Автор Тема: Фалуньгун  (Прочитано 79793 раз)

0 Пользователей и 1 Гость просматривают эту тему.

Марина Чернова

  • Гость
Re: Фалуньгун
« Ответ #15 : 11/10/10 , 21:50:53 »
Справка:

*Всемирная Энциклопедия (2002) (World Book Encyclopedia): «Фалуньгун - духовный путь существования, который появился в Китае в начале 1990-х годов. Фалуньгун обучает технике медитации при помощи упражнений для улучшения физического здоровья, а также нравственной и духовной чистоты. Название Фалуньгун на китайском языке означает поворот колеса закона. Фалуньгун также называется Фалунь Дафа (Великий Закон). Фалуньгун имеет миллионы последователей во многих странах».

По данным Информационного центра Фалунь Дафа (ИЦФД), в 1999 г. посчитав, что большая популярность Фалуньгун может стать угрозой для своей власти, а также боясь потерять идеологический контроль над людьми, коммунистическое правительство Китая поменяло свою политику с широкой поддержки на массовые репрессии последователей этой практики.

В настоящее время Центром подтверждено 3304 смертельных случаев сторонников Фалуньгун в результате преследований (предполагается, что их намного больше); сотни тысяч последователей Фалуньгун находятся в заключении в тюрьмах и исправительно-трудовых лагерях.
 
Независимые эксперты также подтвердили факт незаконного извлечения внутренних органов для продажи у заключённых последователей Фалуньгун. Но, несмотря на жестокое подавление в Китае, эта практика широко распространена в 114-ти странах и насчитывает более 100 млн. своих последователей.

**«Офис-610» - организация, названная по дате её создания - 10 июня 1999 г., и занимающаяся исключительно преследованием Фалуньгун. Она подчиняется непосредственно Центральному правительству, её полномочия превышают все законы Китая, а отделения расположены во всех крупных и мелких городах, уездах, посёлках и деревнях.
http://www.epochtimes.ru/content/view/30529/2/


Бесогон

  • Гость
Re: Фалуньгун
« Ответ #16 : 11/10/10 , 21:56:52 »

Всемирная Энциклопедия (2002) (World Book Encyclopedia)


Агитка глобалистов!
Как и Википедия, может быть использована только в части естественных наук.  И то, с осторожностью!

Оффлайн Евгений Рогожин

  • Участник
  • *
  • Сообщений: 129
Re: Фалуньгун
« Ответ #17 : 16/10/10 , 10:24:04 »
Здравствуйте!
Марина, благодарю за поддержку.
Я магнитогорский предприниматель. У меня есть хобби, я занимаюсь в магнитогорской группе китайским цигун Фалуньгун. Мы распространяем Фалуньгун с целью помочь людям узнать о методе, обучиться бесплатно и улучшить здоровье и душевное состояние, продлить жизнь. В нашей группе я стал свидетелем того как люди улучшили свое здоровье. Например, Сергей Трухин перед тем как пришел к нам был в депрессии, у него был артрит суставов, венозное расширение вен, часто нога выскакивала из коленного сустава. И это в 35 лет! Через некоторое время все прошло, кроме венозного расширения, но оно так уже не болит. Депрессия же сразу прошла еще во время чтения книги. Сделав упражнения Фалуньгун, он почувствовал необычные ощущения в теле энергии.  У Сергея Гошовского прошли многолетние боли в печени и почках, он избавился от пристрастия к легким наркотикам.  Меня самого перестала беспокоить поясница, до того мучившая 10 лет. Мы перестали уставать на работе. Все отмечают улучшающееся душевное состояние, уменьшение стрессов, возрастание спокойствия и уверенности в жизни. Как было бы хорошо, если бы Фалуньгун преподавался в учебных заведениях, на производстве, везде. Я считаю обществу надо присмотреться к нам, нашему цигун. Будет большая польза для людей от применения Фалуньгун, так как основной упор в нем делается на совершенствовании нравственности. Люди реально меняются к лучшему. Есть вот только такая беда и проблема как то, что у себя на родине Фалуньгун запрещен коммунистами и оклеветан. Мало того, они распространяют клевету на нас практикующих Фалуньгун во всем мире. Партия коммунистов стоящая у власти в Китае боится его распространения в народе, боится за свою власть, подавляет Фалуньгун.  Фактически, они не хотят чтобы люди в Китае стали хорошими.  Более подробно с методом и проблемой репрессий можно ознакомиться здесь: www.falundafa.org; www.faluninfo.ru.  Реферат на тему: “ Права человека и международное гуманитарное право. Страна: Китай".
http://file.qip.ru/file/78447056/bc401e75/prava_cheloveka_i_mezhdunarodnoe_gumanitarnoe_pravo_strana_kitaj-83715.html
С 1992 по 1999 год Фалуньгун был самым популярным видом цигун в Китае. Только за три-четыре года число последователей в Китае увеличилось до более 70 млн. человек. На Пекинской Выставке Здоровья в 1993 году мастер Ли Хунчжи получил звание "Лучший Мастер цигун", а сама школа получила статус «Золотой Фалуньгун». Мастер получил множество наград  за вклад в развитие китайского общества, за финансовый вклад в дело борьбы с преступностью, получил благодарственное письмо за лечение ветеранов войны от Министерства общественной безопасности Китая в 1993 году. Причина популярности Фалунь Дафа во всем мире заключается в высокой эффективности обще оздоровительного и гармонизирующего психику влияния. Этобыло подтверждено многократно проводившимися исследованиями состояния здоровья практикующих Фалунь Дафа. Все СМИ рекомендовали практиковать по Фалуньгун, была даже рекомендация брать на работу практикующих, так как все они зарекомендовали себя как порядочные люди.Первый семинар Фалунь Дафа состоялся 13 мая 1992года в городе Чанчунь (Китай). Буквально через год после этого, на Восточной выставке здоровья в 1993 году (Китай), г-н Ли Хунчжи и система Фалуньгун (Фалунь Дафа), были удостоены наивысшей награды “За наилучшие достижения в области нестандартных наук”. Ему также была вручена “Специальная Золотая Премия” и присвоен  титул “Народного  Мастера цигун”. Г-н Ли Хунчжи получил тогда в Китае государственное признание, его вклад в развитие общества отмечался многочисленными наградами и дипломами. Распространенная в дальнейшем в других странах, система Фалунь Дафа получила всемирное признание за большой вклад в улучшение психического и физического здоровья и повышение нравственного уровня человечества. С 1992 года по настоящее время, г-н Ли Хунчжи и его система Фалунь Дафа получили более 1000 наград, грамот, дипломов и почетных званий от правительственных и неправительственных организаций более чем в 70 странах мира. С 1992 года книга «Фалунь Дафа» и многие труды Мастера Ли Хунчжи переведены на 12 языков мира. По этому методу практикуют в 114 странах мира более 100 млн. человек. В Китае, США, Канаде, Австралии и в европейских странах Фалунь Дафа и сам Мастер получили свыше 1000 наград, дипломов и почетных званий. Мастер Ли Хунчжи дважды выдвигался на соискание лауреата Нобелевской премии Мира за 2000 и 2001гг.

