Еврейский фашизм (иудофашизм) — воинственный еврейский расизм, ксенофобия и шовинизм, доведённые до истерии. Еврейский фашизм проистекает из главной идеи иудаизма о богоизбранности еврейского народа, его движущей силой является стремление к богатству и власти, а целью — еврейский гегемонизм. Главным идеологом иудофашизма является секта Хабад.
Лицемерие еврейского фашизма делает его опаснее немецкого национал-социализма.
Еврейский фашизм, который постоянно наносит удары человечеству всеми возможными способами — политическими, военными, террористическими, экономическими, информационными, — и, напялив маску смиренного иудея, стравливает своих религиозных конкурентов — Христианскую и Исламскую цивилизации, уже приблизившиеся к тому, чтобы стать ритуальными жертвами, брошенными на алтарь иудео-нацистской «богоизбранности» во имя затмения всего Мира «светом иудейской веры, единственной религии разума».
Иудо-фашистский - Шульхан АрухВ Шулхан Арух, Орах-Хаим, Хошен а-мишпат и т. п., говорится: «Акумы не должны считаться за людей».
Выдержки из «Кицур шульхан арух» открыто распространяемого иудеями в России среди своих соплеменников:
«На сколько прочие люди превосходят всех животных, на столько же выше стоят евреи над всеми народами мира». (Церор гомер, 101).
«Свет сотворен лишь ради евреев, они суть плод, а все остальные народы — только его скорлупа». (Шене Лукоф Габерриф, 145).
«Одна единственная еврейская душа ценится пред очами божьими выше, нежели все вместе души какого бы то ни было другого народа». (Шефа, Талмуд, Л.4).
«Его [нееврея] семя рассматривается как семя скотины» (Тосефта-дополнение к талмуду Кетубот, 3 б).
«Деньги неевреев суть как бы добро бесхозное и каждый, кто пришел первым, завладеет им». (Хошен га-мишпат 156?5, Хага; 227?26; 348?2, Хага).
«Неевреи находятся вне защиты закона, и Бог отдает их деньги Израилю» (Баба Коми 37в)
«Народ и царства, которые не захотят служить тебе, погибнут, и ТАКИЕ НАРОДЫ СОВЕРШЕННО ИСТРЕБЯТСЯ». («Исаия», 60:12
Методологическая основа еврейского фашизма
Протоколы Сионских мудрецовВ «Протоколах», безотносительно их подлинности, изложена методика достижения главной цели еврейского фашизма — мирового господства. Они и только они, евреи, Богом избранная нация, достойны этой высокой миссии. Из содержания «Протоколов» вытекает, что достигнуть этого можно только одним путем — через низвержение существующей власти и разрушение экономики.
Геноцид палестинцев Наиболее характерными и неприкрытыми проявлениями иудофашизма является дискриминация палестинцев израильскими евреями. Профессор Исраэль Шахак из Иерусалимского университета, в своей книге «Еврейская история, еврейская религия», убедительно доказал, что основой дискриминации палестинцев, из апартеида, превратившейся в геноцид, служат определённые основные идеи иудаизма, а именно — мощное ядро ненависти и презрения к неиудею. В этом же комплексе превосходства (основы фашизма) можно найти объяснение прочим сложностям во взаимоотношениях евреев с их соседями по планете в прошлом, в частности, в России, в Украине и в Польше.
Влиятельная газета «Гаарец» опубликовало фетвы других израильских раввинов, которые содержат предписание о применении к палестинцам «положения Торы, ниспосланного в отношении амаликитян (древнего кочевого племени арабского происхождения, враждовавшего с евреями)». «Все палестинцы подобно амаликитянам должны быть убиты: мужчины, женщины, младенцы и даже их животные. Это известное правило в Галахе», — говорится в статье раввина Исраэля Розена, главы иудейского института «Цомет».
Еврейский нацизм в России Еврейский нацизм в России проявляется в виде проведения национальным меньшинством (евреями) политики геноцида в отношении национального большинства, являющегося к тому же титульным этносом (русским). Этот геноцид, этот диктат проявляется во всех сферах общественной жизни: в экономике (90 % капиталов и средств производства сосредоточены в руках представителей малого этноса), в политике, в средствах массовой информации (ТВ захвачено кликой Познера — Сванидзе — Малахова и т. д.), в культуре (Швыдкой, «смехачи», «клан» Пугачёвой).
