона социализма, Советской России и Советского Союза, сто лет назад открывшего эпоху строительства Нового Мира. Напомню, что говорили тогда защитники Дома Советов: мы защищаем не Руцкого и Хасбулатова, не депутатов, - мы защищаем Конституцию. Это была Конституция строительства коммунистического общества.
Священный смысл слов: «Коммунизм – светлое будущее человечества» подробно раскрыт в статье «Светлое будущее преображение человечества, миссия России, славянства и происки глобалистских сил» http://www.hrist-commun.ru/kultura.htm
(Кстати, когда в начале нулевых годов принесла эту статью в Центр славянской письменности, секретарь, увидев подпись «Христиане за Коммунизм», сказала: «И почему это к нам нечистая сила ходит?» Говорят, сейчас у них во дворе стоит скульптура Николая II, - как олицетворение Центра славянской письменности?)
Посмотрите еще раз документальные фильмы о Восстании 1993-го, посмотрите фотохронику, стихи и листовки того времени. Какая сила духа, какое бесстрашие и героизм, какая самоотверженность и стоицизм защитников Конституции! Вы полагаете, что этот пламенный дух Сопротивления можно выразить образом скорбной Богородицы с омофором?
Мы же собираем деньги 25 лет не для надгробного памятника над братскими могилами на православном кладбище. Памятник должен быть выражением нашей борьбы за социализм. И решать, каким быть памятнику, должен не посторонний скульптор, и не правление нашего

Фонда, и даже не его члены, – решать должны участники Восстания при широком обсуждении в патриотических СМИ, - с чем согласен и Михаил Иванович Смирнов. Кстати, о Богородице. Символом Матери Иисуса Марии является восьмиконечная звезда Венеры (Денницы), изображаемая на ее покрывале. В Евангелии она ни разу не названа «Богородицей», так позже назвало ее духовенство. Матерь Иисуса Мария была /ветхозаветной
/праведницей - ходила в иудейский храм и синагоги, молилась богу Израилеву, соблюдала ветхий Моисеев закон, иудейские праздники и обряды (в том числе и обрезание младенца Иисуса). А когда в 30 лет Иисус начал проповедь Нового завета и порвал с иудейской церковью, Его Матерь и ближние не поняли Его (так матерь-церковь Христова не понимает коммунистов). А Иисус затем вовсе распял ветхого человека Плотью Своею: «Ветхий наш человек распят вместе с ним». И Богом Он стал лишь после распятия своей временной ветхой ипостаси.
Апостолы учили: отложите прежний образ жизни ветхого человека и возрастайте в нового человека, облекитесь в нового человека. И ранние отцы монашества учили о трех отречениях от ветхого мира. Коммунисты тоже призывали: «Отречемся от ветхого мира, отрясем его прах с наших ног», и воспитывали нового человека. О мелкобуржуазных элементах они говорили, что те «не совлекли с себя ветхого Адама».

Так вот, о Богородице. В Откровении И.Богослова есть образ другой Богородицы, и символы у нее другие. Это «жена, облеченная в*солнце*; под ногами ее луна, и на главе ее венец из*двенадцати звезд*… И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным…» Сравните со словами Спасителя из Откровения: «Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками, и будет пасти их жезлом железным… и дам ему *звезду утреннюю*». Спаситель называл Себя тоже «*звездой утренней и светлой*».
В ПРИЛОЖЕНИИ есть маленькая работа «Социализм в символах Библии». *Рассмотрите священный герб СССР – там изображено Восходящее Солнце и Утренняя Звезда*. Остальные элементы нашего герба тоже являются евангельскими. Там же говорится и об образе Богородицы – мозаичной иконе советской Матери с младенцем, находящейся на торцевой стене станции метро «Новослабодская» (к сожалению, в брошюре нет ее фотографии).

Посмотрите в ПРИЛОЖЕНИИ листовку 1993 года с образом Родины-Матери, у которой солнечный нимб вокруг головы. Посмотрите другие фотографии, изображения, листовки 1993 года. Должно быть понятно, что дух скорби и упокоения здесь неуместен. Теперь снова – что такое «омофор». Одно из двух - или от Вас скрывают правду, или Вы от нас. Омофор называют также «покровом», но от этого суть не меняется.
Вы предлагаете нам видеть в вашей Богородице социалистическую Родину-Мать всех народов СССР. А почему не наоборот?

И последнее. Я преклоняюсь перед защитниками Новороссии. Но события на Украине – это уже следствия разрушения Советского Союза, социализма и Советской власти. И разворачивались эти события совсем под другими знаменами и символами.
____________________________________

Александр Харчиков
Дата: 05.01.2017, 10:14:58

ПОДДЕРЖИВАЮ АННУ БУСЕЛ! ХВАТИТ УЖЕ НАМ ПРОРЕЖИМНО - ПОПОВСКОЙ ПОГАНИ!
_____________________________________________

Рустамов Эльмар
Дата: 05.01.2017, 10:01:36

Желаю здоровья и духовных сил в деле борьбы за Советский Союз, Советскую власть и СОВЕТСКИЙ характер памятника Героям 1993-го!

__________________________________________________

Владимир Бушин
Дата: 04.01.2017, 0:37:14

К этому целиком присоединяется Владимир Бушин.
___________________________________________________

Пугачёв Б.А.
Дата: 03.01.2017, 21:49:37

   …За 25 лет накопились столько, что пора  уже дождаться положительных перемен. Помню, что после  Парижской  Коммуны, по свидетельству Ленина,  до 1905 года  коммунисты уже теряли надежду дождаться. А я помню, как в годы войны  в Сибири оказалось ещё  были  живы парижские коммунары, переехавшие в СССР - об этом писала  "Пионерская правда". Они дожили и до Победы. Уже заметно - кризис небывалый по  глубине и длительности, а военного выхода, - мировой войны, как это было раньше - нет. Слишком разрушительны орудия войны. и она становится самоубийственной.  И это понимают все. Только революционное движение масс -
вот единственный  выход.

Желаю тебе, дорогая Аня Бусел успеха в твоей благородной деятельности и целиком её поддерживаю.

Пугачёв Б.А. , участник обороны Дома Советов

____________________________________

А.Г Кленьшин
Дата: 03.01.2017, 14:02:29

По поводу сегодняшней Церкви. В свое время Емельянов написал книгу "десионизация" где показал, что проповедуют  ветхозаветники Проект памятника надо выносить на обсуждение участников Восстания 1993 года Келейность здесь не допустима.