Бесогон

  • Гость
Re: Фалуньгун
« Ответ #18 : 16/10/10 , 14:56:33 »

В Китае, США, Канаде, Австралии и в европейских странах Фалунь Дафа и сам Мастер получили свыше 1000 наград, дипломов и почетных званий. Мастер Ли Хунчжи дважды выдвигался на соискание лауреата Нобелевской премии Мира за 2000 и 2001гг.


Как в Китае "награждают" фулунгунь, мы знаем! Очень правильно "награждают"!  ;D
Награды в "США, Канаде, Австралии и в европейских странах" подтверждают, что китайские власти правильно относятся к фулуньгуням.
А то, что "мастеру" так и не присудили нобелевскую премию, говорит о том, что фулуньгуньцы ещё недостаточно нагадили Китаю и миру.
Видел демонстрации фулуньгуньцев в Нью-Йорке: сборища выживших из ума старух, очевидно "работающих" на почасовой оплате.

Свободное распространение секты в России подтверждает полное разложение путинско-медведевской власти!

Поддержка фулуньгуньцев Мариной высоко оценена!  ;D

Оффлайн Евгений Рогожин

  • Участник
  • *
  • Сообщений: 129
Re: Фалуньгун
« Ответ #19 : 16/10/10 , 17:04:59 »
Я принял приглашение Владимира, администратора сайта, поэтому разместил здесь материал. С целью  рассказать о нашей школе и репрессиях, ответить на вопросы. Поэтому если есть вопросы по существу можете задать мне. Рассказываем мы во всем мире о нашем методе совершенствования и о школе потому, что это хорошее доброе дело.
Существует проблема репрессий и мы хотим их остановить мирным путем. Для этого во всем мире мы рассказываем об этом.
В России на нас клевещут клерикалы, такие как А.Новопашин и другие приверженцы духовной власти, "антикультисты" и прочие. Понятно, что люди заинтересованы выгодой и не хотят ее терять. Вот только ради выгоды они потеряли совесть и нравственность.
Поддерживают преступников, репрессирующих невинных людей и клевещут на нашу школу, лгут. Я думаю делам им будет дана соответствующая оценка нашим обществом. Ради выгоды и правительство РФ замалчивает репрессии.

MALIK54

  • Гость
Re: Фалуньгун
« Ответ #20 : 16/10/10 , 21:03:34 »
зачем русскому вникать в китайскую пусть даже и фалуньгун?
Есть русский дух,русское мировоззрение ,русская борьба-их и надо развивать.В России наши корни,окормляться необходимо тем ,что здесь произрастает.

Оффлайн Евгений Рогожин

  • Участник
  • *
  • Сообщений: 129
Re: Фалуньгун
« Ответ #21 : 20/10/10 , 09:43:30 »
Фалуньгун является знанием о человечестве и космосе, совершенствованием тела и характера. Знания эти превосходят научные знания современной цивилизации. В свое время я не мог выздороветь от болезни позвоночника, пришлось искать альтернативу.
Бесогон, ты ведь неплохой парень. В вопросе Фалуньгун ошибаешься, но не беда, можно поправиться.

Бесогон

  • Гость
Re: Фалуньгун
« Ответ #22 : 20/10/10 , 11:08:10 »
Бесогон, ты ведь неплохой парень.

Я даже лучше, чем ты думаешь!  ;D

Оффлайн Ashar1

  • Политсовет
  • *****
  • Сообщений: 8098
Re: Фалуньгун
« Ответ #23 : 20/10/10 , 13:57:13 »
Кого - то "харе кришна" от чего - то избавил; кого - то Чумак с Кашпировским; кого - то вещунья Маня с ведуньей Кланей; кому - то аум сёнрике с блаженным Муном по по шерсти. И что? Оккультизмом здесь будем заниматься и рекламировать нетрадиционные секты?!

Марина Чернова

  • Гость
Re: Фалуньгун
« Ответ #24 : 20/10/10 , 14:04:10 »
Ни в коем случае! Спасибо Евгению за информацию. Мы все поняли: фалуньгун-тоталитарная секта. В России своего дерьма хватает. Пусть фалуньгустики фалуньгуют в своей китаезии.

Марина Чернова

  • Гость
Re: Фалуньгун
« Ответ #25 : 21/10/10 , 02:59:45 »
Вот еще статья на эту тему.                       

                              НОВАЯ КИТАЙСКАЯ СЕКТА "ФАЛУНЬГУН"

Священник Петр Иванов, доктор ист. наук

На протяжении последних двух лет в Китае произошло множество событий, связанных с сектой "Фалуньгун". Власти предприняли массированную атаку на эту парарелигиозную организацию, подвергнув ее членов суровым репрессиям. В этой краткой статье в самых общих чертах обрисована суть вероучения и практики "Фалуньгун", а также проанализированы причины жесткого конфликта между властями и этой сектой.

Название секты состоит из двух частей: "фалунь" - по буддийской терминологии означает "колесо закона" Будды (дхармачакра). По-китайски "фа" значит буддийский, а "лунь" - диск, круг, колесо, вращение, что восходит к индуистскому понятию "чакры" (космического закона), а также к йогическому представлению о чакрах как неких энергетических центрах организма. Одно из китайских названий Будды - Луньван, т. е. "вращающий колесо царь закона"; этим же словом обозначается чакравартины - мифические вселенские правители, якобы подготавливающие мир к приходу Будды. "Гун" - имеет непосредственное отношение к древней китайской психотехнической традиции даосского направления. Сам по себе иероглиф "гун" среди прочего означает "достижение", "подвиг", "действие", "эффект", "мастерство" и т.п. В традиционной китайской философии слово "ци" понимается как "пневма", универсальная субстанция вселенной, как наполнитель человеческого тела, связанный с кровообращением, и как проявление психической деятельности1. Слово "цигун" означает целый ряд разнообразных традиционных систем, по большей части даосского происхождения, преследующих цель внутренней культивации путем медитации и дыхательных упражнений. Важную роль при этом играет представление о единства человека и космоса - микрокосма и макрокосма.

В настоящее время в Китае распространено великое множество различных школ "цигун". Коммунистические власти допускали их существование как разновидности традиционной дыхательной гимнастики. Более того, "цигун" Наряду с препаратами традиционной китайской медицины и иглоукалыванием всегда рекламировался, в том числе и за границей, как одно из достижений древней китайской культуры. Мистический аспект всегда старательно отделяли, указывая, что достаточно лишь принимать соответствующие позы и следить за ритмом дыхания, чтобы достичь оздоровления. Публичные выступления мастеров "цигун", ложившихся под железобетонные перекрытия или поднимавших грузовик, рассматривались как разновидность китайского цирка.

И вот в 1992 г. появляется новая школа "цигун", называющая себя "Фалуньгун". Основателем ее стал некто Ли Хунчжи, уроженец городка Гунчжулин, что в уезде Хайдэ провинции Цзилинь в Северо-восточном Китае. Он родился 7 июля 1952 г., однако впоследствии, стремясь приобрести дополнительный авторитет среди последователей, изменил дату своего рождения таким образом, чтобы она по лунному календарю совпала с праздником дня рождения Будды. Биография Ли Хунчжи ничем не примечательна: учился в средней школе, в 1970-х годах работал на армейской конюшне, потом стал трубачом лесной полиции. С 1982 по 1991 г. работал в службе безопасности в одной из продовольственных компаний города Чаньчуня. С мая 1992 г. начал проповедовать свое учение, утверждая, что в течение многих лет тайно обучался у буддийских и даосских учителей. Официальная китайская пропаганда, очевидно опираясь на данные спецслужб, утверждает, что Ли Хунчжи начал практиковать "цигун" только в 1988 г., немного освоил два стиля этой гимнастики (цзюгунбагуагун и чаньмигун), а также соединил их с элементами тайского национального танца, с которым познакомился во время поездки в Таиланд. Практика "Фалуньгун" помимо "духовных упражнений" включает в себя и гимнастические. Это пять комплексов, которые носят такие названия: метод "Будда растягивает тысячи рук", метод стоячей сваи "Фалунь", метод пронизывания двух полюсов, метод небесного круга "Фалунь" и метод усиления чудотворства.