Когда один народ изводит национальный дух другого народа, национальное сознание другого народа, навязывает ему чужую для него культуру, чужие и чуждые ему идеалы, противные его духу нравственные ценности, навязывает воспитание и образование, ничего общего не имеющие с национальными традициями, с национальным характером — это и есть фашизм. Когда евреи в России, завладев национальным русским капиталом, уворовав телевизионные русские идеалы, национальные русские нравственные основы, национальные русские традиции в воспитании и образовании, навязывают свои, противные нашему русскому духу литературу, музыку, театр, живопись — это и есть еврейский фашизм, на службу которому евреи поставили в России и деньги, и власть. Еврейский капитал, созданный на крови и уничтожении русского народа, других коренных народов России, истребляет русский дух, национальный дух других коренных народов России. Когда нищает, голодает, вымирает русский народ, и на этом богатеет, жирует и жиреет еврейский народ — это и есть еврейский фашизм.
Евреи — единственный народ в России, кто постоянно подчеркивает свою национальную особенность, исключительность, обособленность. Никакому другому народу не пришло в голову разделять фронтовиков по национальному признаку, — это сделали только евреи, образовав Ассоциацию евреев — ветеранов Второй мировой войны, Московскую еврейскую ассоциацию бывших узников гетто и концлагерей, Союз евреев — инвалидов и ветеранов войн и т. д. В названиях подчеркивается обособленность — даже не еврейский Союз, а именно Союз ветеранов, который главным своим делом считает издание «Книги памяти воинов-евреев, павших в боях с нацизмом».
Еврейские организации России издают и распространяют литературу фашистского содержания, в частности, книгу под названием «Шулхан Арух», которая по своей сути действительно есть не что иное, как пособие, учебник, обучающий евреев шовинизму, ненависти к любой другой нации.
Высказывания известных людей
О ненависти евреев ко всем нееврейским народам свидетельствуют высказывания известных людей:- Древнегреческий историк Диодор Сицилийский Филострат (ок. 90?21 г. до н. э.) оставил такое свидетельство о евреях: «Они исповедуют законы ненависти против человечества. Ибо изо всех народов им одним запрещено общение с другими. Моисей дал им эти человеконенавистнические законы».
- Римский историк Корнелий Тацит (ок. 58?117 г. н. э.) свидетельствует: «…евреи… испытывают друг к другу чрезмерную привязанность и деятельное соучастие, что резко контрастирует с неутолимой ненавистью ко всему остальному человечеству. Никогда они не едят и не спят с посторонними, и, несмотря на свою сильную склонность к разврату, они воздерживаются от сношений с посторонними женщинами…».
- Вольтер в своём «Философском словаре» в статье «Еврей» писал: «…вы обнаружите в них лишь невежественный и варварский народ, который издавна сочетает самую отвратительную жадность с самыми презренными суевериями и с самой неодолимой ненавистью ко всем народам, которые их терпят и при этом их же обогащают».
Эти высказывания гоев подтверждают и сами евреи. Раввин Макс Даймонт пишет в своей книге «Евреи, Бог, история»:- «Неевреи презирали евреев, но евреи презирали тех ещё больше. Они не сомневались в превосходстве своей культуры, духовных ценностей, этики».
https://traditio.wiki/%D0%95%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BD%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B7%D0%BC
Последний номер брайтонского "Форума" №320 на первой странице сообщает, что "в Нью-Йорке на Washington Cemetery разрушено более 200 еврейских надгробий".
Вы меня извините, товарищи жыды, но кончилось время пудрить мозги гоям. Я здесь живу в Нью-Йорке и знаю, что все, кого за этим удалось до сих пор поймать, были жыды, причём русские жыды, которым это было поручено сделать за деньги еврейским начальством; в связи с чем дела быстро заминали. Вы же сами свои кладбища вандализируете - спорт у вас такой национальный. Перебарщиваете вы. Уж по крайней мере в Нью-Йорке, ни одному гою и в страшном сне не приснится рушить еврейские надгробия. Почему?
Во-первых, еврейские кладбища находятся где? - Где им, Уотсон, и положено быть, - строго в еврейских районах! Где кроме общегородской полиции зачастую есть ещё и свои внутренние еврейские органы охраны порядка. Кроме того, ну как вы в центре еврейского района разрушите 200 фундаментальных гранитных надгробий, так чтобы это никто не услышал? Более 200 памятников разрушить! Это что? Один-два человека смогли сделатьза 5 минут и смыться незамеченными?