А.Г Кленьшин-Защитник В.С.РСФСР

__________________________________________________

Андрей Кузнецов
Дата 02.01.2017, 20:54:09
Кому: Анна Бусел

Анна, ещё раз поясняю, что памятник имеет символическое, а не религиозное значение, поэтому дословное толкование с ссылками на  справочники и энциклопедии здесь неуместно. Но коли и вести речь о значении слова "омофор", то в православной традиции оно имеет более
широкое значение, чем в источнике, приведенном Вами. По-русски омофор означает покров, то есть защиту. Слово "покров" чрезвычайно широко распространено в нашем родном русском языке и нашей родной культуре, поэтому у Вас есть все основания считать плат в руках женщины покровом.
Об Истине. Здесь я совершенно с Вами согласен, Анна! Более того, считаю, что именно на защиту Истины мы и вышли осенью 1993-го на улицы Москвы. Цвет знамён, партийные и идеологические различия среди защитников - это лишь внешние формы, в которые облекается стремление к Истине. И далеко не случайно те, кто в те осенние дни с истошным визгом требовал расстрелять и добить нас, кто называл нас нацистами и коммунофашистами, - они же спустя двадцать с лишком лет встали вместе в один строй с настоящими неофашистами и нацистами на киевском майдане. Встали, конечно, образно, но по сути получилось именно так, за редкими исключениями.  Эта же среда выступила и против возвращения Крыма, взыв об аннексии(!?!) исторической части нашей Родины.

И напротив: вышедшие на защиту правды и справедливости в 1993-м, по большей своей части поддержали и возвращение Крыма, и борьбу за Новороссию против  киевских  холуёв и обманутых малороссов, брошенных Западом против нашего Отечества. Всё это, Анна, мне пришлось передумать и осмыслить в Новороссии, в зимней грязи и холоде, под летним палящем зноем, под пулями и снарядами противника. Об так же идёт речь в моей книге "Рубежи Новороссии" в главе "Духовное единение и духовное отторжение".
http://www.proza.ru/2016/05/08/982
_____________________________________________________

Ольга Дубова
Дата: 02.01.2017, 13:45:42

Правильно Анна написала. Хотелось бы увидеть фотографию макета памятника, сделанного в клыковской мастерской. Там должна быть отражена не только скорбь но, прежде всего, и мужество, и воля к Победе. Памятник павшим защитникам Дома Советов должен вдохновлять на борьбу.
А не только образ ..."скорбно держащей омофор над нашей многострадальной страной. В этом образе слилась и скорбь по трагическим событиям, и упокоение душ убиенных, и памятование о заступничестве свыше за наш народ...".
 ______________________________________________________________

Анатолий Стерликов
Дата: 02.01.2017, 12:53:32

…Как могу, поддерживаю патриотическое стремление увековечить память благородным Героям 93-го. Вместе с тем разделяю Вашу озабоченность формально "воцерковить" драгоценные советские символы. Или, напротив, - стереть из памяти человечества советские символы, ненавистные врагам человечества и их приспешникам. Мышление всех этих чаплинов такое же узкое и реакционное, как и мулл Талибана. А между тем, всё живое на Земле истребляется, биосфера Планеты оскудевает, а это же прямой путь к гибели РОДА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО.   
________________________________________________________

Анна Бусел - Андрею Кузнецову
02.01.2017г., 02:37 +03:00

Уважаемый Андрей, Вы дали неполную и неверную информацию, которая может смутить многих, как меня. По Вашему сообщению выходит, что у Белого Дома люди будут видеть Богородицу и поклоняться ей, а не тем, кому будет поставлен этот памятник. Пришлось почти час разговаривать с самим Михаилом Ивановичем Смирновым, чтобы выяснить суть дела, которое обстоит совсем не так, как Вы написали.
Не забудем, что мы собираем деньги на памятник не "жертвам восстания", а павшим героям - защитникам Советской Конституции и тех прав, которые она гарантировала, защитникам социалистического строя и Советской власти. Мы не хороним героев, а прославляем и увековечиваем их подвиг, и памятник должен быть жизнеутверждающим, а не скорбным.
Довольно мы наслушались у Белого Дома панихид за "упокой на лоне Авраама", кроме того, там построена часовня в соседнем сквере. Православная церковь выступает в образе Богородицы - называет себя "Матерью-церковью Христовой". Кроме того, она называет себя "новым Израилем", Авраама, Исаака, Иакова - "нашими отцами", свою паству - "сынами Авраама", "новыми израильтянами" в ее молитвах прославляются Израиль, Сион, Иегова (Яхве). Исповедует она десять ветхих заповедей Моисея и Нагорную проповедь Христа, обращенную к иудеям. Вот что скрывается под покрывалом Богородицы, роль которой исполняет Матерь-церковь Христова, под покровом которой с 10 до 20 века находилась и Россия. Христос, став совершенным мужем, порвал с иудейской церковью и начал проповедь Нового завета, набирая собственных учеников. Тогда Матерь Его и другие ближние пошли взять Его, говоря, что Он сошел с ума. А сам Христос больше не ценит кровное родство, заменяя его
родством по духу. В последние дни земной жизни Христа евангелисты называют Его Матерь незначительным словом - "другая Мария", а на первое место выходит Его возлюбленная Мария Магдалина, которая является прообразом нового общества верующих - в Царство Божие на
земле, образцом которого стала первая христианская коммуна.

Итак, Богородица ассоциируется с матерью-церковью Христовой. Ах, если бы духовенство этой матери-церкви в 1991-1993 гг. было заодно с защитниками социализма!

Но - после падения ГКЧП патриах Алексий II поздравил своих чад с радостью освобождения от коммунистической идеологии и выразил  уверенность, что она уже никогда не будет господствующей в России, - чем дал "зеленый свет" лавине антикоммунистической церковной пропаганды;

- в 1995 г. он заявил о том, что тело Ленина и другие захоронения в Кремлевском некрополе надо перенести на кладбища (до него лишь В. Новодворская со своей партией выступали с лозунгом: "Похороним тело и дело Ленина!");

- Всеволод Чаплин назвал советскую эпоху «кошмарным временем» и заявил, что "Советская власть воспитала моральных уродов";
- председатель синодального отдела РПЦ по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными учреждениями протоиерей Димитрий Смирнов и игумен С. Рыбко выступили с подстракательскими призывами "бороться с коммунистическими идолами" - взрывать памятники Ленину и другим советским вождям;

- церковь назвала Вечный Огонь "образом ада".
И т.д., и т.п.

*Сегодня духовенство стремится «воцерковить» памятные места и даты советского народа, подменить суть его великих духовных побед, приписав их православию, и постепенно убрать коммунистические символы, о чем откровенно высказываются некоторые священнослужители, см.: *
*«Церковная паутина на Великой Победе» http://comstol.info/2011/05/obshhestvo/1396: мая 2011 *07:19**Татьяна Васильева

Не успели утихнуть страсти вокруг скандального заявления С.Чапнина (ответственного редактора «Журнала Московской патриархии»,  официального органа Русской православной церкви) о символе солдатского подвига – Вечном огне, как его единомышленники из РПЦ продолжили оплетать антисоветской паутиной нашу Великую Победу. Комментируя слова Чапнина в интервью Regions.Ru, священнослужители не только фактически поддержали своего представителя, но и выразили уверенность в том, что советские символы Победы в конце концов исчезнут с нашей земли.