На самом деле, попытки китайских властей представить Ли Хунчжи как малограмотного авантюриста, которым он скорее всего и является, нисколько не проясняют суть дела. Ведь к тому моменту, как правительство начало подавлять секту, она имела 39 отделений в различных городах Китая, 1900 учебных центров и 28000 "первичных организаций"4. Каким образом секта "Фалуньгун" достигла такой популярности, что численность ее последователей исчисляется миллионами? Более точную цифру привести трудно: Ли Хунчжи говорит о 100 млн., китайские власти - о 2-3 млн. Поскольку один намеренно завышает данные, а другие - занижают, истина, видимо, находится посередине.

Очевидно, что причины распространения "Фалуньгун" в КНР коренятся в современном состоянии китайского общества, а если говорить точнее, появление секты вполне соответствовало, как любят говорить в Китае - духу времени. Осуществлявшиеся китайской компартией реформы на протяжении многих лет преследовали цель обеспечить поступательное экономическое развитие и модернизацию и в то же время сохранить монополию КПК на политическую власть, в частности при посредстве жесткого идеологического контроля. Однако результаты не вполне соответствуют ожиданиям. Диспропорциональное развитие различных регионов страны, коррупция, рост безработицы в городах и скрытой безработицы в сельской местности и многие другие факторы вызвали к жизни настроения недовольства, достаточно широко распространенные и укорененные в самых разных социальных слоях. Полная девальвация ценностей официальной идеологии и подавление попыток добиться минимальных политических реформ привели к разочарованию в общественной жизни.

Поиски разрешения жизненных конфликтов стали постепенно смещаться в сферу мистических исканий, но не в рамках официально признанных религий. Существующие в КНР религиозные организации (вне зависимости от вероисповедания) строго контролируются властями, не имеют разветвленных общенациональных структур и не пользуются доверием большинства населения. И тут появляется "учение", внешне основанное на официально признанной оздоровительной практике "цигун". Значит, оно может распространяться в самых разных кругах общества. Вовлечение новых последователей может происходить постепенно. Поначалу желающие "просто оздоровиться" с течение времени осваивают и религиозное учение, начинают систематически "изучать" тексты "Фалуньгун", поклоняться "Учителю" и проч. Постепенно в обществе распространяется информация о "чудесных исцелениях" и волна новых членов начинает прибывать в ряды секты с новой силой. Так оживает многовековая традиция тайных обществ и сект, время от времени возникавших в Китае и представлявших существенную угрозу власти. В современных условиях привлекательность "Фалуньгун" для рабочих, крестьян, рядовых служащих, пенсионеров оказалась в следующем:
1) дискредитация компартии вызвала потребность присоединиться к какой-либо иной патерналистской организации, чтобы не чувствовать себя брошенным на произвол судьбы;
2) внешне оздоровительный и внутренне скрыто религиозный характер секты делал ее в глазах людей вполне безопасной: это не какая-нибудь оппозиционная политическая партия;
3) в атеистическом обществе понятный успех имела секта, наряду с мифами пользующаяся и некоторыми наукообразными аргументами;
4) живущие в отчаянных условиях, разочаровавшиеся в реформах миллионы людей ухватились за идею грядущего краха вселенной как за спасительную соломинку: нет нужды более заботиться о проблемах повседневности, главное - стремиться к правильному переходу в новый мир, который будет воссоздан после катастрофы.

Первоначально Ли зарегистрировался при Китайской ассоциации по изучению "цигуна", однако вскоре был вынужден покинуть ее ряды, поскольку религиозная концепция "Фалуньгун" не вписывалась в рамки материалистической идеологии официозной организации. Надо полагать, что к 1998 г., когда Ли Хунчжи переехал в Нью-Йорк, отношения между сектой и властями стали уже достаточно напряженными, а изобретатель "Фалуньгуна" накопил достаточно средств, чтобы продолжать руководить своими последователями из-за границы, не подвергаясь опасности репрессий.

Сведения о теории и практике "Фалуньгун" распространялись в Китае в виде книг, лазерных дисков, видео- и аудиокассет. Пока Ли Хунчжи жил в Китае, он много путешествовал по стране, проводя платные тренинги и выступая с лекциями. Власти объявили, что совокупный доход. полученный руководством секты составил около 5,5 млн. ам.долл.5 О том размахе, с каким было поставлено дело, можно судить по тому, что к концу 1999 г. полицией было конфисковано около 10 млн. экземпляров книг и прочих печатных материалов "Фалуньгун"6.

Рост числа сторонников "Фалуньгун" с течением времени стал беспокоить китайские власти, особенно в связи с тем, что практиковать начали многие члены компартии, а также руководящие работники государственных учреждений, военные. Как отмечает профессор Университета штата Пенсильвания Ж. де Лиль, массовое вступление коммунистов в секту является признаком очевидного падения партийной дисциплины и общей дестабилизации внутриполитического положения7. Руководству КПК стало ясно, что на горизонте появился противник, гораздо более страшный, чем "буржуазные либералы", поскольку в отличие от последних пользуется если не массовой, то многомиллионной поддержкой населения.

В печати стали появляться критические статьи, в которых "Фалуньгун" квалифицировался как "еретическая секта" (сецзяо)8 и как "культ".

В ответ на это секта прибегла к молчаливым демонстрациям (в 1998 г. рядом с телецентрами, подвергавшими их критике), потом в Тяньцзиньском педагогическом университете9 22 апреля 1999 г., и, наконец, в Пекине. Наиболее заметно адепты "Фалуньгуна" проявили себя 25 апреля, когда около 10 000 человек выстроились живой цепью вокруг правительственной резиденции Чжуннаньхай. На политической арене резко и неожиданно появилась организованная сила, решившаяся противопоставить себя тоталитарному режиму. Секта продемонстрировала исключительно высокую способность к эффективной мобилизации своих членов. Именно к этому в свое время стремился Ли Хунчжи, создавая первичные ячейки "Фалуньгун" на местах. Современные средства связи: электронная почта, факсимильные сообщения и телефон позволили обеспечить практически немедленное исполнение приказов10.

Официальная реакция на такую дерзость не заставила себя долго ждать. Буквально через несколько дней развернулись репрессии против секты и ее членов по всей стране. Сектанты пытались сопротивляться: почти в 30 городах прошли их мирные демонстрации11. 22 июля 1999 г. секта "Фалуньгун" была объявлена вне закона: за распространение ложных измышлений, жульничество и подстрекательство к беспорядкам. На следующий день Ли Хунчжи попытался привлечь к конфликту внимание международных организаций и правительств других стран, но добился лишь того, что сам был 29 июля объявлен в розыск. Сотни, если не тысячи сторонников секты попали на скамью подсудимых. Очень многие, по сообщению прессы, подверглись внесудебным мерам воздействия. В настоящее время мы еще не располагаем точными сведениями о статистике этих репрессий. Были изданы специальные распоряжения, категорически запрещавшие участие в секте членам компартии и чиновникам государственных учреждений.