- Уотсон, ну как вы себе представляете разрушить более 200 гранитных памятников? - Это надо более 200 человек с ломами, или надо компрессор подгонять и команду Шварцнеггеров человек в 50 качков. И такой грохот должен стоять! Еврейские гранитные надгробия - это вам не гойские кресты:
http://www.zarubezhom.com/Images/KladbizheMausoleum.jpg и
http://www.zarubezhom.com/Images/Kladbi ... lienov.jpg и
http://www.zarubezhom.com/Images/KladbizheStolp.jpg . И этот погром в центре еврейского района всё происходит в Джу-Йорке! А они, типа, "ничего не вижу, ничего не слышу"; типа, утром встал Хаим, пошёл гулять с собакой на кладбище - глянь а на еврейском кладбище
http://www.zarubezhom.com/Images/KladbizheSiluety4.jpg и
http://www.zarubezhom.com/Images/KladbizheSiluety.jpg гора разбитых памятников, а никто ничего не видел и не слышал? Даже патрульные полицейские машины ничего не видели и не слышали? Это же надо же иметь договорённость с полицией! - Это же надо всю ночь долбить - более огромных 200 памятников за раз!
Это и возможно только сделать в еврейском Джу-Йорке, где все евреи:
http://www.zarubezhom.com/Images/JewYork.jpg Да здесь нет таких гоев, чтобы им такое в голову даже пришло, настолько тут такая вся атмосфера проврейская и население еврейское подавляющее большинство.
И вот феномен, Уотсон, - вот почему евреи, которые в других случаях такие логичные, тут охотно верят в то, что еврейские кладбища вандализируют, дескать, гои? И главное, Уотсон, что по этим делам "об оскверении" следствий не бывает! - Евреям, которые вообще то славятся своей кровожадностью по отношению к гоям; евреи наци-преступников до сих пор ловят, через 70 лет после войны. А кладбище им развороти - никакого следствия! Евреям почему-то достаточно в данных случаях лишь широкого общественного резонанса! Почему?
На моей памяти следствия были по этим делам начаты только в случае случайного захвата вандалов полицейским патрулём. - Всегда это были русские жыды. Всегда это происходит в центре компактного проживания евреев, и ни один еврей даже в полицию не позвонил! - Типа, старый еврей слышит дома, - на еврейском кладбище звук отбойных молотков в 3 часа ночи:"А, опять наши с антисемитизьмом борются. Сара дай мне ушные затычки". А остальные евреи, которые не живут непосредственно в районе кладбища, верят потому что им это так удобно. Удобная фабула. Только как она может быть осуществлена конкретно?
Типа, 200 гоев собрались, приехали в центр еврейского района и громили памятники до утра? Може гои ещё и перекуры делали? Как гоям без перекуров? И потом выпивали-праздновали это дело? Гоям это свойственно, вы же знаете. А утром, вспотев, уехали, поскольку евреи спят в ушах затычки?
Да потому, Уотсон, что антисемитские акты - это как прививка против антисемтизьма - вакцинация. Сами разрушили свои памятники, закрутили гойским долбоёбам гайки; опять сами разрушили свои памятники, - опять закрутили гоям гайки; опять сами разрушили свои памятники - опять закрутили гоям гайки. Так это всё и продолжается!
И все подаётся криптоеврейской логикой с той предпосылки, что, дескать, евреи сами свои памятники рушить не будут, дескать, это святое! Ну не сумасшедшие же они! - Не сумасшедшие, Уотсон, просто сильно злокозненные - дальше некуда! Фактор пользы общего еврейского дела и еврейские "суперзадачи по Станиславскому" не учитываются!
Поэтому, Абрам, если надгробие на могиле твоей матери разрушили, ищи виновников в местной синагоге и тряси раббая - он точно в курсе - поставь ему утюг на живот - он скажет! Гои уже об этом догадались! Потому что ты, Абрам, и сам прекрасно знаешь, что гои боятся евреев как огня. Я уже 7 лет на сайте пытаюсь среди гоев поднять тревогу насчёт двуличной сущности евреев - ноль эффекта! И ты же Абрам и сам не думаешь, что какой-то гой может набрать 200 гоев рушить ночами еврейские кладбища?
Да если бы я мог набрать 200 таких гоев, которые способны отважиться ночами громить еврейские кладбища, я бы лучше с таким орлами Кремль взял, и воевал бы с живыми жыдами, чем с мёртвыми. В чём, скажи мне Абрам, для гоев смысл, воевать с мёртвыми евреями? Как мёртвые евреи гоям мешают, когда гои живых евреев в упор не видят! И вот вы знаете, Уотсон, я вполне могу понять евреев, когда они геноцидируют гоев, - вполне могу понять! Ну генетика разная! Что тут поделать! Ну не терпят евреи гоев как волки баранов. Биология!