Протоиерей Димитрий Смирнов,**настоятель храма святителя Митрофания Воронежского:
«Для нас, конечно, это страшный символ. Но что же делать, если Могила Неизвестного солдата была создана в советское время?… С.Чапнин в общем- то тоже прав. И хорошо, что такая полемика возникла. Ведь мы до сих пор не можем убрать с Красной площади один из главных символов коммунистической эпохи – этот зиккурат, отравляющий атмосферу в стране – символ смерти и разрушения, самоубийства нашего народа. И советские символы Победы – тоже из этой серии. Конечно, от всего этого надо как-то освобождаться – спокойно, деликатно, постепенно. Умные люди у нас есть. Могли бы продумать, как это сделать».

Игумен Гермоген (Ананьев),**насельник Московского Данилова монастыря:
«Мы помним, как советская власть пыталась вместо церковного культа ввести всевозможные подмены. Это и поклонение мумии Ленина, и вечный огонь, и т.д… Конечно, 9 мая надо воцерковлять».

Иеромонах Тихон (Зимин),**преподаватель МДАиС:
«Да, система образов для увековечивания памяти о них, принятая еще в советское время, не соответствует христианскому мировоззрению. И такое положение надо, конечно, исправлять».
Добрые батюшки, дабы подчеркнуть великодушие Церкви, выразили готовность потерпеть, пока ещё живы ветераны и люди старшего возраста, для которых «эти символы имеют ценность».
«Мы должны щадить их чувства. Требовать от них каких-то новых жертв нельзя», — сказал отец Тихон.

Высказал своё мнение и любимец православного руководства КПРФ, глава Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества Московского Патриархата протоиерей Всеволод Чаплин. Выступая в программе «Комментарий недели» канала «Союз», этот господин в свойственной ему манере попытался придать Великой Победе религиозный смысл. По его мнению, жертвенность, любовь к отечеству, готовность отдать всего себя – это исключительно христианские ценности.
«Именно эти ценности, которые не были окончательно вытравлены из народной души даже несмотря на господство тоталитарной коммунистической идеологии, дали возможность выиграть войну», – заявил он.

Стараясь звучать как можно более убедительным, Чаплин рассказал о том, что советские солдаты, формально отказавшись от религии, на самом деле были по-настоящему верующими людьми, которые прятали «крестики и иконки в своей одежде и даже в своих партийных билетах». Хотя он признаёт, что были и те, которые искренне кричали «За Родину! За Сталина!». Он так и сказал – «кричали», а другие шли под красными знамёнами, но молились Божьей Матери и всем святым. Видимо, обереги в виде иконок и крестов, а также молитвы перед боём – это и есть
проявление жертвенности и готовности отдать всего себя. Как бы подтверждая победу религии над атеизмом, В.Чаплин вспомнил поговорку «На войне атеистов не бывает»… Рассказал протоирей и о том, что «многие и многие люди без восторга относились к советской власти, многие имели серьезные претензии к этой власти, многие от нее пострадали. И тем не менее среди этих людей большинство не повернуло оружие против своего народа».
Однако, история свидетельствует о том, что те, кто был против советской власти, дружно повернули оружие против своего народа, и *нашлись церковники, которые охотно поддержали их.
К символам Победы Чаплин относится спокойно, однако он объяснил, что православные люди приходят к Вечному огню не для того, чтобы  поклониться огню или пятиконечной звезде, которые, конечно же, противоречат христианству, а для того, чтобы помолиться. «Мы молимся и скорбим, помня, каким злом была война, скольких жертв она стоила, и одновременно мы чествуем и прославляем подвиг нашего народа, который, несмотря на тяготевшую над ним безбожную власть, выстоял в этой войне, обеспечив России будущее, создав возможности для ее грядущего духовного возрождения», — закончил плетение очередного кольца паутины протоирей…
Подробнее: http://comstol.info/2011/05/obshhestvo/1396 РПЦ: Вечный огонь – бесовский символ 19 мая 2011 *12:22

Сергей Корнеенко *
Представители русской Православной церкви не перестают поражать своей циничностью и наплевательским отношением к истории своей страны и народа. В этот раз досталось Вечному огню на могиле Неизвестного солдата у кремлёвской стены. Вот уже полвека Вечный огонь является символом неиссякаемой благодарности и вечного почтения нашим согражданам, погибшим на фронтах Великой Отечественной войны.
Однако представитель РПЦ C. Чапнин иначе интерпретирует смысл символа солдатского подвига.
Как заявил он, выступая на заседании Совета по внешней и оборонной политике,«Огонь, выходящий из земли, всегда есть образ ада, геены огненной, гнева Божия…». Традицию возложения цветов к могиле Неизвестного солдата он назвал странным обычаем поклонения вечному огню, в основе которого лежит язычество. Недовольство у религиозника вызывает также и тот факт, что «Победа в войне воспринимается сегодня как «единственное «священное» событие нашей истории XX века». Также черты культуры, «в центре которой находится «День Победы» были названы
«весьма опасными». К ним были отнесены «сохранение и культивирование «образа врага»; тотальную героизацию войны, острое переживание ущемленной национальной гордости («Мы же победители, а теперь смотрите, как мы унижены»); примитивное понимание патриотизма.
Подробнее: http://comstol.info/2011/05/obshhestvo/1368

* * *
От А. Бусел:
Извините - не могу молчать.
Каким должен быть памятник защитникам Советской Конституции, среди которых были люди разных исповеданий: коммунисты, атеисты, язычники, буддисты, рериховцы, христиане, православные, мусульмане и т.д.? Все они были сыны и дочери социалистической Родины-матери, которая позвала их на свою защиту. Если у кого-то из православных образ Родины-матери ассоциируется с образом Богородицы, то у других вероисповеданий таких ассоциаций нет. А вот образ Богородицы ассоциируется с церковью, которая явилась рупором антисоветизма и  антикоммунизма.

Анна Бусел, "Христиане за Коммунизм"
Сайт http://www.hrist-commun.ru/

[Админ]

На странице  http://1993god.ru/%d1%81%d0%be%d0%b7%d0%b4%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d0%b5-%d0%bf%d0%b0%d0%bc%d1%8f%d1%82%d0%bd%d0%b8%d0%ba%d0%b0/
идет новое голосование за памятник павшим защитникам Дома Советов 1993.  Пока результаты против памятника, навязываемого церковью. Можете присоединить и свои голоса!

[Админ]

24 сентября внеочередное собрание фонда увековечения памяти защитников Дома Советов
 
Необходимо присутствие красных товарищей. И чем больше, тем лучше!

Объявление о собрании есть в "Пятой газете" и сообщается, что будет представитель редакции.

Ждем всех "красных" - на форуме фонда и на собрании!

24 сентября 2017 года в 11-00 в  помещении Международного фонда славянской письменности и культуры (Москва, Черниговский переулок, д. 9\13) состоится внеочередное  Общее собрание участников  фонда увековечения памяти погибших граждан в сентябре – октябре 1993 года.