Надо иметь в виду, что в настоящее время учение "Фалуньгун" уже получило распространение во многих странах мира, в первую очередь в США12. Эклектическая система Ли Хунчжи нашла благодарную аудиторию в обществах, прошедших обработку "ньюэйджевскими" концепциями. Сработала и коммерческая приманка быстрого и "чистого", "немедикаментозного" оздоровления с перспективой существенного продления жизни. Поэтому становится понятным, с какой легкостью удалось развернуть во многих странах кампанию в защиту секты. Что же касается позиции средств массовой информации, политических деятелей и "общественности", то она также была имплицитно предопределена. Ведь тема нарушения прав человека является важнейшим инструментом давления Вашингтона на Пекин, поэтому никто даже и не стал подробно разбираться в сути дела. Последователи "Фалуньгун" были объявлены безвинными страдальцами.

Настроения Запада обеспокоили КНР, которая хотела бы понимания причин своих резких действий. О том, какое значение придает китайское правительство своей борьбе против "Фалуньгун", можно судить по тому, что на встрече в Окленде, Новая Зеландия, в сентябре 1999 г. председатель КНР Цзян Цзэминь подарил американскому президенту Б.Клинтону книгу, в которой в самых нелицеприятных тонах рассказывалось о деятельности секты13, что, надо полагать, не произвело впечатления на вашингтонскую администрацию.

18 и 19 ноября 1999 г. палата представителей и сенат США приняли резолюцию, призывавшую правительство КНР соблюдать права человека и не оказывать давления на "Фалуньгун". Одновременно с участием сторонников "Фалуньгун" в США, Австралии, Гонконге, на Тайване и др. развернулась шумная кампания протестов, в средствах массовой информации и в Интернете появилось великое множество сообщений о "незаконных преследованиях", но практически никто не дал более или менее серьезный анализ того, чем же эта секта являлась на самом деле14.

Само собой разумеется, что международная поддержка в отношении Ли Хунчжи и его сторонников вызвала раздраженные протесты из Пекина и не изменила его политику. 26 декабря четверо руководящих деятелей секты (все члены КПК!) были приговорены пекинским судом к тюремному заключению сроком от 7 до 18 (!) лет. Суды и аресты продолжились и в дальнейшем. Многим ведущим фигурам в "Фалуньгун" была инкриминирована кража государственных секретов. Это понятие весьма расплывчато, если речь идет о социалистическом обществе, где огромные объемы информации являются засекреченными "на всякий случай". Для нас же важно, что в ходе кампании власти подчеркивают антигосударственный характер секты.

Интересно, что, опровергая критику американских законодателей, китайские дипломаты утверждали, что "Фалуньгун" не является религиозной организацией (т.е. допустимым явлением в религиозной жизни общества), а "культом", не подчиняющимся закону, подрывающим общественный порядок, нарушающим религиозную свободу, обманывающим своих последователей, связанным с уголовными преступлениями и стремящимся к политической деятельности. Очевидно, что КНР прибегает к такой риторике для поддержания диалога с американской аудиторией, часть которой ни за что не согласится с преследованиями любой религии, но с пониманием отнесется к подавлению "культа". Собственно говоря, сам этот довольно неоднозначный и по-разному понимаемый термин заимствован пекинскими пропагандистами из арсенала американского религиоведения.

Одним из главных обвинений, выдвигаемых против "Фалуньгун", является утверждение о том, что занятия упражнениями, разработанными Ли Хунчжи, приводят к психическим заболеваниям и гибели людей (Агентство "Синьхуа" сообщило 30 июля 1999 г., что по всему Китаю на тот момент из-за занятий "Фалуньгун" лишились жизни 743 человека, а к концу года эта цифра возросла до 1400). При этом ссылаются на американский "Диагностико-статистический справочник психических нарушений", где упоминается "психотическая реакция, связанная с занятиями "цигун"". Это довольно странный пропагандистский прием, поскольку американская книга в свою очередь ссылается на "Китайскую классификацию психических нарушений". Тем не менее, приведем развернутое определение упомянутой психотической реакции (относящейся к категории специфически культурно обусловленных), о которой идет речь: "острый, кратковременный приступ, характеризующийся диссоциативными, параноидальными или другими психотическими и непсихотическими симптомами, возникающий в результате занятий... "цигун"... Наиболее подвержены индивидуумы, вовлеченные в чрезмерные занятия этой практикой"15. В этой связи становятся объяснимыми бесчисленные факты,приводимые китайскими средствами массовой информации, о том, что последователи "Фалуньгун": ножницами взрезали себе живот; выпрыгивали из окна; самосжигались; тонули, прыгнув в колодец; воспринимали своих родителей как демонов и убивали их, а также своих мужей, жен и детей и т.п.

***

Представители "Фалуньгун" в КНР и за ее пределами утверждают, что не принадлежат к "культу", поскольку не имеют лидера, у них отсутствует какая-либо форма религиозного поклонения или ритуала.

Утверждать, что "Фалуньгун" не имеет лидера, можно только находясь в состоянии глубокого, почти болезненного заблуждения, либо желая обмануть общественное мнение. Ведь именно Ли Хунчжи является единственным источником сведений о доктрине секты и только через него возможно правильно практиковать. Об этом говорит он сам в документе, который называется "Установление относительно передачи закона и гуна ученикам великого закона Фалунь": "Другим не в состоянии проповедать Великий Закон, им не знать настоящего содержания смысла Закона, о котором я думаю и про который я проповедую на моей ступени иерархии" (так в тексте. - Прим. авт.). Иными словами, Ли Хунчжи присвоил себе недосягаемый статус лица, владеющего тайнами вселенной и расположенного на "иерархической ступени" исключительной высоты. В книге "Чжуань фалунь"16 также говорится: "я добился немалых успехов и оказал положительное влияние на все (курсив наш. - Авт.) общество", "никто, кроме меня, не передает гун на высшие уровни иерархии" (с. 5), "я всем могу помочь" (с. 8 ), "за тобой стоит мое Тело Закона, никакой опасности для тебя не существует" (с. 69), "если ты будешь слушать звукозапись постоянно, то будешь все глубже и глубже понимать сущность Закона и извлекать из этого все новое и новое понимание. Тем более, когда будешь читать мою книгу" (с. 71). Поэтому адептам и рекомендовалось непрестанно читать и слушать произведения своего учителя, которой настаивал, что незримо присутствует рядом. Им внушалось, что без наставника они беспомощны: "тебе не под силу разъяснить этот Закон" (там же).

"Учитель" постоянно невидимо сопровождает своих последователей. Он вездесущ. Вот пример из книги "Чжуань фалунь", где говорится о различных испытаниях, которые приходится претерпевать практикующим учение: "Форма такой помехи бывает от дьявола, а бывает от Учителя, который испытывает тебя, для чего прибегает к таким приемам, как сотворение вещей из ничего" (с. 115).