Но что вызывает во мне в вас - евреи наибольшее отвращение - за то что вы могилы своих матерей и отцов рушите! Сами по себе! И хрен с ними, с гоями, вы же твари знаете, что это вы рушите! Но это же равносильно материубийству! И я знаю, что вы знаете, потому что я тут живу кое-что про вас знаю - не всё конечно - далеко не всё! Да и среди вас немногие всё знают. Но и того, что я знаю, уже более чем достаточно сказать вслед за Христом, что вы "дети дьявола"; но это выражение на языке предрассудков; а без мистики - вы уже давно акклиматизировавшиеся пришельцы с более развитой планеты
http://www.zarubezhom.com/Images/ONI-ZDES-DA.jpg. Да сами вы это знаете и без меня:
http://www.zarubezhom.com/Images/Creati ... nn1925.jpg Вам просто удобнее юродивыми прикидываться и обиженным, дескать, "меньшинством", в то время как вы полностью контролируете эту планету так тотально
http://www.zarubezhom.com/Images/ZionZmiy.jpg, что даже не во власти денег дело
http://www.zarubezhom.com/Images/SphinxJew.jpg - а главная сила ивер на этой планете, что даже понятия и язык этого мира и то не принадлежат гоям!
...
"Нужно знать, что мы в процессе Освобождения!"
http://www.moshiach.ru/torah/13/242_14_13.html- Отсюда сразу возникает вопрос, Уотсон, - А ГОИ в процессе чего?
...
Уотсон, вот как так получается? - В мире официально всего лишь 20 миллионов евреев. Но я езжу по миру, сейчас по Инету смотрю новости со всего мира, читаю книги и статьи со всего мира, и что я вижу? - Ни одного гоя на поверхности - везде абсолютно в новостях в активной жизни - одни евреи, которые просто не афишируются евреями. На виду они дескать, "общечеловеки"! А втихаря - "избранный народ":
http://www.zarubezhom.com/Images/JewsGod'sPeople.jpg...
Потому что в каждом народе - два народа; в каждой нации - две нации: одна гойская - вывесочная; и другая иверская криптонация!
http://www.zarubezhom.com/ ...
Из книги Григория Климова "Протоколы Советских Мудрецов"От автора
Эта книга является анализом того, что называется Богом и дьяволом.
Но, как только вы начнёте дёргать за хвост дьявола, вы неизбежно столкнётесь с антихристом.
Ведь, наш знаменитый философ-чёртоискатель Бердяев-Бердичевский прямо пишет: союз сатаны и антихриста. Но как только вы займётесь антихристом, вам неизбежно прилепят ярлык «антисемита».
Однако, у меня есть три хороших адвоката. Не кто иные, как три кита сионизма.
Первый кит, идеолог сионизма №1 Теодор Герцль, в своём дневнике писал, что он считает антисемитизм полезным.
Второй кит сионизма, В. Жаботинский в 1905 г. писал: «Как довод для сионистской агитации, антисемитизм, особенно „возведённый в принцип“, конечно, весьма удобен и полезен».
Третий кит сионизма, премьер-министр Израиля Бен-Гурион, в своё время писал в еврейской газете «Кемпфер» в Нью-Йорке:
«Если бы у меня была не только воля, но и власть, я бы подобрал группу сильных молодых людей… Задача этих молодых людей состояла бы в том, чтобы замаскироваться под неевреев и, действуя методами грубого антисемитизма, преследовать… евреев антисемитскими лозунгами.
Я могу поручиться, что результаты, с точки зрения значительного притока иммигрантов в Израиль из этих стран, были бы в десять раз больше, чем результаты, которых добились тысячи эмиссаров чтением бесплодных проповедей».
С этим перекликаются и знаменитые «Протоколы сионских мудрецов», где говорится: «Антисемитизм нужен нам для управления нашими меньшими братьями».
Итак, при помощи этих трёх очень авторитетных адвокатов, из «антисемита» я превращаюсь, чуть ли, не в «сиониста».
А кто же тогда те, кто бойкотируют мои книги? С точки зрения всех китов сионизма получается, что я поборник сионизма, а они, раз они против меня, значит, они «антисемиты»?
Вот потому философы и говорят, что дьявол – страшный путаник и что это существо – очень ироническое и саркастическое. И лучше с ним не связываться...