Повестка дня:

Обсуждение примерного макета памятника погибшим защитникам Верховного Совета РФ

Явка участников фонда обязательна. На собрание приглашаются и другие товарищи.
Вход свободный.
Справки по тел. 8 985 780 91 99
Проезд: ст.м. Третьяковская, Новокузнецкая.

Анна Бусел
Сайт http://www.hrist-commun.ru/

[Юрий Зимин]

ЗДРАВСТВУЙТЕ, ТОВАРИЩИ!

На вкладке "ОБСУЖДЕНИЕ БУДУЩЕГО ПАМЯТНИКА" - http://1993god.ru/?s=%D0%9E%D0%B1%D1%81%D1%83%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5+%D0%B1%D1%83%D0%B4%D1%83%D1%89%D0%B5%D0%B3%D0%BE+%D0%BF%D0%B0%D0%BC%D1%8F%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B0


ВИД БУДУЩЕГО ПАМЯТНИКА   - ЛИДИРУЕТ  -СОВЕТСКАЯ СИМВОЛИКА,  30% - 506 голосов

А В ВОПРОСЕ "ДУХ БУДУЩЕГО ПАМЯТНИКА"  -- "СОВЕТСКИЙ" - 26%  - 546 голосов - СЕЙЧАС ВТОРОЕ МЕСТО С ОТСТАВАНИЕМ ВСЕГО  В 30 ГОЛОСОВ ОТ "РАЗДУМИЙ"

У СОВЕТСКОЙ СИМВОЛИКИ И СОВЕТСКОГО ДУХА   -  СЕЙЧАС ВСЕ ШАНСЫ НА ПОЛНУЮ ПОБЕДУ  ПРИ ВАШЕЙ ПОДДЕРЖКЕ!!!


 

[Юрий Зимин]

ЗДРАСТВУЙТЕ ТОВАРИЩИ!
на вкладке "ОБСУЖДЕНИЕ БУДУЩЕГО ПАМЯТНИКА"


  http://1993god.ru/обсуждение-будущего-памятника/  (ссылку полностью  скопировать в браузер)



 ВИД БУДУЩЕГО ПАМЯТНИКА   - ЛИДИРУЕТ  -СОВЕТСКАЯ СИМВОЛИКА,

А В ВОПРОСЕ "ДУХ БУДУЩЕГО ПАМЯТНИКА"  -- "СОВЕТСКИЙ" - СЕЙЧАС ВТОРОЕ МЕСТО С ОТСТАВАНИЕМ ВСЕГО  В 30 ГОЛОСОВ ОТ "РАЗДУМИЙ"

У СОВЕТСКОЙ СИМВОЛИКИ И СОВЕТСКОГО ДУХА   -  СЕЙЧАС ВСЕ ШАНСЫ НА ПОЛНУЮ ПОБЕДУ  ПРИ ВАШЕЙ ПОДДЕРЖКЕ!!!

[Админ]

Здравствуйте, Юрий!
Приветствуем Вас на советском форуме "За Родину со Сталиным - вперёд!"!
Товарищи, не останемся равнодушными и поддержим просьбу Юрия Зимина! Покажем всем, что мы были, есть и остаёмся советскими по духу, какими были товарищи Ленин и Сталин!

[Юрий Зимин]

ЗДРАВСТВУЙТЕ ТОВАРИЩИ! ЗДРАВСТВУЙТЕ ЛЮДМИЛА! СПАСИБО ВАМ ЗА ПОДДЕРЖКУ!


 поскольку ранее на сайте РБОФ была информация, а также сообщалось на собрании 19 февраля 2017, что РБОФ осуществляет сотрудничество с Фондом  Под покровом Богородицы, о чем упоминается и в статье  http://zavtra.ru/blogs/1993_god_-_novorossiya

возможно Вас заинтересует информация   размещённая на  сайте данного Фонда, ссылки на которые приводятся ниже


Сразу оговорюсь, что никого из Фонда под покровом Богородицы не хочу ни обидеть, ни оскорбить, ни каким-то другим образом причинить вред.
 
Хочется одного - ЯСНОСТИ в вопросе, кто , в чьих интересах и что намереваются  устанавить в качестве Памятника Защитникам Верховного Совета.




http://pod-pokrovom.ru/o-fonde/sostav-popechitelskogo-soveta/
 
обратите внимание на  персональный состав попечительского совета, их должности.

Возглавляет список - Королев Евгений Егорович (Генеральный директор ООО РНТМ «Артпроект»),также в списке Лутовинов Сергей Александрович (Коммерческий директор все того же ООО РНТМ «Артпроект»)Бочкарев Александр  Владимирович (директор Фонда « Славянской письменности и культуры», в здании которого проводилось собрание 19 февраля)

http://cs.pod-pokrovom.ru/-/L1A_xF3Lf77d3uiswTeOuA/sv/image/5a/d2/36/470797/48/%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D0%B2.jpg.jpg?1492609883



Обратите внимание, что это за фигурка  на столе, на фото Королева Е Е (кликните по фото для увеличения) - я так понимаю, что это так сказать "визитная карточка" "корпоративный символ" Фонда Богородицы - ну раз стоит  на столе у руководителя, в ракурс  фото попала явно не случайно, на первом плане вместе с руководителем и т п.
Напоминает он мене "макет"  предлагаемого на собрании 19 февраля, и на сайте РБОФ  "памятника" защитникам  Советской Власти (в лице Верховного Совета - КАК ВЫСШЕГО ОРГАНА ВЛАСТИ, ВОЗГЛАВЛЯВШЕГО кстати  СИСТЕМУ СОВЕТОВ,  УСТАНОВЛЕННУЮ КОНСТИТУЦИЕЙ, ДЕЙСТВУЮЩУЮ, ЛЕГИТИМНУЮ  СИСТЕМУ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТИ В РФ НА  ТОТ МОМЕНТ.

То есть на лицо , попытка, как видится,  в качестве Памятника героям-защитникам законной Советской  власти, "предложить" установить свой ,так сказать, корпоративный символ.

Также прошу обратить внимание  на образец формы ,в которую облачён Королев.
На мой взгляд, это никак не форма  офицера  ни министерства обороны, ни МВД, ни МЧС. Что же это за организация, членам которой полагается подобное облачение???
Цветовая гамма ткани, покрой, цвет погон и просветов на них, отсутствие звездочек на погонах (позволяющих определить офицерское звание) , отсутствие иных знаков отличия на форме -  это форма - явно не государственных силовых ведомств РФ.

Что за награды на груди  у этого человека ?(я лично вижу два "ромба" - видимо свидетельствующие о получении высшего образования и какую-то (плохо видно) по видимости юбилейную медаль с изображением ордена Великой Отечественной войны. Остальные награды мне не известны.

Подчеркиваю, никого из Фонда под покровом  Богородицы, не хочу оскорбить , обидить или причинить какои-либо вред.
в общем сайт http://pod-pokrovom.ru/  стоит посетить,  посмотреть фото, чтобы составить  своё собственное мнение о Фонде и его деятельности.