Не отвергая напрочь традиционные религии, Ли Хунчжи допускает поклонение изображениям Будды. Однако он подчеркивает, что они должны быть освящены праведными людьми. Поскольку таковых найти непросто, а в противном случае в статуэтку может "влезть нечистый дух, вроде лисы, хорька" (с. 101), то предлагается следующий способ освящения: "Возьмите мою книгу (так как в ней есть моя фотография) или же просто мою фотографию и, держа статую Будды в руках, сложенных в мундру (так в тексте, видимо имеется в виду мудра. - Авт.) большого лотоса, попросите Учителя освятить изображение, как попросили бы меня. Достаточно лишь полминуты, и вопрос будет решен" (с. 103). Сама фотография "Учителя" источает божественную силу, а его "дух", надо полагать, вселяется в фигурку, чтобы стать объектом поклонения !?

В секте установлено требование жесткого соблюдения внутренних правил. Нарушителям грозит опасность. В документе от 20 апреля 1994 г., подписанном Ли Хунчжи и называющимся "Требования к консультационным пунктам по великому закону Фалунь" указывается: "Строго запрещается ученикам Великого Закона заниматься другим гунфа... Если с ними случится что-то, не слушая совета, то за это отвечать будут они сами" (здесь и далее в данном абзаце так, как в тексте, помещенном в Интернете. - Авт.). Говорится также об обязательном сопротивлении всякому противодействию секте: "Решительно бойкотировать акты, нарушающие содержание "великого Закона"17. В "Требованиях" установлены правила повседневной практики для членов секты: "нужно заниматься учебой Закона и чтением книг как ежедневные обязательные дисциплины". Особо отмечается, что необходимо "одновременно совершенствовать и духовность и телодвижения". Таким образом, опровергается утверждение адвокатов секты, что ее члены просто занимались физкультурой.

О том, что последователи "Фалуньгун" явно приписывали своему предводителю сверхъестественные способности, можно судить от противного, по приемам официальной контрпропаганды. Агентство "Синьхуа" сообщило, что за 1982-1992 гг. Ли Хунчжи постоянно приобретал медикаменты для лечения. Значит, среди сектантов существует убеждение, что Ли абсолютно здоров и в помощи врачей не нуждается. Здесь уместно заметить, что секту обвиняют в гибели многих людей, которые отказывались от медицинской помощи, уповая на методы "Учителя".

Для того чтобы окончательно решить вопрос о том, является ли "Фалуньгун" религиозной сектой, необходимо обратиться к текстам ее основателя Ли Хунчжи. Анализ его заявлений - лучший способ дать ответ на поставленный вопрос.

Профессор Гейдельбергского университета Баренд тер Хаар, открывший в Интернете специальную страницу для академического обсуждения проблемы "Фалуньгун", рассматривает учение Ли Хунчжи как "сочетание религиозного образа жизни и медитативной практики", он усматривает в текстах секты "явно буддийское вдохновение" (признаваясь, правда, что "бегло" ознакомился с книгой "Чжуань Фалунь").

В книге "Чжуань фалунь" Ли Хунчжи указывает, что источниками его идей являются "закон Будды" и "система Дао", т.е. вроде бы в соответствии с китайской синкретической традицией. Чтобы не быть пойманным на догматических ошибках или плохом знании канона, он отказывается от квалификации своей системы как религиозной. На передний план выступает идея "самой таинственной, сверхъестественной науки". С одной стороны, это предоставляет автору полную свободу в развитии его "системы". С другой стороны, вполне обоснованно апеллирует к сознанию современного китайца, сохраняющего хотя бы бессознательные связи с национальной религиозной традицией, убежденного атеистической пропагандой в "превосходстве науки над суевериями", разочаровавшегося в "идеях Маркса и всех прочих" и пребывающего в поисках новой идеологии.

Понятно, почему до сих пор не представлен подробный анализ идей Ли Хунчжи. Чтение записей его лекций, являющих собой маловразумительный эклектический декокт из сведений, почерпнутых из разных религиозных систем, а также из научно-популярной и псевдонаучной литературы, - занятие неблагодарное. И тем не менее, приступим.

Космология. Космическое пространство "было добрым" и дало начало первой жизни. Причина этого не только в том, что космос выступает в роли безличной творящей или саморазворачивающейся инстанции, но и содержит вещества, способные породить жизнь (поклон в сторону материализма, таких будет немало, ведь для Ли Хунчжи важно убедить своих последователей в "научности" своего учения). Основными свойствами пантеистически обожествляемого космоса, всей материи, живой и неживой являются три: "истина, доброта и терпение" (чжэнь, шань, жэнь). Поэтому всякий, стремящийся постигнуть истину, должен развивать в себе то же.

Ли Хунчжи утверждает, что в некоторых местах земли присутствуют остатки цивилизаций, существовавших сто миллионов лет назад. Однако эти цивилизации исчезали через определенные промежутки времени, погребая под своими руинами почти всех людей. Он утверждает: "Однажды я подробно проверял и выяснил, что человечество 81 раз постигла гибель" (с. 15).

Помимо Земли существуют еще тысячи планет, населенных разумными существами, которые путешествуют в космосе на НЛО. Их опыт - пример того, что есть альтернативные земному пути развития, в которых людям на их современном уровне развития не все понятно. "НЛО инопланетян летают с невообразимой скоростью, могут увеличиваться и уменьшаться. Они шли по совсем другой линии развития. У них другой подход к науке" (с. 148).

Во вселенной существуют многочисленные иерархии просветленных существ, родственных Ли Хунчжи, которые наблюдают за его деятельностью и обладают способностью к миротворению, выступая, очевидно, в роли демиургов, действующих по поручению космического закона. Есть и святые более низкого уровня - "наземные Будды и наземные Даосы", которые скрытно живут в горах и лесах. "Во всем мире их несколько тысяч, большинство обитает в нашей стране (Китае. - Авт.)". Они пользуются "довольно примитивными приемами" самосовершенствования, ниже, чем "Фалуньгун" (с. 103). Таким образом, мы можем найти подобающее место для членов секты: они находятся посередине между небожителями и святыми, еще не покинувшими земной юдоли.

Символика секты. Эмблемой "Фалуньгун" является желтый круг с красным кругом посередине. В красном круге находится желтый иероглиф "вань" (буддийская свастика, знак сердца Будды), по окружности на желтом поле находятся еще четыре таких иероглифа, а также четыре символа "великого предела" - "тайцзи"18. Ли Хунчжи утверждает, что эта эмблема есть модель вселенной, которая находится в постоянном вращении.

Онтология. "Все предопределяется судьбой", "все деяния обычных людей... предопределены судьбой". Причиной мучений человека являются злые дела, совершенные в прошлых жизнях и формирующие карму (ели). Чтобы избежать мучений, т.е. не болеть, избавиться от бедствий и "стать безгрешным" предлагается путь самосовершенствования, "возвращение к истоку жизни" (даосская идея) и "достижение действительноro пробуждения" (буддизм). Для этого нужно заниматься практикой "Фалуньгун", что позволит сначала просто оздоровить организм, а потом "тело человека уже будет полностью заменено веществом высокой энергии" (с. 8). При этом отмечается, что "с точки зрения высокого уровня иерархии человек живет не для того, чтобы быть человеком" в современном смысле слова (испорченным "общественными отношениями"), но слиться со Вселенной (с. 56). На уровне обычных людей находятся те, кого "надо окончательно уничтожить", но им дан "еще один шанс" на спасение, через практику "Фалуньгун" (там же). Помимо духовного совершенствования, Ли Хунчжи вполне в даосском духе обещает и достижения бессмертия тела: "произойдут качественные изменения, отчего... человек навсегда останется молодым" (с. 169).