****************************
Антисемитизм - это один из способов существования еврейской нации.Книга Ханны Аренд «Банальность зла», ныне вышедшая в русском переводе, производит странное впечатление. Восемь пишем, два в уме. Причем эти два гораздо более интересны и значимы, чем все восемь. Автор сказал «А», но Б, В, Г, Д, застряли у нее в голове. Второе название книги госпожи Аренд «Эйхман в Иерусалиме». По-существу книга посвящена одному из фигурантов Холокоста, Адольфу Эйхману, которого израильские спецслужбы выкрали из Аргентины, судили в Израиле и повесили по приговору суда. Казалось бы, справедливость восторжествовала, и один из военных преступников, на совести которого лежит миллионы замученных в концлагерях евреев, получил заслуженное возмездие, но книга Ханны Аренд совсем неоднозначна, ибо поднимает множество вопросов, которые и доныне остаются без определенного ответа.
Удивительно то, что госпожа Аренд никогда не обращала внимания на амбивалентность антисемитизма, хотя эта проблема лежит на поверхности, и неоднократно декларировалась видными деятелями сионизма.
Антисемитизм - диалектическое явление; это один из способов существования еврейской нации. Об этом писал один из лидеров сионизма Зеев (Владимир) Жаботинский:
"После потери естественного изолирующего средства - национальной территории, еврейство заставило искусственно оградить себя от слияния с другими народами стеной религиозных догматов; теперь, когда новые социально - экономические условия разрушили гетто и ворвавшаяся в него культура бесповоротно осудила догмат на гибель, так что искусственная стена, ограждающая еврейство от растворения в чужой среде, пала - импульс национального самосохранения побуждает еврейство стремиться к восстановлению естественного изолирующего средства, т. е. автономной рациональной территории, чтобы обеспечить навсегда еврейской национальной индивидуальности полную всестороннюю свободу. Роль антисемитизма - это роль блохи, от укуса которой спящий может проснуться. Но если он, проснувшись, принимается за творческое дело, то не ради нечистого насекомого, а ради того инстинкта жизни и работы, который в нем отроду заложен".
Т. е. антисемитизм напоминает еврею о его происхождении, призывает его к работе по восстановлению собственного государства, самобытной культуры. Макс Нордау, известный сионист и общественный деятель, находил антисемитизм, "возведенный в принцип", весьма удобным и полезным явлением, который встал естественной стеной на пути ассимиляции. И это подтверждает вся история диаспоры.
Так в Италии нет антисемитизма, но еврейское община этой страны стремительно уменьшается, синагоги пустуют. В 1982 году евреев в Италии было около 32 тысяч (данные из Еврейской энциклопедии). Евреи диаспоры всегда были зажаты между молотом антисемитизма и наковальней ассимиляции.
Надо сказать, что теоретики сионизма нового времени обобщили весьма древнюю практику. Амбивалентность антисемитизма имеет глубокие исторические корни. Настоящее имя испанского ученого и врача XII века Петра Альфонси, издавшего при короле Альфонсе Кастильском вполне антисемитский трактат, Моше га-Сфаради. В XIII веке его превзошел в неистовой ненависти к Израилю еврей Николай Донин из Ла-Рошели. Он вступил в орден францисканцев и поднял крестоносцев на кровавую резню в Бретани, Пуату и Анжу, в которой погибли 3 тысячи евреев и 5000 были вынуждены креститься.
Широко известно имя епископа Бургоса по имени Пабло де Санта Мария. Он беспощадно преследовал евреев в конце XIV века. До принятия христианства его имя было Шломо га-Леви. Печально известный инквизитор Томазо де Торквемадa имел еврейские корни. Благодаря его стараниям было казнено 30 тысяч евреев, а сотни тысяч были подвергнуты различным наказаниям.
Надо ли говорить, что выдающийся антисемит Отто Вейнингер был евреем, как и основатель черносотенного «Союза русского народа», известный мракобес и провокатор Владимир Грингмут. Многие высшие чины Третьего Рейха были евреями; среди них генерал-губернатор Польши Ганс Франк, генерал-фельдмаршал Эрхарт Мильх, начальник Главного управления имперской безопасности Рейнхард Гейдрих, причем последний был непосредственным руководителем Эйхмана.
Книга Ханны Аренд посвящена сотрудничеству нацистов и сионистов ради создания Израиля, хотя она с порога отметает идею Хусейна Зульфикара Забри, который на заседании Египетской национальной ассамблеи заявил, что Гитлер стал жертвой сионистского заговора, «подтолкнувшего его к совершению преступлений, которые помогли евреям достичь своей цели – создания государства Израиль». Как бы там ни было, но слово было произнесено; нам остается исследовать его соответствие сущности вещей.
Постепенное давление на еврейскую диаспору в Германии началось в тридцатых годах. Евреев начали изгонять с государственной службы, им запретили сдавать государственные вступительные экзамены в университеты; изданные в 35-ом году Нюренбергские законы лишали евреев всех политических прав, смешанные браки оказались под запретом и так далее.