[Юрий Зимин]

ЗДРАВСТВУЙТЕ ТОВАРИЩИ, ЗДРАВСТВУЙТЕ ЛЮДМИЛА!


СПАСИБО ЗА ПОДДЕРЖКУ ГОЛОСОВАНИЯ НА САЙТЕ  РБОФ!
ПОЗДРАВЛЯЮ ВАС, СОВЕТСКАЯ СИМВОЛИКА  ПАМЯТНИКА И СОВЕТСКИЙ ДУХ ПАМЯТНИКА -  УВЕРЕННО ЗАНИМАЮТ ПЕРВЫЕ МЕСТА!


 http://1993god.ru/%D0%BE%D0%B1%D1%81%D1%83%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%B1%D1%83%D0%B4%D1%83%D1%89%D0%B5%D0%B3%D0%BE-%D0%BF%D0%B0%D0%BC%D1%8F%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B0/


в пятницу 22.09 я посылал сообщение  Анне Бусел, через её сайт, однако ввиду того, что вчера мою электронную почту взломали и в настоящее время почтовый ящик заблокирован, убедиться, что письмо было получено Анной, не имею возможности.
Поскольку, сегодня, как выше указано состоится собрание РБОФ, считаю необходимым представить  вниманию пользователей следующую информацию:


как сообщалось 19 февраля 2017, на собрании РБОФ, за работу над макетом памятника "Богородица", РБОФ  уплатил то ли 40, то ли 60 тысяч рублей.


я посмотрел сайт мастерской клыкова,
так оказывается памятник, макет  которого показывали на собрании 19 февраля , был уже установлен в 2007 году    -- в Запорожье на Украине.

2007Памятник у входа в храм Покрова Пресвятой Богородицы
….Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим Покров Твой честный……

Украина, г. Запорожье

вот ссылка   (левое нижнее и правое  фото)  http://www.skulptor-klykov.ru/go.php?n=13&aa2=0&aa3=3







таким образом, макет, "за работу над которым" мастерская Клыкова, получила вышеуказанную сумму, уже был сработан 10 , а может и более лет назад.

кроме того,  такая же скульптура венчает памятник самому клыковувот ссылка (смотреть на фото  вверху колонны) 

http://www.skulptor-klykov.ru/go.php?n=11






кроме того  вот фото  звонницы Клыкова




венчает звонницу, даже не православный крест, а всё та же " фигура"  - "макет" - "предлагаемый  РБОФ памятник"








ТОГДА ЗА КАКУЮ ЖЕ "РАБОТУ ПО СОЗДАНИЮ МАКЕТА" получила   мастерская клыкова, деньги от РБОФ,
ЕСЛИ ВСЁ УЖЕ БЫЛО ГОТОВОЕ НЕСКОЛЬКО ЛЕТ НАЗАД.

ПРО СХОДСТВО  корпоративного  символа (надо полагать) Фонда под покровом Богородицы, с предлагаемым вариантом Памятника   героям 1993 года  - в предыдущем посте

НАДО ПОНИМАТЬ, ТЕПЕРЬ РБОФ ПРЕДЛОЖАТ ОПЛАТИТЬ" РАБОТЫ ПО СОЗДАНИЮ ШТАМПОВ", ДЛЯ ИЗГОТОВЛЕНИЕ ПАМЯТНИКА В НАТУРАЛЬНУЮ ВЕЛИЧИНУ (КОТОРЫЕ, НАДО ПОЛАГАТЬ, КАК И МАКЕТЫ, У КЛЫКОВЦЕВ И ТАК ДАВНО ИМЕЮТСЯ)




Вывод делайте сами.

[Админ]

Здравствуйте, Юрий! Спасибо за ценную для понимания ситуации информацию и за Ваше неравнодушное отношение к происходящему вокруг создания памятника павшим за власть Советов в 1993 году!
Спасибо всем товарищам, проголосовавшим за советскую символику и советский дух памятника!

Юрий, если у Вас возникли трудности с публикацией картинок на форуме, то можно прочитать вот здесь как это сделать - http://17marta.ru/forum/index.php?topic=11211.0

[малик3000]

"Богородица в поповской рясе с полотенцем" не объективно отражает события 93-его. Должна быть женщина-воительница с мечом или знаменем с советской символикой, т.к. подавляющее большинство белодомовцев были за красных. ИМХО.

[Админ]

Здравствуйте, дорогие соратники по борьбе за Советскую Родину!

Поскольку тов. Проценко печатал лишь избранные фрагменты из моих рассылок, то мне придется восполнить недостающий контекст. Начну с обвинений меня в «упорном стремлении разжечь ссору между красной и белой частью патриотического фронта» и «нападках на церковь» в связи с появлением проекта памятника погибшим защитникам Верховного Совета в образе скорбящей «Пресвятой Богородицы с омофором».

Вот слова одного члена правления фонда о том, «благодаря чему он [этот проект Богородицы] возник» и «всё пошло путем помимо левого фланга… Вышли на Стрелкова, вышли на его окружение, и отсюда появилась возможность создать памятник». А тов. Проценко добавляет: «У красной части патриотического фронта не хватило возможностей для создания самого памятника, поэтому в дело включилась, условно говоря, белая часть, предложившая имеющиеся у неё наработки… На смену сделавшим всё возможное коммунистам пришли другие силы, так же принимавшие участие в событиях осени 1993-го…».

По данным Википедии, И.Стрелков (Гиркин) не участвовал в защите Верховного Совета.
Он придерживается монархических взглядов и идеологии Белого движения, сформированного в ходе Гражданской войны 1917—1922 годов в России с целью
свержения советской власти. Белая эмиграция во главе с Русским общевоинским союзом (РОВС) и Русской православной церковью за рубежом  (РПЦЗ) составили лагерь непримиримых противников «антинационального режима в России». Нынешний глава Русского общевоинского союза (РОВС) И.Иванов — ближайший помощник И. Стрелкова.

На сайте «Перекличка» И. Иванов  пишет, что РОВС – это «старейшая русская воинская и антикоммунистическая организация, созданная в 1924 году из частей Русской Армии её Главнокомандующим генералом П.Н. Врангелем». Здесь же опубликован  ответ И.Б. Иванова  тов. Зюганову  «О «договоре» красных с Белыми», который кратко сводится к словам: «Договор белых с красными во имя защиты Отечества – то же самое, что договор священника с чёртом во имя защиты Церкви (…)  Никакого «объединения» красных и белых не может произойти в принципе. Белый, прежде всего – антикоммунист (…) Примирение с коммунистами для нас, Белых, недопустимо, как прямая измена Белому Делу».