Ли Хунчжи признает существование злых духов. "Везде дьяволы" (с. 61), пишет он, признавая возможность одержимости людей "нечистыми духами животных, таких, как лиса, хорек и змея" (с. 60). Он также констатирует, что занятия "Фалуньгун" может привлечь дьявола (с. 112) и приводит многочисленные примеры того, как это происходит, очевидно оперируя и данными личных наблюдений, и опытом своих последователей. Спастись от дьявола трудно: "без покровительства моего тела Закона самому тебе это сделать не удастся" (там же).

Учение о спасении. Достижение "чжэнь, шань, жэнь", по Ли Хунчжи, является главной целью и даосов, и буддистов, и членов "Фалуньгун". Наикратчайшим способом самосовершенствования является "цигун" в версии "Фалуньгун". Этой технике приписывается доисторическое происхождение, причем подчеркивается, что научные исследования определенным образом фиксировали специфические проявления "организма мастеров цигун", т.е. подчеркивается, что "цигун" не "идеалистическое воззрение", а "материалистическая реальность" (с. 16).

"Гун" рассматривается как "энергия совершенствования", которую следует наращивать, получая из рук "Учителя". Для этого необходимы определенные условия, в частности, совершенствование "синьсин", или мыслящего неизменного начала в человеке. "Синьсин" включает в себя "дэ", или материализованную нравственность. (Попутно заметим, что Ли Хунчжи уходит от вопроса о делении мира на дух и материю: "материя и дух идентичны", "материя... является природным духом" - с. 18). "Дэ" являет собой "белую материю", а карма - "черную". Задача состоит в том, чтобы истощать карму и наращивать "дэ". Для этого предлагается смиренно терпеть всевозможные злострадания, поскольку на обидчика автоматически перетекает карма жертвы, которая в свою очередь улучшает свое "дэ" за счет врага. Поэтому предлагается даже заниматься своего рода "вампиризмом", нарываясь на конфликты ради собирания "дэ"19. Улучшение "дэ", позволяет "Учителю" наращивать "гун" в ученике, и тот постепенно достигает "уровня Будды". Ли Хунчжи утверждал, что на своих лекциях он "лично вкладывал" "Фалунь" в "нижнюю часть живота" своих слушателей (с. 24). "Фалунь", являясь "вселенной в миниатюре", "имеет все сверхспособности, присущие Вселенной, может автоматически двигаться, вращаться" (там же). Обладая таким "Фалунь", члены секты рассчитывали достичь сверхъестественных результатов. Думается, что идея энергетического кольца, расположенного в нижней части человеческого тела, заимствована Ли Хунчжи из тантрической традиции. Она учит, что в основании позвоночного столба находится некая латентная энергия - кундалини, которая, будучи разбужена йогическими упражнениями, поднимается по "центральному энергетическому каналу" и в конечном итоге приводит к преобразованию тела в нетленное20.

Все последователи "Фалуньгун" неизбежно улучшают свое здоровье и нравственное состояние, отмечает Ли Хунчжи. В качестве иллюстрации приводится опыт с внедрением сектантского учения "на социалистическом производстве": "С тех пор, как рабочие и служащие стали учиться Фалунь Дафа (великому закону Фалунь. - Авт.), они стали рано приходить на работу и поздно уходить. Работают они с усердием и осмотрительностью, охотно выполняют любое дело, которое им поручают. Никто не гонится за личной выгодой. Все это привело к изменению духовного облика завода. Экономическая эффективность завода также улучшилась" (с. 82).

Ли Хунчжи обещал своим ученикам сделать их вместилищем обожествленного космоса и в перспективе стать владыками вселенной. Здесь ясно влияние буддийской традиции, понимающей вселенную как чуждую какой-либо телеологии и являющуюся результатом кармических действий живых существ во всех их перерождениях. Только, по учению Ли Хунчжи, успешно самосовершенствующиеся люди, смогут стать элитарной группой, определяющей дальнейшую трансформацию мира. Он приписывает себе способность научить адептов секты встать над законами кармы, с точки зрения буддизма, непреложными. Нужно только отдаться во власть той силе, которую вкладывает в вас "Учитель": "Фалунь обладает умственной способностью. Он сам знает, что надо делать" (с. 26). Обожествленный руководитель секты подчиняет адептов своей воле через зомбирование. Непрестанно читая его книги и слушая его голос, они предавались психофизическим упражнениям, веря в то, что Ли Хунчжи заложил в них "микрочип вечности". Они ожидали вечной молодости, всемогущества и небесных наслаждений, а стали рабами.

Конечная цель самосовершенствования и достижения "высочайшей иерархии", выше "степени Жулая" (Татхагата), т.е. Будды, предстает довольно банальной в исполнении Ли Хунчжи: "Жизнь без болезней, без страданий, когда есть все, что хочешь, - вот так выглядит жизнь небожителей" (с. 39). Самосовершенствующемуся "стоит лишь протянуть руку, и у него будет все, что он захочет", и произойдет это в его собственном раю - "Парадизе" (с. 91).

В проповеди Ли Хунчжи чувствуется эсхатологическая напряженность: "Мы в последний раз в последний период упадка и гибели дхарма (так в тексте. - Авт.) проповедуем ортодоксальный Закон" (с. 69). Кто не успел, тот опоздал! Тем более, что в скором времени нужно готовиться к худшему: "в космическом пространстве давно произошел большой взрыв", и его последствия вскоре достигнут земли. "Свойство Вселенной и вещества в ней взорвутся полностью", и нужно успеть создать в себе новое духовное свойство, соответствующее уже новой вселенной, той, которую после катастрофы будут создавать "великие просветленные" (с. 96).

Представители высших иерархий иногда приходят в человеческое общество, но не без опаски. Дело в том, что их память стирается, и они легко "могут увязнуть в болоте славы и корысти". Хорошим способом преодоления такого тупика является "метод, который называется сумасшествием" (sic!). Человека с хорошими данными для самосовершенствования надо "заставить находиться в состоянии сумасшествия, запирать определенный участок его головного мозга" на два-три года. Когда как следует намучается, его "дэ" улучшится, "тун" поднимется. "После этого человеку возвращают сознание" (с. 111-112). Иными словами, если кто попросту сошел с ума, занимаясь "Фалуньгун", нечего беспокоиться, он истощает свою карму.

Чудеса.
Здесь мы подходим к очень важной теме: чудотворению. Ли Хунчжи неоднократно подчеркивал, что его ученики могут творить всякие невероятные вещи ("белые магии" - с.22; "в твоем теле вырабатывается много живых существ" - с. 23), безусловно, тем самым искушая людей21. Что толку в предупреждениях воздерживаться от творения чудес? Публике именно их и надо.
Власти тоже не остались в стороне, они были напуганы. Рассуждая об открытии у своих учеников мистического всевидящего "третьего глаза" (тяньму). Ли Хунчжи говорил о необходимости сдерживать в себе способность ко "всевидению": иначе "государственные тайны не смогли бы сохраниться" (с. 30). После начала репрессий власти для пущей серьезности обвинили секту в хищении государственных секретов.