Однако большинство евреев пребывало в счастливом неведение, и не помышляло об эмиграции в Палестину, которая в то время была выжженной пустыней. В 1934-ом году Эйхман вступил в СД, одно из подразделений СС, под начало Рейнхарда Гейдриха. Ему «поручили заниматься евреями» и наладить контакты с еврейскими функционерами с последующей целью - способствовать эмиграции евреев в Палестину. Диаспора была расколота на ассимилянтов, которые не помышляли об эмиграции, и сионистов, которые бредили возвращением на свою историческую Родину. Надо сказать, что Эйхман был человек не далекого ума, не имел никакого систематического образования, его сознание представляло собой tabula rasa, на которой вполне уместилась сионистская пропаганда. Он был весьма скромен в своих амбициях, и всю жизнь мечтал получить звание штандартенфюрера, то есть полковника.
Непосредственный руководитель Эйхмана некий Мильденштейн первым делом потребовал, чтобы он прочел книгу классика сионизма Теодора Герцля «Еврейское государство». «Этот труд, - пишет Ханна Аренд, - превратил Эйхмана в убежденного сиониста». Все его мысли были сосредоточены на том, как бы сделать так, « чтобы у евреев появилась твердая почва под ногами». Эйхман рьяно взялся за свою сионистскую деятельность. Он начал читать сионистскую литературу, в частности «Историю сионизма» Адольфа Беме, изучил иврит и идиш, выступал с лекциями о сионизме перед коллегами из СС. Он очень четко разделял евреев на ассимилянтов - ортодоксов, которых презирал, и идеалистов-сионистов, которых всячески поддерживал. Вся его деятельность была направлена на то, чтобы способствовать эмиграции евреев в Палестину, и в этом ему всячески помогали еврейские сионисты-функционеры, или он всеми силами помогал им.
Но Эйхман был только пешкой, только исполнителем плана, задуманного вовсе не им. Надо отчетливо понимать, что Эйхман и ему подобные были только верхушкой айсберга, корни которого уходили совсем в иные миры. Несколько позже, находясь в Венгрии, Эйхман вел переговоры с неким евреем-идеалистом, то есть сионистом, Рудольфом Кастнером. Множество евреев уже находилось в лагерях смерти, но Эйхман достиг соглашения с Кастнером, благодаря которому «лучший биологический материал», то есть видные евреи и члены молодежных сионистских организаций были под охраной немецкой полиции депортированы в Палестину, а остальных, «презренных ассимилянтов» ждали печи крематория. Судья Беджамин Халеви, который во время оно судил в Израиле и Кастнера, заявил, что последний продал душу дьяволу, то есть Эйхману, но Эйхман никак не тянул на дьявола, а только на мелкого чиновника Третьего Рейха. Дьявол скрывался гораздо глубже.
После включения Австрии в состав Рейха, в марте 38 года Эйхмана послали в Вену, разрабатывать план принудительной эмиграции. Если ранее евреев принуждали к свободному выбору, хочешь не уезжай, но будь гражданином второго сорта; хочешь, уезжай и осваивай палестинскую пустыню, (таким образом происходила селекция, отбирался «лучший биологический материал» для нового государства), то теперь задачей Эйхмана было заставить евреев эмигрировать всеми доступными способами. План этот принадлежал Гейдриху, начальнику Эйхмана, ему же принадлежала идея создания системы гетто, в том числе и привилегированных гетто, которая была внедрена на всех оккупированных территориях. Но на суде израильские власти настаивали «на полной и включающей в себя всё ответственности Эйхмана, мол, за всем этим стоял только один его ум». Все всё понимали, и даже судьи пытались замести следы.
Несмотря на отсутствие образования, Эйхман имел два достоинства: он умел организовывать и вести переговоры. По его распоряжению видные еврейские функционеры были освобождены из концлагерей, и с их помощью был налажен эмиграционный конвейер. Сионисты и просто здравомыслящие евреи понимали куда движется колесо истории и потому «жаждали» эмиграции, а нацисты желали видеть Германию чистой от евреев. Эйхман мог удовлетворить обе стороны. На суде он заявил, что помогал еврейским функционерам, то есть сионистам, спасти евреев и наладить процесс эмиграции в Палестину. Если бы дело шло об уничтожении всех евреев, то африканский корпус Ромеля мог бы быстро решить эту задачу, но на Израиль не упала ни одна немецкая бомба. «Нет никаких сомнений, - пишет Ганс Ламм, - что на первых этапах своей еврейской политики национал-социалисты считали уместным принять просионистский подход».