Но РОВС – далеко не единственное «белое» антикоммунистическое и антисоветское движение в современной России. Вот заявление «патриотической общественности» 6 ноября 2016 г. на сайте «Русская стратегия»: «Белое движение – не что иное, как русское патриотическое движение (…) Преступные идеология и практика коммунизма, деятельность коммунистических партий и группировок – должны быть осуждены и запрещены на законодательном уровне, как это сделано в отношении национал-социализма в Германии (…)  Необходимо убрать и все символы, пропагандирующие идеи тоталитаризма – памятники коммунистическим вождям и палачам, связанные с их именами топонимические названия и т.п.»  А на портале «Двуглавый орел» (гл.ред. Д. Володихин) красуется иллюстрация: «белые» расстреливают «красных», и т.д.

Это объективная информация, имеющаяся в интернете. Так кто разжигает ссору между «белыми» и «красными»? Не «белые» ли?  А мы должны молчать об этом и делать вид, что ничего не происходит, что всё благополучно?

Эти «белые», во-первых, исполняют план ЦРУ США — об уничтожении коммунизма на территории СССР с последующим освобождением ее для американцев как стабильного жизненного пространства, наиболее устойчивого от геофизических потрясений. Для этого США прежде всего требовалось расшатать идеологические основы СССР – коммунистическую идеологию,  которая, как цемент, скрепляла советское общество.

Этого они добились с помощью щедро оплачиваемых агентов влияния, в том числе и в самой КПСС. (Кстати, известны слова члена ЦК КПСС и секретаря ЦК, горбачевского «архитектора «перестройки» А.Яковлева: коммунистическую идеологию мы заменим православной верой.)

Позднюю КПСС, – забывшую наказ Ленина «лучше меньше, да лучше» и партийные чистки, – наводнили карьеристы и прочие «примазавшиеся». Но антикоммунистическая истерия начала 90-х явилась самой лучшей чисткой – всех лжекоммунистов из партии как ветром сдуло, остались «избранные и верные», которые приняли на себя весь удар ненависти враждебных сил. Посмотрите видео «Кровавый май. 1 мая 1993» в блоге Сажи Умалатовой http://saji-umalatova.livejournal.com/

Во-вторых, теперь эти «белые» исполняют антикоммунистическую декларацию ПА Совета Европы, рекомендовавшую бывшим соцстранам во имя «примирения» стереть с лица земли память о социалистической революции – убрать ее символы, памятники революционерам, переименовать названные в их честь улицы и населенные пункты и т.д., а также «промыть» сознание народов.  Ну и, само собой разумеется, не допускать возведения  новых памятников в честь выдающихся событий советской истории. Так что история с памятником павшим защитникам Верховного Совета РФ – из этой же серии, как и история с мемориалом защитникам Севастополя 1941 — 1942 гг., вместо которого городские власти  возводят «памятник примирения», а после протеста общественности переименованный в «памятник единения».

По словам председателя нашего фонда памяти-1993, проект памятника в образе «Пресвятой Богородицы с омофором» выбрала мастерская – творческая скульптурная мастерская «Артпроект», коммерческим директором которой является православный монархист Е.Е. Королёв. В 2014 г. творческий коллектив ООО «Артпроект» и его руководитель Е.Е Королев были удостоены Юбилейной грамоты за подписью Первоиерарха Русской православной церкви  за границей митрополита Восточно-Американского и Нью-Йоркского Илариона, – за «активную жизненную позицию в отстаивании интересов Царской России…».

В Москве был открыт бюст «святого страстотерпца» царя Николая II, изготовленный в скульптурной мастерской ООО «Артпроект». Мастерской готовилось также открытие в США, в Москве и Курске Памятника Объединению Русской Православной Церкви и многие другие важные в духовном и историческом значении памятники и монументы. (Источник: http://mosvedi.ru/news/russian-world/russia/16616.html)

Объединение Русской православной церкви за границей (РЦПЗ) с РПЦ Московского Патриархата состоялось 17 мая 2007 года. По словам тогдашнего патриарха РПЦ МП Алексия II, значительная часть нашей диаспоры решительно не принимала тоталитарного режима и его наследия, и «теперь мы вместе трудимся ради блага нашего народа». В 2009 году РПЦЗ выступила в защиту генерала Власова, сотрудничавшего с нацистской Германией, а теперь требует уничтожения Мавзолея Ленина, сокрушения поставленных ему памятников, смены всех связанных с революцией названий в населенных пунктах.

Поскольку Е.Е.Королев вращается в кругу духовенства, то он  не может не знать о замыслах РПЦ: воцерковить памятные места и даты советского народа, подменить суть его духовных побед и достижений, приписав их православной вере, и постепенно убрать символы советской эпохи, заменив их православными. По словам иеромонаха Тихона (Зимина), «Система образов для увековечивания памяти о них, принятая еще в советское время, не соответствует христианскому мировоззрению. И такое положение надо, конечно, исправлять». Ему вторит протоиерей Дм. Смирнов: «Конечно, от всего этого
надо как-то освобождаться – спокойно, деликатно, постепенно. Умные люди у нас есть.

Могли бы продумать, как  это сделать». Кроме того, у православного монархиста Е.Е. Королева, как положено, наверняка есть свой духовник. Так что не трудно догадаться, откуда пришла идея памятника в образе «Богородицы с омофором», и почему на собрании Е.Е. Королев настаивал именно на таком памятнике. Духовенству требуется воцерковить место самого массового поклонения советских людей — мемориал погибшим участникам обороны Дома Советов, чтобы подменить суть событий 1993 года.  Не потому ли сейчас вы хотите представить дело так, будто в 1993 году народ во главе со священниками
защищал православную веру?

Но мне довелось провести  на баррикадах у Дома Советов 13 суток (с единственным там красным знаменем с ликом Христа от «христиан за Коммунизм» из «Трудовой России»). Видела  небольшую группу православных во главе со священником,  их крестные ходы, их алтарь с иконами и портретами царя Николая II и его семьи у воздвигнутого Креста. Слышала, как молодой человек в монашеской одежде говорил омоновцу, стоявшему по ту сторону колючей проволоки: «Ну погоди, попадешься ты мне на том свете!» Еще видела двух молодых священников при столовой внутри Дома Советов, но их нельзя назвать защитниками Дома Советов, они были там по долгу службы — крестили и причащали желающих. (Об их антикоммунистических взглядах см. статью «Православный «батюшка» и просто Мария» http://www.hrist-commun.ru/prosto_Marija.htm)

Еще там бывал единственный на всю Россию «красный дьякон» В. Пичужкин, написавший статью «Христос был коммунистом»  и лишенный прихода из-за связи с коммунистами.  Еще слышала, как с балкона Дома Советов кто-то из батюшек произносил анафему Ельцину.  И слышала об отважном о. Викторе у казачьей заставы.  Вот и всё, что могу свидетельствовать о бывших там батюшках.

Теперь напомню  слова из воззвания Верховного Совета РФ от 25 сентября 1993 года: «…Бывший президент Ельцин растоптал Конституцию, объявил свою личную диктатуру и поставил себя вне закона… Сейчас, как никогда, спасение и возрождение России зависит от сохранения  и укрепления власти Советов. Все на защиту Дома Советов!».