Последователи Ли Хунчжи якобы могут прозревать будущее, имеют ответы на все вопросы, могут лечить болезни. Но делать последнее категорически запрещается: "Мирское сообщество именно такое, которое находится в состоянии рождения, старости, заболевания и смерти, существующих по предопределенности... Если ты вылечишь кого-то, это значит, ты нарушить этот принцип" (с. 145). Адептам говорят, что они со временем смогут творить чудеса, но следует сдерживаться, беря пример с "Учителя": может все, но не делает...

Отношения с другими религиями. О чань-буддизме: "На самом деле они исказили смысл высказывания Шакьямуни" (с. 9). Ли Хунчжи достаточно пренебрежительно относится и к буддизму вообще, отмечая, что в учении Будды много примитивного, поскольку он проповедовал "для людей, которые вели свое начало от недавно образовавшегося первобытного общества и были весьма примитивны" (с. 11). Сам же лидер "Фалуньгун" объявляет, что находится на таком высоком уровне "иерархии" (цэнцы), что может продолжить откровение "Закона Будды" в гораздо большем объеме, чем это сделано в буддизме.

Итак, перед нами предстает учение, претендующее на большую истинность и более высокий уровень посвященности в тайны мироздания, чем признанные в Китае религиозные традиции. Автор этого учения выступает в роли непререкаемого авторитета, "Учителя", обладающего недоступной другим людям мудростью и связанного с "небожителями". Он выступает в роли передатчика небесной тайны погибающим людям, он - их спаситель. Всем последователям секты предлагается выполнять психофизические упражнения для изменения организма, превращения его в иную "энергетическую субстанцию", которая, в частности, не подвержена старению. Необходимость скорейшего принятия учения "Фалуньгун" мотивируется надвигающейся вселенской катастрофой, в которой спастись смогут только усердные адепты секты.

Сторонники "Фалуньгун" верят в то, что спасение от гибели возможно при помощи специальных психофизических упражнений. Однако существует главное предварительное условие: "Учитель" размещает в теле адептов некую мистическую самодвижущуюся разумную всеведущую сущность "Фалунь". Культивация "Фалунь" и является главным религиозным ритуалом секты, хотя может внешне выглядеть просто как гимнастика. В этом обман.

Кроме того, Ли Хунчжи утверждает, что даже при помощи его фотографии можно освящать изображения Будды. Намекая датой своего рождения на связь с Татхагатой, он преследует вполне конкретную цель: "вселиться в статую" и стать объектом поклонения.

"Фалуньгун" имеет четкую организационную структуру и отработанные каналы взаимодействия, использующие самые современные средства связи. Секта благодаря этому имеет возможность быстро и эффективно мобилизовать своих членов для проведения массовых акций.

От членов секты требуется жесткое соблюдение ортодоксии, не допускаются отклонения от "учения" Ли Хунчжи. Практика "Фалуньгун" предполагает постоянное обращение к произведениям основателя секты: к книгам, аудио- и видеозаписям, что позволило организаторам культа поставить свое дело на коммерческую основу и иметь значительные доходы.

Апеллируя к сознанию современного китайца, религиозно и идеологически дезориентированного, секта "Фалуньгун", прикрываясь лозунгом "научности", фактически обманным путем рекрутировала в свои ряды огромное множество людей. Ли Хунчжи посвятил их отчаяние своему тщеславию и корысти.

В то же время, мы пока не имеем достаточных оснований, чтобы утверждать, что "Фалуньгун" является тоталитарной сектой. Возможно еще прошло не достаточно много времени, для того чтобы структура организации полностью выкристаллизовалась. Об этом можно будет теперь судить по характеру развития международного сообщества "Фалуньгун", к чему ныне прикладывают усилия Ли Хунчжи и его окружение.

***

Еще раз подчеркнем: вне зависимости от того, в чем конкретно состоит суть учения "Фалуньгун", проблема, касающаяся отношений китайского государства с сектой, носит прежде всего политический характер. Об этом открыто заявляли многие китайские деятели, в том числе почетный председатель центрального комитета Демократической лиги Китая (одной из некоммунистических партий в КНР) Цянь Вэйчан. Начальник Отдела по делам "единого фронта" ЦК КПК Ван Чжаого был еще более резок в своей оценке: инцидент с "Фалуньгун" может быть сравнен только с беспорядками 4 июня 1989 г. (Имеется в виду студенческая демонстрация на пекинской площади Тяньаньмэнь.) В комментарии Агентства "Синьхуа" секта "Фалуньгун" была охарактеризована как "политическая сила, выступающая против Коммунистической партии Китая и центрального правительства. Она проповедует идеализм, теизм (совершенно непонятно на каком основании делается такое заключение. - Авт.) и феодальные предрассудки. Она создала опорные пункты (чжань) по всей стране на разных уровнях и даже проникла в некоторые важные партийные и правительственные учреждения". В ноябре 1999 г. сам глава компартии и государства Цзян Цзэминь осудил "Фалуньгун", назвав секту "культом".

Правительство КНР поспешило создать юридическую базу для борьбы против "Фалуньгун". 30 октября 1999 г. Постоянный комитет Всекитайского собрания народных представителей принял резолюцию о запрещении деятельности "еретических культовых организаций". В документе, не содержащем упоминания о "Фалуньгун", отсутствует дефиниция того, что собою представляют подобные "культы", указывается лишь, что они действуют "под прикрытием религии, "цигуна" или в других противозаконных формах". Наиболее опасным следствием деятельности "культов", согласно тексту, "нарушение закона", "организация массовых сборищ с целью подрыва общественного порядка", "убийства, изнасилования, мошенничество" и др. Постановление призывало сурово разобраться с зачинщиками и проявить снисхождение к тем, кто был вовлечен в культовые организации обманным путем. Если в этой связи учесть, что, по данным гонконгских наблюдателей, репрессиям подверглись уже 35 000 членов секты, то можно представить сколь обширны ряды "Фалуньгун".

Вскоре последовало разъяснение Высшего народного суда и Главной народной прокуратуры КНР относительно того, что же такое "культы": "незаконные группы, пользующиеся религией, "цигун" или другими средствами в качестве прикрытия, обожествляющие своих руководителей, привлекающие в свои ряды новых членов и осуществляющие контроль над ними, обманывающие общество путем измышления и распространения суеверий и угрожающие обществу". Названные инстанции объяснили также, что "Фалуньгун" попадает под положения разделов 1, 2 и 3 статьи 300 Уголовного кодекса КНР, где говорится о "сектах, распространяющих суеверия, и тайных обществах"22. Нельзя удержаться от проведения аналогий между тем, что происходит ныне, и событиями отдаленного прошлого, когда разного рода тайные общества и милленаристские религиозные секты организовывали антиправительственные движения и восстания, нередко ставя под угрозу существование династий.

Участие в секте коммунистов, видимо, вызвало наибольшую тревогу властей. Примером того, кто увлекался "Фалуньгун", служит дело генерала Юй Чансиня, высокопоставленного научного работника из института, относящегося к ведомству военно-воздушных сил. В январе 2000 г. он был приговорен к 17 годам тюрьмы за участие в секте.