Надо заметить, что в тридцатые годы сионистская пропаганда в Германии резко усилила свою активность. Сионистские фонды получили в три раза больше средств, а тираж сионистского еженедельника Die Judische Rundschau вырос с пяти тысяч до сорока. Еврейская диаспора была расколота, причем ассимилянты, которых представляла «Центральная ассоциация немецких граждан исповедующих иудаизм», были в подавляющем большинстве, а сионисты, которые сотрудничали с нацистами, в меньшинстве. Характерно, но именно доктрина сионизма о возвращении евреев в Палестину входила в противоречие с ортодоксальным иудаизмом. Мессия, Машиах должен был придти и вернуть евреям их историческую Родину, но сионисты решили не дожидаться прихода мессии. Гестапо и СС оказывали всяческую поддержку эмиссарам из Палестины, они устраивали тренировочные лагеря для будущих эмигрантов. Так Эйхман эвакуировал монахинь из одного монастыря, чтобы передать его в ведение молодым евреям, которые должны были обучаться в нем навыкам сельского хозяйства. Нацисты сопровождали составы с эмигрантами в Палестину, дабы они могли спокойно пересечь границу. Исследователи Холокоста Джон и Девид Кимчи писали о том, что «основные действующие лица этой истории пришли к полному взаимопониманию»; сионисты говорили на эйхмановском языке.
Как пишет госпожа Аренд, «в Европу их послали поселенцы, и в операциях по спасению евреев они не были заинтересованы: «Это была не их работа». Их работой было отобрать «подходящий материал», а главным врагом правда, это было еще до программы уничтожения…» Именно эмиссары из Израиля были первыми евреями, которые получили право «отбирать молодых еврейских пионеров» среди заключенных концлагерей. Думаю, что они понимали всю чудовищность этой селекции и отчетливо представляли, что ждет оставшихся. Те же братья Кимчи пишут об Эйхмане:
«Это был один из самых парадоксальных эпизодов начального периода нацистского правления: человек, который вошел в историю как один из главных убийц немецкого народа, попал в список самых активных деятелей спасения евреев из Европы». Характерно, что Эйхман не только получил приглашение от палестинских функционеров посетить Израиль, но и нацисты выдали ему разрешение навестить эту «далекую страну»
. (Следует заметить, что защитник Эйхмана доктор Сервациус сделал все, чтобы Эйхман закончил свою жизнь в петле.)
Надо думать, что когда Гитлер принял решение об «окончательном решении» еврейского вопроса, в Западной Европе не осталось евреев-сионистов, только одни ассимилянты, с которыми можно было не церемониться. Однако сотрудничество нацистов, утверждает Хана Аренд, с еврейскими советами продолжились.
«На еврейских функционеров можно было положиться во всем – в составлении списков людей и их собственности, в собирании депортированных средств, призванных возместить расходы на депортацию и их уничтожение, в составлении перечня опустевших квартир, в предоставлении полиции сил для отлова евреев и последующей посадки их в поезда и – в качестве заключительного акта – передача всех средств собственности самой общинной администрации для окончательной конфискации». И далее. «Для евреев роль еврейских лидеров в уничтожении собственного народа, несомненно, стала самой мрачной страницей в этой и без того мрачной истории…. Хорошо известный факт, что реальная рабочая сила по уничтожению велась руками еврейских отрядов, был четко и в деталях подтвержден свидетелями обвинения – рассказами о том, как трудились члены этих отрядов в газовых камерах и крематориях, как вырывали у трупов золотые зубы и отрезали волосы, как копали могилы, а затем снова раскапывали их, чтобы уничтожить следы массовых убийств, как еврейские техники строили в Терезине газовые камеры – там, в Терезине, еврейская «автономия» была настолько полной, что вешатели тоже были евреями».
Сразу возникают вопросы, зачем нужны были все эти немыслимые убийства, которые обходились Рейху в немалые деньги, и каких еврейских лидеров, которые принимали участие в уничтожении своего народа, имела в виду Ханна Аренд?