Напомню также листовку «Трудовой России» с призывом собраться 3 октября на Московское Вече и ее слова: «Нет реформам ЦРУ! Власть — трудящимся!»
Не надо бояться слова «Советы», говорил тогда Р.Хасбулатов, оно от слова «советоваться». И до революции были различные Советы. Но добавим, что в отличие от всевозможных буржуазных Советов, в 1905 г. возникли Советы рабочих, которые явились творчеством самого народа. Еще с ведических времен русскому народу присущи общинность, коллективизм, обычай советоваться с «миром», совещаться (отсюда вече).

И, как говорил Ленин, выше и лучше такого правительства, как Советы, человечество не выработало, и мы до сих пор не знаем. СССР был первой в мире страной Советов рабочих и крестьян, Советов трудящихся, власть принадлежала трудовому народу, который под руководством коммунистов строил Новый Мир. И в расстрелянной Советской Конституции  записано, что РСФСР есть социалистическое государство, выражающее волю и интересы рабочих, крестьян и интеллигенции, трудящихся всех наций и народностей республики. Вся власть принадлежит народу, который осуществляет власть через Советы народных
депутатов. Не надо также бояться и латинского слова «коммуна», в переводе на русский это община.

Первые христиане под руководством Апостолов прежде всего создали коммуну: «Все верующие имели всё общее». А как относится Русская православная церковь к Советской власти? Для нее это «безбожная» и «богоборческая» власть. Православные советофобы и коммунофобы не могут простить Советской власти то, что она  отвергла их «иудейского, исключительно национального бога Яхве», который, по словам Маркса, «стал мировым богом и духом христианских народов», и которого  Христос называл диаволом, но церковь называет «Богом истинным». Они не могут простить Советской власти, что она свергла власть богатых и подавила сопротивление реакционных сил.  Но ведь  сам Христос говорил: «Горе вам, богатые!» и предупреждал о репрессиях  «плевел», фарисеев и законников.  Не сказано ли в Евангелии, что богатые бесславят имя Христа, что Бог избрал бедных, неимущих (лат.  пролетариат) быть наследниками Его царства? Отсюда и классовая борьба, и диктатура пролетариата. Не призывал ли Христос к себе «труждающихся и обременённых»? Не говорил ли Он, что легче верблюду пройти в игольные уши, чем богатому в Новый Мир — Царство Божие, которое есть праведность людей и находится в них самих, а не на «небе», как учит церковь?

Великая Октябрьская социалистическая Революция явилась началом Апокалипсиса — конца ветхого мира и лукавого века, предсказанного в Евангелии. Однако «белые» называют репрессии Апокалипсиса «русским холокостом» и «геноцидом», не желая видеть евангельские знамения Апокалипсиса в социалистической символике: серп — символ «жатвы земли», пожатые колосья пшеницы, утреннюю Звезду Спасителя, восходящее над землей Солнце правды, красные знамена и т.д. «Наше дело теперь бороться с плевелами… Вырывая плевелы, мы тем самым очищаем почву для возможного произрастания семян пшеницы. Мы должны готовить жнецов, которые сумели бы и косить сегодняшние плевелы, и жать завтрашнюю пшеницу», писал Ленин в 1905 г. в
работе «Что делать?» Но Ленин — всего лишь предтеча «красного» Христа. Что же вы, различать красное и багровое лицо неба умеете, а знамений времен не можете, как говорил Христос, который в Откровении в красной от крови одежде «топчет точило вина гнева и ярости Вседержителя», и течет кровь из точила «даже до узд конских». Вы ожидаете 2-го Пришествия и «чаете жизни будущего века», как гласит «Символ веры»? Тогда почему церковь  ненавидит знамения «красного» Христа, и в унисон с Западом выступает за уничтожение «красной» символики Апокалипсиса, как будто от этого он не наступит? И кто в действительности являются богоборцами?

Еще в марте 1989 г. Алексий Ридигер,  будучи народным депутатом СССР, голосовал на съезде за изъятие слова «советский» из словосочетания «советский конституционный строй», за включение в повестку дня вопроса о 6-й статье Конституции СССР, где говорится о том, что «руководящей и направляющей силой советского общества, ядром его политической системы, государственных и общественных организаций является «Коммунистическая партия Советского Союза», которая «существует для народа и служит народу». А в августе 1991 года после падения ГКЧП Алексий II обратился с посланием к церкви:  «Коммунистическая идеология, как мы убеждены, никогда уже не будет государственной в России… Дорогие мои! С радостью освобождения вас!» В ночь штурма Верховного Совета РСФСР патриарх отлучил от «святой» православной церкви всех защитников социалистического строя. 25 августа 1991 г. во всех православных храмах России прошли службы «во спасение Отечества от тоталитаризма». А ведь коммунизм есть  учение Христа: «Все верующие имели всё общее», — и в монастырях тоже «тоталитарный режим».

Своими антикоммунистическими заявлениями патриарх РПЦ дал «зеленый свет» лавине церковной антикоммунистической пропаганды.Черносотенные и монархические издания обрушили на коммунистов и их вождей потоки ненависти и злобных измышлений. В их сочинениях коммунизм представляется одним из проявлений сатанизма, антихристианства, талмудизма, мондиализма, сионо-масонства, троцкизма, глобализма, либерализма и т.п. Потомки  дворян и помещиков жаждали восстановления дореволюционного правового и имущественного положения. Церковь выступила с одобрением приватизации общенародной собственности: «Нынешняя власть обещает народу приватизацию собственности, обещает вернуть ему то, что было отнято в нарушение самых элементарных человеческих прав. Это благое и богоугодное дело», заявил митрополит Иоанн (Снычев) осенью 1992 года (газета «Русский Вестник»). Так
был дан старт  разграблению общенародной собственности и возрождению собственнической психологии. В дальнейшем, вместо естественного синтеза коммунизма и христианства, как это сделали в свое время латиноамериканские богословы, для которых «бедняки – это избранный народ Божий», а Христос — социалист, РПЦ занялась «наведением моста» между православием и либерализмом, их «гармонизацией», «балансировкой».

А наши вожди-коммунисты возглавили движение коммунистического сопротивления. В то время как церковь благословляла приватизацию, коммунисты взывали к народу:
«Не подписывай ваучер! Национальные богатства страны принадлежат всему народу, каждый гражданин является совместным собственником общенародной собственности. Подписывая ваучер, ты голосуешь за частную собственность, при этом одновременно закладываешь свою долю общенародной собственности под ваучер… Прельстившись иллюзорной приманкой в 10 тысяч, ты добровольно отдаешь ее иным субъектам, в том числе и иностранным, собственность окажется скупленной крупным капиталом, мафией, номенклатурой и т.д.».