Надо сказать, что репрессии не полностью сломили готовность сектантов бороться против властей. Это вполне соответствует учению Ли Хунчжи, который утверждал, что накопление заслуг для хорошего перерождения возможно только через претерпевание страданий ("Тебе надо испытать какие-то невзгоды, перенести какую-то долю горя и страданий, недопустимо, чтобы ты ничего не переживал"23). Конец октября 1999 г. стал временем достаточно массовых демонстраций сектантов, которые организованно прибывали в Пекин из разных частей страны и из-за границы. Таким образом они засвидетельствовали свое несогласие с решением Постоянного комитета ВСНП о запрещении сект. Именно с целью пострадать за идею сторонники "Фалуньгун" устроили новогоднюю демонстрацию на площади Тяньаньмэнь 1 января 2000 г. Через месяц была предпринята попытка закрыть висящий на пекинских воротах Тяньаньмэнь портрет Мао Цзэдуна портретом Ли Хунчжи24. В обоих случаях значительная часть участников акций протеста являлась обладателями паспортов иностранных государств, и не могли быть подвергнуты столь же жестким репрессиям, как граждане КНР. Очередная попытка провести демонстрацию была предпринята по случаю лунного нового года 4 февраля25.

В противостоянии между китайскими властями и сектой существенную роль играет Интернет. Глобальная компьютерная сеть используется обеими сторонами для распространения своих взглядов на проблему запрещения "Фалуньгун" в КНР. Очевидно, что правительство КНР оказалось неготовым к тому, что последователи Ли Хунчжи сделали электронную почту максимально удобным средством взаимодействия между отделениями "Фалуньгун" в различных провинциях и смогли весьма эффективно провести протестные мероприятия.

Интересно, что в последнее время начались репрессии в отношении других групп "цигун", например, школы "Чжунгун", имеющей около 20 млн. последователей и примерно 100 отделений, 1000 учебных центров и 180 000 преподавателей в разных частях Китая. Была закрыта группа компаний "Цилинь", базировавшаяся в Тяньцзине и занимавшаяся туризмом и услугами в сфере здравоохранения. Эта группа, по сведениям печати, финансировала "Чжунгун". Конфискованные средства "Чжунгун" составили примерно 10 млн. ам.долл.26 Основатель "Чжунгун" - Чжан Хунбао - пустился в бега.

То обстоятельство, что еще одна группа подверглась репрессиям со стороны властей, свидетельствует о том, что правительство КНР серьезно обеспокоено совершенно новой для него проблемой - наступлением мистицизма, хорошо организованного и сильно укорененного в национальной традиции.

http://www.iriney.ru/sects/falun/001.htm


Бесогон

  • Гость
Re: Фалуньгун
« Ответ #26 : 21/10/10 , 06:17:12 »
                              НОВАЯ КИТАЙСКАЯ СЕКТА "ФАЛУНЬГУН"

Священник Петр Иванов, доктор ист. наук

Классного автора Марина нашла!
Всё ухитрился обгадить!  И фулунгунь, и коммунистов, и китайские традиции, и выдающиеся достижения китайских сталинцев, и, даже, Америку!

Марина, Вам удалось Малика затмить!  ;D

Бесогон

  • Гость
Re: Фалуньгун
« Ответ #27 : 21/10/10 , 07:58:58 »
НОВАЯ КИТАЙСКАЯ СЕКТА "ФАЛУНЬГУН"

Священник Петр Иванов, доктор ист. наук

Фантастическая писулька "священника Иванова"!

Половина - ругань в адрес китайских коммунистов!
Вторая половина - реклама фулуньгуней!
Ни слова о впечатляющих успехах китайских сталинцев, но, зато сколько сочувствия сектантам!
Ни слова о том, откуда, в действительности, ноги у фулуньгунцев растут!

Марина, неужели Вам ничего не говорит тот факт, что фулуньгуньцы из Китая сбежали не на китайский Тайвать, а в США?  Одно это прекрасно показывает, какие "культурные корни" у секты фулуньгунь!  И становится совершенно ясно, кто разрабатывал для "трубача лесной полиции"  стратегию и тактику развития секты и кто её финансировал!

И по-поводу распространения фулуньгуня в США "священник Иванов" приврал.  Повторяю, я видел несколько раз демонстрации фулуньгуньцев в Нью-Йорке:  десяток выживших из ума старух с самодельными, бездарными и лживыми плакатами!  И это в городе с миллионом-другим китайцев и с миллионами психопатов, готовых принять участие в чём угодно, только бы побузить!

Марина, выбросьте этот фулуньгунь из головы!  Вы на нём явно "застряли" и бесплатно работаете на сектантов;)

Оффлайн Евгений Рогожин

  • Участник
  • *
  • Сообщений: 129
Re: Фалуньгун
« Ответ #28 : 22/10/10 , 09:24:38 »
Не стоит принимать во внимание слова людей типа "священника Петра Иванова" которые понятия не имеют о Фалуньгун, так как не занимались сами лично Фалуньгун. Думаю они озабочены сохранением своей духовной власти поэтому так говорят. Желающие узнать о Фалуньгун могут почитать внимательно материал вначале темы, где говорится о том, что такое цигун Фалуньгун. Я занимаюсь Фалуньгун 12 лет. Фалуньгун - это наука о самосовершенствовании души и тела человека, переданная людям мастером Ли Хунчжи. Совершенствование души означает совершенствование в себе таких качеств как честность, порядочность, доброта, милосердие, терпение, терпимость.
Тело совершенствуется пятью упражнениями. Упражнения накапливают и увеличивают жизненную энергию в каналах тела, продлевают жизнь клеток и организма.
Сайты где есть книги и свидетельства учеников, что это такое:
www.falundafa.ru
www.falundafa.org

Оффлайн Евгений Рогожин

  • Участник
  • *
  • Сообщений: 129
Re: Фалуньгун
« Ответ #29 : 22/10/10 , 09:40:08 »
Cтатья "Фалунь Дафа - путь воинов, политиков и мудрецов"
16 апреля 2003 20:26Д. Ринкевич, "ЗК"
http://www.yarsport.ru/martial_arts/6229-falun-dafa-put-voinov-politikov-i-mudrecov.html
"Мне довелось по долгу профессии встретиться с нашим земляком Денисом Шибанковым, довольно известным в мире бойцом, победителем супербоя I Кубка мира в Израиле и I международного турнира в Японии, организатором ярославского чемпионата мира по панкратиону, более известному в России как бои без правил. В Стране восходящего солнца его уважают, обложки японских журналов двухлетней давности - сам видел - украшены снимками с особо впечатляющими моментами его ярких побед. Про него и про то, как непринужденно он выиграл первый международный турнир, немало страниц исписано аккуратными иероглифами.
Ну чем не повод поговорить с таким человеком о секретах успеха, тем более что его поведение и облик не особенно вяжутся со стереотипным образом бойца, который головой разве что от ударов уклоняется. Денис, напротив, разносторонне развит, легко оперирует сложными фразами, а в разговоре проявляет познания в области философии и других гуманитарных наук.
Шибанков - один из последователей учения Фалунь Дафа, которое возродилось на стыке XX и XXI веков в Китае. Господин Ли Хунчжи - человек, давший новую жизнь этому древнейшему учению..."