В 1977-ом году в Нью-Йорке вышла книга американского раввина М. Шонфельда «Жертвы Холокоста обвиняют. Документы и свидетельства о еврейских военных преступ¬никах», в которой Хаим Вейцман в 1920—1946-м гг. почти бес¬сменно возглавлявший Всемирную сионистскую организацию и Еврейское агентство Палестины, аттестуется как главный из этих самых военных преступников. По словам Голды Меир «для евреев всего мира Вейцман был «царь иудейский»... он был живым воплощением сионизма... и влияние его было огромно». Меир Голда. Моя жизнь, Иерусалим, 1989. Кн, 1, С. 220, 221. Особо Шонфельд обращает внимание на заявление Вейцмана, сделанное им еще в 1937 году: «Я задаю вопрос: «Способны ли вы переселить шесть миллионов евреев в Палестину?» Я отвечаю: «Нет». Из трагической пропасти я хочу спасти два миллиона молодых... А старые должны исчезнуть... Они - пыль, экономическая и духовная пыль в жестоком мире... Лишь молодая ветвь будет жить». Shonfeld М. The Holocaust Victims Accuse. Documents and Testimony on Jewish War Criminals. N.-Y., 1977. P. 25.
«Пророчество» Вейцмана сделано почти за два года до «Хрустальной ночи». Мысли сего уважаемого в Израиле селекциониста нашли живой отклик в сердцах других сионистов. Венгерский раввин В. Шейц, развивая мысль Вейцмана, в 1939 году писал:
«Расистские законы, которые ныне применяются против евреев, могут оказаться и мучительными, и гибельными для тысяч и тысяч евреев, но все еврейство в целом они очистят, разбудят и омолодят».
Итак, вожди сионизма и нацизма были сотрудниками в трудном деле переселения европейских евреев в Палестину. Взаимодействие сионизма и нацизма - очевидная реальность, которую невозможно опровергнуть. Один из историков сио¬низма Лионель Дадиани, писал в своей книге «Критика идеологии и политики социал-сионизма», изданной в Москве в 1986 году, что вскоре после прихода Гитлера к власти сионизм «заключил с гитле¬ровцами соглашение... о переводе из Германии в Палестину в товарной форме состояния выехавших туда немецких евреев. Это соглашение со¬рвало экономический бойкот нацистской Германии и обеспечило ее весьма крупной суммой в конвертируемой валюте». Об этом упоминает и Ханна Аренд. 24 апреля 1966 года в израильской газете «Маарив» были опуб¬ликованы слова одного из бывших командиров Хаганы депутата кнессета Хаима Ландау: «Это факт, что в 1942 году Еврейское агентство знало об уничтожении... Правда заключается в том, что они не только молчали об этом, но и за¬ставляли молчать тех, кто знал об этом тоже». Он вспоминал, как один из руководящих сионистских деятелей, Ицхак Гринбаум, признался ему:
«Когда меня спросили, дашь ли ты деньги на спасение евреев в странах изгнания, я сказал «нет!»... Я считаю, что нужно противостоять этой волне, она может захлестнуть нас и отодвинуть нашу сионистскую деятельность на второй план».
Когда Вейцману предложили выкупить евреев, находящихся в немецких концлагерях, он цинично ответил: «Все эти евреи не стоят одной палестинской коровы».
«Один из руководителей Хаганы Ф. Полкес, - сообщает тот же Дадиани, - в феврале-марте 1937 г. вступил в контакты с офицерами гестапо и нацистской разведки, находясь по их приглашению в Берлине... Полкес, передав нацистским эмиссарам ряд интересовавших их важных сведений... сделал несколько важных заявлений.
«Национальные еврейские круги, - подчеркнул он, - выразили большую радость по поводу ради¬кальной политики в отношении евреев, так как в результате ее еврейское население Палестины настолько возросло, что в обозримом будущем можно будет рассчитывать на то, что евреи, а не арабы станут большинством в Палестине».
И действительно: в 1933—1937 гг. еврейское население Палестины увеличилось более чем в два раза, достигнув почти 400 тысяч человек.
Впрочем, то, о чем пишет Ханна Аренд – секрет Полишинеля. Голоса многих честных евреев звучат весьма нелицеприятно на фоне общей картины Холокоста, сформулированной лидерами сионизма. Некий Давид Сойфер сообщает, что в 1930-х годах «сионистские организации передали Гитлеру 126 миллионов долларов» то есть, согласно нынешней покупательной способности доллара, намного более миллиарда, чтобы осуществить уникальную историческую возможность реализации сионист¬ских планов».
Именно жертвы Холокоста подтолкнули большинство в ООН проголосовать за образование нового еврейского государства. Руководители Израиля успешно сформировали беспримерного чувства «вины» (именно так определяют это сионисты) целого мира, (кроме России, разумеется, которая спасла мир от коричневой чумы), и потребовали немалые репарации, которые Германия выплачивает до сих пор.
Что сказать, евреям жить в этой мрачной истории своей несчастной Родины. Для нас, гоев, вывод может быть только один: каждый еврейский погром – победа тех темных сил, которые своими корнями уходят в глубины сатанинские.
http://venceslav.livejournal.com/79954.html