Позже было создано другое крыло сопротивления – национально-патриотическое,  но выступавшее за частную собственность. Что ж, за что боролись, на то и напоролись. В 1995 году в Московской патриархии представителям «Трудовой России» заявили: «С фашистами покончили, и с вами, коммунистами,  покончим». Понятно, почему патриарх «заболел» во время готовившегося расстрела Восстания. Всеволод Чаплин, тогда зав. сектором общественных связей, принимал участие в переговорах между представителями конфликтующих сторон, призывая к мирному разрешению конфликта.

Но кому он желал победы, если в 2011 г., после проведения панихиды по трем погибшим в августе 1991 года сторонникам Ельцина, он приветствовал падение ГКЧП, назвав период Советской власти «кошмарным временем», в течение которого народ-де пребывал «под идеологическим гнетом и насильственно навязанным ему безбожием». А в 2012 году он поучал студентов Высшей школы телевидения МГУ: «Нравственное дело, достойное поведения христианина, — уничтожить как можно больше большевиков, чтобы отстоять вещи, которые для христианина являются святыми, и свергнуть в том числе силой оружия, против беззакония псевдовласти, которая была узурпаторской и никогда не была по большому счету законной», см. Википедию, ст. Всеволод Чаплин. И вот теперь нам навязывают памятник павшим за власть Советов в образе «Пресвятой Богородицы с омофором». Образ Богородицы – это образ самой православной церкви, называющей себя «Матерью-церковью Христовой». Омофор — узкая верхняя часть архиерейского  облачения, надеваемая на плечи в воспоминание заблудшей овцы, взятой Иисусом Христом на свои плечи (Академический словарь). «Закон Божий для семьи и школы», с.623: «…На плечах сверх саккоса епископы носят омофор… длинный широкий лентообразный плат, украшенный крестами… Омофор — слово греческое, и означает наплечник… напоминает епископу, что он должен заботиться о спасении заблуждающихся подобно евангельскому доброму пастырю, который, отыскав пропавшую овцу, несет ее домой на своих  плечах». В этом контексте получается, что Матерь-церковь Христова в образе Богородицы держит в руках часть наплечного архиерейского облачения, символизирующего воцерковление «заблудших овец». Этим самым нам говорят, что защитники Советской  власти и Советской Конституции – это «заблудшие овцы». Словом, «упокой сих рабов Божьих  на лоне Авраама», как говорят священники на ежегодных панихидах 4 Октября.

Тов. Проценко, не называйте «борьбой со своими соратниками» мое несогласие с концепцией этого проекта памятника и с соглашательской позицией членов правления фонда. Ибо в этом я вовсе не одинока – несогласных много. Даже сам председатель фонда М.И. Смирнов говорил, что ему эта Богородица тоже не нравится. И не представляйте дело так, будто меня исключили из числа участников Фонда, и я уже не имею права голоса. Мне было сделано лишь предупреждение за «нарушение устава и решения руководящих органов», а конкретно – за рассылку статьи «Памятник павшим за власть Советов – «Богородица с омофором»?» с фотографиями макета (статью см. http://17marta.ru/forum/index.php?topic=12286.0 )

После того, как скрытая суть этого проекта была разоблачена, правление решило просто изменить его название. Теперь это уже не «Пресвятая Богородица с омофором», а «скорбная женская фигура с покровом», — как будто от перемены названия изменился внешний вид. Но покров – это широкое покрывало, а не широкая лентообразная полоса, изображенная на макете памятника. Так что же сейчас эта «скорбящая женщина» держит лентообразное в руках: может, полотенце, провисшее от проливаемых слез?

По словам т. Проценко, «омофор в Византии и на Руси понимается в первую очередь как Покров, то есть защита, от мирового зла». Но, во-первых, защитить «от мирового зла» можно лишь живых, а не погибших от мирового зла, так что «покров» в данном случае воспринимался бы как саван. Во-вторых,
как  бы вы ни отрицали,  это не покров, а омофор, имеющий свой скрытый символизм, который мы выяснили выше. 

В-третьих, еще раз подчеркну, никакая женщина, у которой есть хотя бы малейшее чувство такта, не будет возвышаться над защитниками Родины. Наоборот, она сама будет возвышать их.

Теперь по поводу слов тов. Проценко: «никаких «лучших времён» впереди не будет». —  И это утверждает человек, верующий во Христа?

А советские люди верят в лучшие времена. Так что не хороните Советскую власть.

А.И. Бусел,
участница обороны Дома Советов,
участница Фонда
21.09.2017

[малик3000]

«Договор белых с красными во имя защиты Отечества – то же самое, что договор священника с чёртом во имя защиты Церкви (…)  Никакого «объединения» красных и белых не может произойти в принципе. Белый, прежде всего – антикоммунист (…)

это говорят сами белые.Поэтому никаких союзов с белогвардейской сволотой,никаких совместных памятников.ИМХО

[малик3000]

Качества, необходимые, чтобы быть антисоветчиком
Запись входит в топ 200 рейтингаburckina_new28 сентября, 11:10

Как бывший антисоветчик, а ныне советский патриот, наблюдающий уже много лет незатухающую борьбу с давно физически несуществующим СССР, собрал достаточно наблюдений за феноменом антисоветизма. Этот пост попытка некой систематизации этого явления. И так, какими моральными и умственными особенностями нужно обладать, чтобы быть антисоветчиком?


1. Нужно нарушать приницип т.н. историзма, т.е. оценивать события прошлого с точки зрения сегодняшних законов.

2. Нужно нарушать законы формальной логики. Даже не нарушать, а грубо и нагло попирать. Например, нарушать приницип "после, не значит вследствии".

3. Нужно неукоснительно следовать принципу презумпции виновности Совка и презумпции невиновности врагов СССР. Следуя ему, антисовки договорились до невиновности Гитлера и виновности СССР в том, что на него напал Гитлер.

4. Нужно отбросить приницип Оккама, гласящий, что не нужно создавать сущностей сверх необходимого. Т.е. антисовки, не находя реальных причин и мотивов для тех или иных решений руководства СССР, придают ему признаки изначальной инфернальности. Мол, хотели всех уничтожить и все тут.

5. Нужно отбросить здравый смысл и житейский опыт. Это тоже им позволяет сочетать несочетаемое. Мол, колбаса в СССР была отвратная, т.к. ее делали из туалетной бумаги. По этой причине не было ни туалетной бумаги, ни колбасы.

6. Нужно исключения делать правилом. Так они случаи единичного голода и репрессий, распространяют на все 70 лет существования СССР.

7. Ну, и самое необходимое умственное качество антисоветчика - это крайняя степень невежества и не желание рассматривать сложнейшие вопросы в контексте всех происходивших до, после и паралельно процессов. Т.е. степень дебелизма.

8. Нужно обязательно использовать двойные стандарты в морали. Одна оценка для "хороших" стран Запада и другая оценка "поганного Совка". Т.е. кроме невежества, нужно обязательно обладать качествами подлеца.

Пожалуй, на этом все. Добавляйте еще чего-нибудь, что я мог упустить.